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席弘，字宏达，号梓桑君。宋·针灸学家。宋高宗南渡时，由北方迁居于临川席坊，世业针灸，开创江西针灸学派，下传至明代有12代，以针灸治感冒、中暑、风湿、麻痹、偏瘫、高热、喉症效如神，撰《席弘赋》、《席弘家针灸书》。 凡欲行针须审穴，要明补泻迎随诀， 胸背左右不相同，呼吸阴阳男女别。 凡是要以针灸治病，必须先辨明穴位，明确所要使用的补泻迎随的手法。人身各个部分都可用阴阳区分，如胸腹为为阴，背为阳；右为阴，左为阳。针刺补泻可因呼吸、阴阳、男女的差异而有区别。 气刺两乳求太渊，未应之时泻列缺； 列缺头痛及偏正，重泻太渊无不应。 气病应针刺两乳间的膻中穴，并配以太渊穴，有理气通络之功，若效果不显著，则再配合列缺穴，这种配穴以及针泻手法，对于偏正头痛等气病，无不奏效。 耳聋气痞听会针，迎香穴泻功如神。 谁知天突治喉风，虚喘须寻三里中。 因肝气郁滞，邪热互结，三焦不利致气机不畅，经络闭阻而导致之耳聋，应取听会穴以泻上焦与肝胆经之郁热，取迎香穴以泻中、下焦阳明之邪热，使邪去热清，则耳聋自愈。喉风病应以天突为主穴进行治疗。虚不纳气，呼吸短促则喘甚的病证，可取足三里治疗。 手连肩脊痛难忍，合谷针时要太冲。 曲池两手不如意，合谷下针宜仔细。 因风寒湿邪侵犯阳明经筋，导致手臂连肩背疼痛难忍，应取合谷、太冲二穴相配，功效显著。两手活动不利，则取曲池、合谷相配治疗，可舒筋活血止痛。 心痛手颤少海间，若要除根觅阴市。 少海穴具有通心气、宁神志之功，故对心痛、手颤有较好的疗效。如果要真正祛除病根，还应配阴市穴。 但患伤寒两耳聋，金门听会疾如风。 如果感受风寒之邪导致耳聋，应取金门、听会穴，针到病除。 五般肘痛寻尺泽，太渊针后却收功。 由风、寒、湿、火、痰等邪侵犯所致的肘部疼痛，应取尺泽配太渊穴针刺，可收功效。 手足上下针三里，食癖气块凭此取。 食癖气块的病，可取手三里、足三里以消食化积。 鸠尾能治五般痫，若下涌泉人不死。 各种痫证均可取用鸠尾穴治疗，如果再加上涌泉穴，将死的人也能救治转康。 胃中有疾刺璇玑，三里功多人不知。 阴陵泉治心胸满，针到承山饮食思。 胃有积滞可刺璇玑，足三里对于消化系统疾病更是一个重要穴位，只是人们不知道罢了。心胸痞满、不思饮食，可取阴陵泉、承山穴，以泻湿除满，消食化积。 大杼若连长强寻，小肠气痛即行针。 疝气疼痛，应取大杼、长强为主治疗。 委中专治腰间痛，脚膝肿时寻至阴。 气滞腰痛不能立，横骨大都宜救急。 委中穴专治腰痛，是个特效穴，踝关节、膝关节周围肿痛可以取至阴穴，急性腰痛、闪挫伤，应取横骨、大都穴以化瘀止痛。 气海专能治五淋，更针三里随呼吸。 各种淋证，均可取气海穴进行治疗，可再配以足三里，施呼吸补泻针法。 期门穴主伤寒患，六日过经犹未汗， 但向乳根二肋间，又治妇人生产难。 伤寒不解传经，应当针肝之募穴期门使之不再传，该穴又可治疗难产。 耳内蝉鸣腰欲折，膝下明存三里穴， 若能补泻五会间，且莫向人容易说。 肾虚导致的耳鸣及腰痛得像折了似的，可取足三里穴，并根据病情，对地五会穴或补或泻，疗效更好。 晴明治眼未效时，合谷光明安可缺。 对于眼病，可取睛明穴，有局部治疗作用，如果效果不明显，则加刺合谷、光明穴，收效显著。 人中治癫功最高，十三鬼穴不须饶。 人中穴治疗癫痫病是首选的要穴，十三鬼穴在治疗癫疾方面有重要作用，临床应用时更不能缺少。 水肿水分兼气海，皮内随针气自消。 