《妙相艺境》展厅主要陈列了郑州大海寺、开元寺出土的造像,以及魏晋南北朝至明清时期金铜造像。展示了郑州地区不同时期佛造像的风格和演变过程。
郑州大海寺创建于北魏孝昌元年之前,原名代海寺,传说观音北行渡人,多次显圣救人,并以荥阳护城河随南海上潮示人,故称代海寺。1976年大海寺遗址出土佛、观音、石刻造像42件,均定位国家一级文物,分别收藏在河南博物院和郑州博物馆。十一面观音和唐代观音群像,被誉为“东方维纳斯”!郑博的这批造像以唐代为主,曲线流畅优美,表情高雅凝重,体现了这个时代成熟的造像艺术。 开元寺,原址位于郑州东大街北侧,为昔日郑州一景,今无存。寺院建于唐朝,内有一古舍利塔。1974年,清理发掘出土武士、力士、石棺等石刻文物。 佛高肉髻,面阔而丰, 双目微睁,眉间白毫,神态自然。外着袈裟,内着僧祗衣,善跏趺坐于方形须弥座上。脚踏莲蓬,佛头后有莲瓣形头光,头光内雕刻可分为三层:最外层饰火焰纹,中间一层雕刻一佛二弟子二飞天,二弟子侍立于莲台,最里层为莲花花瓣装饰。造像雕刻技法纯熟,刀法圆润,衣纹简洁, 随体而成,颇具质感和表现力。弥勒菩萨石造像 通高232厘米 身高197厘米 单体圆雕。菩萨跣足立于束腰仰覆莲座上, 姿态端庄。头戴发箍,束高髻, 髻正面饰宝珠装饰, 额前发呈花瓣状。脸庞圆润丰满,慈眉善目,俯视下方。耳如云朵,唇似莲瓣,嘴角微含笑意,神情沉静安详,是佛教造像中庄严美和典型美的结合。颈饰宝珠项圈。右臂下垂,左臂曲臂。身穿袈裟,内着僧祗衣,贴泥条式的衣纹随势波动, 疏朗平缓,流畅自如。在轻薄柔软的袈裟下,菩萨腹部微凸,身形隐现。莲座雕刻精细,束腰部位饰连珠装饰,莲瓣尖部微微翘起。弥勒的造型准确,比例适当,是不可多得的唐代佛教造像精品。 题记:弥勒菩萨一躯更子之年十月戊午朔五日王戌建院主僧惠海功德主马乾贞合家供养院主文锐。 花严菩萨石造像 唐代 郑州荥阳大海寺遗址出土 通高185厘米 身高145厘米 单体圆雕,菩萨跣足立于仰覆莲座上,头束丫形双髻,面相饱满丰润,颈饰项圈。上身披帔帛,下着裙,垂至足面。左手残缺,右手挽帛,均戴腕钏。衣纹简洁洗练,流畅自如。菩萨雍容的姿态更接近于世俗人物形态。 题记:石花严菩萨赞文并序沙]洪溱夫圣不可以形告心祈则应福不可以...大唐长庆三月十三日弟子苏清建立。 辨积菩萨石造像 唐代 郑州荥阳大海寺遗址出土 通高230厘米 身高187厘米 辩积菩萨密号“巧辩金刚”、“大慧金刚”,为贤劫十六尊之一。菩萨跣足立于束腰仰覆莲座上,宝珠形高髻,额前发呈双层花瓣状;面容饱满宽阔, 弯眉细目,鼻梁挺直,双唇丰厚, 面相沉静。上体袒裸, 肩有帔帛,颈饰宝珠项圈,双乳微凸,左臂下垂,戴臂钏和腕钏, 五指平伸,掌心向前、右臂残缺, 下着裙。阴刻线表现的裙褶舒缓圆润,有较强的艺术表现力。 菩萨石造像 唐代 郑州荥阳大海寺遗址出土 残高180厘米 单体圆雕。菩萨头束宝珠发髻,弯眉细目,鼻梁挺直,面露微笑,肌肤圆润。颈戴宝珠项圈, 双臂饰臂钏和腕钏。帔帛自左肩斜披胸腹前, 斜尖外搭。腰彩花结自然生动,衣纹流畅自如。“S”形的身姿和斜披的帔帛以及贴体的衫裙,使之更加妩媚动人。
大海遗珍-郑州博物馆造像艺术
《海外及港台藏历代佛像》 是佛教造像收藏界现象级教科书 是一部海外及中国港台藏历代佛像的资料性集成之作 一部佛教造像真伪鉴定的案头宝典 也是一部佛像艺术研究和收藏的必备工具书 书中收录海外和中国港台40余家文物收藏机构980余件佛教造像
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