|
孔林原名至圣林，位于曲阜古城北门外，是埋葬孔子和历代孔氏族人的坟墓群。它也是世界上现有规模最大、持续年代最长、保护最完整的一处宗族墓葬地。  一、万古长春坊 来到孔林，首先看到的是万古长春坊。万古长春坊建于明万历二十二年（公元1594年），是曲阜现存最大、最精致的石牌坊，是中国著名的牌坊之一。 石牌坊两侧各有安放石碑的碑楼一座，石碑记述了大修孔林的情况。  二、神道 过“万古长春”坊，就是长达大约有1公里的神道，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。神道两边都是商铺。  三、至圣林坊（大林门） 神道尽头为“至圣林”牌坊，是孔林的大门（收票口）。 至圣林坊原名叫“宣圣林”坊，清雍正七年（1729年）与孔庙同时将“宣圣”改为“至圣”。 至圣林坊俗称“大林门”，是正式步入孔林的第一道大门。  四、墓道 大林门以长达1266米的墓道与二林门相连。墓道平直如矢，两侧桧柏夹侍，左侧的桧柏有72株，右侧的桧柏有73株，寓意着孔子的72弟子和孔子的年龄。  五、至圣林门（二林门） 至圣林门楼是孔林的第二道大门，亦是鲁国故城的北城门，城楼上也刻着“至圣林”三个大字。 人们习惯上称其为“二林门”，简称“二门”。  六、洙水桥 “洙水河”是周代为排洪护城而兴修的人工小河，这条小河因在人墓前，被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”。洙水河中间一桥为单孔石拱桥，叫“洙水桥”。洙水桥最大的看点是在牌坊的正反二面，它的落款年代是二个朝代的。 “洙水桥”三个字为明代首辅严嵩所写。  七、墓门 过了洙水桥，前面就是墓门了，道路两旁都是石碑。  八、孔子墓甬道 过了墓门，就是孔子墓甬道。甬道直达享堂，两旁有华表、文豹、角端、翁仲各一对。  十、享堂 享殿是供奉孔子木主的地方，堂内供奉有孔子的木雕像。  十一、子贡手植楷 穿过享堂，右边树前有石碑一通，上书“子贡手植楷”，相传为孔子弟子子贡所植。子贡手植楷树（黄连树）于清光绪八年曾遭雷火，仅存一段树桩，为保护这段树桩，人们还盖了间小亭。  孔子墓右边是儿子孔鲤墓，前边是孙子孔伋墓，三座坟墓呈“携子抱孙”形。 十二、孔伋墓 享堂左边往前一点是（孔子的孙子）孔伋（子思）墓，墓前有翁仲一对。 三字经上说：“作中庸，乃子思，中不偏，庸不易”；他发扬了他爷爷的儒家学说，还教出了孟子这样的好学生，使他爷爷的思想代代相传，不断发扬光大，功不可没。 十三、孔鲤墓 在孔子墓旁的是孔子儿子孔鲤的墓。 孔鲤是老夫子的独子，鲤鱼的鲤，因为孔鲤出生时，鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼，故孔子后人忌食鲤鱼，称鲤鱼为红鱼。 孔鲤好象没什么建树。据说，他曾经和他老爸孔子打趣说：别看我不如你，但是你爹不如我爹，你儿子不如我儿子。 十四、最后是孔子墓 经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、终于到达孔子墓前。 孔子墓封土高6米，周围用红墙围绕，约长里许。 墓碑上石刻：“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年(公元1433年)黄养正书。 墓前堆满了鲜花。 相传乾隆皇帝来祭祀孔子的时候发现这个牌位是“大成至圣文宣王”，于是乾隆不叩拜，因为皇帝不拜王。 旁边的大臣很聪明，赶紧让人用红布把王字裹起来，用毛笔写上先师二字，因为顺治把孔子已经封为先师了，学生参拜老师，于情于理，都符合规矩，于是乾隆才开始叩拜。 十五、子贡庐墓处 孔子墓西边有座房子就是子贡庐墓处。孔子死后，子贡不在身边，千里迢迢赶回来，由于当时没有飞机这么给力的交通工具，所以没见到老夫子最后一眼，所以子贡特别伤心，其他弟子们守墓三年，相继离去，只有子贡又守了三年。 十六、含泪碑 传说康熙年间子贡手植楷树突遭雷火，不幸死亡。清帝康熙得知此事，诏令重植楷树一株，并立碑刻石纪念。说来也巧，石碑正好立在当年子贡挥泪植树的原址。 更神奇的是，此碑立于亭下淋不着雨，可每当阴天，此碑表面就会结满水珠如同含泪；下雨时就会向下流水如同流泪。 于是，“含泪碑”便成为孔林的一大奇景。 十七、驻跸亭 几座驻跸亭，是当年皇帝祭孔时休息的地方。 十八、远代诸墓望祭之坛 远代诸墓望祭之坛是祭祀孔氏远代各支宗亲及孔氏无嗣诸墓的地方；清康熙二十三年立。 孔林内埋葬着孔姓后裔。 按照孔家的风俗，孔林有三不埋：即不满18岁的人死后不进孔林埋葬，犯了国家王法被判死刑的人不能进孔林，虽是孔姓妇女但已嫁出去的女人不能埋进孔林。不少墓前还建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石仪，这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的。也有一些是有故事的人~~ |
|
|
来自： 百一夫 > 《2、华北游记（京津冀鲁豫）》