腹胀水肿，取水分及气海穴，浅刺至皮下，可收针到病除之效。 冷嗽先宜补合谷，却须针泻三阴交。 因形体受寒，饮食冷物，致肺胃俱寒，痰气不宣而作嗽，痰多清稀白而有黏沫，应补合谷、泻三阴交以散寒止嗽。 牙齿肿痛并喉痹，二间阳溪疾怎逃。 牙龈肿痛、咽喉疼痛说不出话，应取二间、阳溪穴以清热止痛消肿。 更有三间肾俞妙，善除肩背消风劳。 若针肩井须三里，不刺之时气未调。 三间和肾俞相配，可以治疗风寒客于肩背部经络而致的风劳病，而且如果施行局部疗法，取用了肩井穴，则必须配以足三里，才能使气机调畅，病得以除。 最是阳陵泉一穴，膝间疼痛用针烧。 委中腰痛脚挛急，取得其经血自调。 脚痛膝肿针三里，悬钟二陵三阴交。 更向太冲须引气，指头麻木自轻飘。 膝关节疼痛，应取阳陵泉，并施以温针灸。委中穴是主治腰痛、脚筋挛急的要穴，能使气血调畅，筋脉得以濡养而病自除。膝关节、踝关节肿胀疼痛应针刺足三里、悬钟、阴陵泉、阳陵泉及三阴交，并配合太冲穴理气舒筋，即使出现脚趾麻木的病也能很快恢复自如。 转筋目眩针鱼腹，承山昆仑立便消。 肚疼须是公孙妙，内关相应必然瘳。 霍乱吐泻转筋，头晕目眩，应针刺鱼腹、承山、昆仑三穴，立刻就能止住转筋之症；对于腹内绞痛的症状，取公孙、内关二穴相配，相得益彰，疾病必然痊愈。 冷风冷痹疾难愈，环跳腰俞针与烧。 冷风、寒痹等导致的肢节麻木不仁、冷痛酸楚之症，应取环跳、腰俞二穴，施以针刺，并加艾灸，可温经散寒通络，使邪去病除。 风池风府寻得到，伤寒百病一时消。 阳明二日寻风府，呕吐还须上脘疗。 风府、风池二穴相配，能治广义伤寒的各种病症。如果伤寒已得了两天病情仍未好转，病邪已传人阳明经，则必须取风府穴治疗，如果兼见呕吐症状，还应取上脘穴。 妇人心痛心俞穴，男子痃癖三里高。 妇女心胸部疼痛不适应取心俞穴治疗（临床上不仅限于妇女，男性心痛亦可用心俞），男子痃癖等肚腹病可用足三里（亦可用于女性）。 小便不禁关元好，大便闭涩大敦烧。 肾虚小便频数，基至失禁者，可取关元穴以温肾固涩；大便秘结，排便困难者应艾灸大敦穴。 髋骨腿疼三里泻，复溜气滞便离腰。 从来风府最难针，却用工夫度浅深， 倘若膀胱气未散，更宜三里穴中寻。 髋部、腿部疼痛应针泻足三里以通调气血；气滞腰痛应针刺复溜穴而行气止痛，并且对于这类腰腿疼的病，风府穴效果很好，只是这个穴位针刺有一定难度和危险性，应该用心揣度，注意针刺的角度和深度。如果是膀胱经气血凝滞不通导致的腰腿疼，就更应该取用足三里穴了。 若是七疝小腹痛，照海阴交曲泉针。 又不应时求气海，关元同泻效如神。 小肠气撮痛连脐，速泻阴交莫在迟， 良久涌泉针取气，此中玄妙少人知。 如果得了疝气，小腹疼痛，应针刺照海、阴交、曲泉穴以理气止痛；若效果不明显，则再加上气海、关元，有神效。如果疼痛比较严重，牵掣到脐，则应立即针泻阴交穴，不可延迟，然后再针刺涌泉穴以取气，病可立止，其中的玄妙之处很少有人知道。 小儿脱肛患多时，先灸百会次鸠尾。 小孩脱肛，日久不愈，可先灸百会，再灸鸠尾，有升提作用。 久患伤寒肩背痛，但针中渚得其宜。 肩上痛连脐不休，手中三里便须求， 下针麻重即须泻，得气之时不用留。 患了伤寒病，长久不愈，而且出现了肩背疼痛的症状，正应针刺中渚穴，如果不仅肩痛，还有脐腹痛，则要取手三里，施以泻法，使病人有麻重感为得气，即可出针。 腰连膝肿急必大，便于三里攻其隘， 下针一泻三补之，气上攻噎只管在， 噎不在时气海灸，定泻一时立便瘥。 急性腰痛、膝关节肿大，应取足三里穴，施以补一泻三的手法，祛其瘀血，通其气滞。本穴还主治气逆上攻的噎症，待吞咽不适感消除后再灸气海穴，可收标本同治之功。 补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳， 逼针泻气便须吸，若补随呼气自调， 左右拈针寻子午，抽针行气自迢迢， 用针补泻分明说，更用搜穷本与标。 现在用一天的时辰来说明补泻手法：补法为从卯（东）向午（南）的方向，大指向上，食指向下捻；从卯（东）向子（北）的方向，大指向下，食指向上捻针为泻。吸气时将针推进，是呼吸补泻的泻法进针法；随着呼气进针，是呼吸补泻的补法进针法。左捻针为午为补；右捻针为子为泻。提插行气时应使针感传导到很远的地方。使用针灸疗法治病，要分清补泻以及疾病的标与本。 咽喉最急先百会，太冲照海及阴交。 急性发作的咽喉肿痛，甚至不能言语，应先取百会穴，再配以太冲、照海及阴交穴，可收滋阴降火、清热利咽之效。 学者潜心宜熟读，席弘治病最名高。 初学者应潜心熟读此歌诀，就能像席弘那样，也成为治病的高手。 针灸必读《黄帝内经》:灵枢·本输-原文和白话文翻译 【原文】黄帝问于歧伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 【翻译】黄帝向岐伯问道；大凡针刺的方法，必须先通十二经络的起点和终点，络脉别出之处，井、荥、输、经、合腧穴留止的部位，脏腑相合的关系，以及四季气候影响人体经气出入的变化，五脏之气的流行灌注，还有经脉、络脉、孙脉的宽窄程度、浅深情况，上至于头，下至于足的联系。我想听听有关这些问题的讲解。 【原文】肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于经渠，经渠，寸口中也，动而不居为经；入于尺泽，尺泽，肘中之动脉也，为合。手太阴经也。 【翻译】肺经的脉气出于少商穴，少商穴位于大指端的内侧，称之为井木；脉气由此流向鱼际穴，鱼际在手鱼之后，称之为荥；脉气由此注入太渊穴，太渊位于鱼后一寸陷者之中，称之为输；脉气由此通过经渠穴，经渠在寸口之陷中，动而不止，称之为经；脉气由此入归于尺泽穴，尺泽即肘中的动脉，称之为合。这就是手太阴肺经所属的五腧穴。 【原文】心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木；溜于劳宫，劳宫，掌中中指本节之内间也，为荥；注于大陵，大陵，掌后两骨之间，方下者也，为俞；行于间使，间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经；入于曲泽，曲泽，肘内廉下陷之中也，屈而得之，为合。手少阴也。 【翻译】心经的脉气出于中冲，中冲位于手中指之端，称之为井木；脉气由此流入劳宫穴，劳宫在掌中央中指本节的内间，称之为荥；脉气由此注入大陵穴，大陵在掌后两骨之间陷中，称之为腧；脉气由此通过间使穴，间使在掌后三寸两筋之间陷中，如果此脉有病就会有反应，无病脉气就很平静，称之为经；脉气由此入归于曲泽穴，曲泽在肘内侧陷中，屈肘即可得穴，称之为合。这是手少阴心经所属的五腧穴。 【原文】肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，为井木；溜于行间，行间，足大趾间也，为荥；注于太冲，太冲，行间上二寸，陷者之中也，为俞；行于中封，中封，内踝之前一寸半，陷者之中，使逆则宛，使和则通，摇足而得之，为经；入于曲泉，曲泉，辅骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，为合。足厥阴也。 【翻译】肝经的脉气出于大敦穴，大敦位于足大指的外侧和三毛中间，称之为井木；脉气由此流于行间穴，行间在足大指次指间动脉陷中，称之为荥；脉气由此注入太冲穴，太冲在行间穴上二寸陷中，称之为腧；脉气由此通过中封穴，中封在内踝之前一寸陷中，该穴针刺时，逆使脉气就会阻塞，和则脉气通畅，伸足即可得穴，称之为经；脉气由此入归于曲泉穴，曲泉在膝内辅骨之下，大筋上小筋下，屈膝可得穴，称之为合。这是足厥阴肝经所属的五腧穴。 【原文】脾出于隐白，隐白者，足大趾之端内侧也，为井木；溜于大都，大都，本节之后下，陷者之中也，为荥；注于太白，太白，腕骨之下也，为俞；行于商丘，丘商，内踝之下，陷者之中也，为经；入于阴之陵泉，阴之陵泉，辅骨之下，陷者之中也，伸而得之，为合。足太阴也。 【翻译】脾经的脉气出于隐白穴，隐白位于足大指端的内侧，称之为井木；脉气由此流到大都穴，大都在足大指本节后内侧陷中，称之为荥；脉气由此注入太白穴，太白在足内侧核骨之下，称之为腧；脉气由此通过商丘穴，商丘在足内踝下微前陷中，称之为经；脉气由此入归于阴陵泉，阴陵泉在膝内侧辅骨下陷中，伸足即可得穴，称之为合。这是足太阴脾经所属的五腧穴。 【原文】肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，为荥；注于太溪，太溪，内踝之后，跟骨之上，陷中者也，为俞；行于复溜，复溜，上内踝二寸，动而不休，为经；入于阴谷，阴谷，辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之应手，屈膝而得之，为合。足少阴经也。 【翻译】肾经的脉气出于涌泉穴，涌泉位于足心，称之为井木；脉气由此流于然谷，然谷在足内踝前大骨陷中，称之为荥；脉气由此注入太溪穴，太溪在足内踝后，跟骨之上陷中，称之为腧；脉气由此行于复留穴，复留在足内踝上二寸，有动脉跳动不止，称之为经；脉气由此入归于阴谷穴，阴谷在膝内侧辅骨之后大筋之上，小筋之下，按之动脉应手，屈膝即可在腘横纹内侧端二筋之间得穴，称之为合。这是足少阴肾经所属的五腧穴。 【原文】膀胱出于至阴，至阴者，足小趾之端也，为井金；溜于通谷，通谷，本节之前外侧也，为荥；注于束骨，束骨，本节之后，陷者中也，为俞；过于京骨，京骨，足外侧大骨之下，为原；行于昆仑，昆仑，在外踝之后，跟骨之上，为经；入于委中，委中，腘中央，为合，委而取之。足太阳也。 【翻译】膀胱的脉气出于至阴穴，至阴在足小指的外侧，称之为井金；脉气由此流于通谷穴，通谷在足小指外侧本节之前陷中，称之为荥；脉气由此注入束骨穴，束骨在足小指外侧本节后陷中，称之为腧；脉气由于通过京骨穴，京骨在足外侧大骨下赤白肉际陷中，称之为原；脉气由此行于昆仑穴，昆仑在足外踝之后、跟骨之上的陷中，称之为经；脉气由此入归于委中穴，委中在膝腘后横纹中央，可屈而得穴，称之为合。这是足太阳膀胱经所属的五腧穴和原穴。 【原文】胆出于窍阴，窍阴者，足小趾次趾之端也，为井金；溜于侠溪，侠溪，足小趾次趾之间也，为荥；注于临泣，上行一寸半，陷者中也，为俞；过于丘墟，丘墟，外踝之前下陷者中也，为原。行于阳辅，阳辅，外踝之上，辅骨之前，及绝骨之端也，为经；入于阳之陵泉，阳之陵泉，在膝外，陷者中也，为合，伸而得之。足少阳也。 【翻译】胆经的脉气出于窍阴穴，窍阴在足第四指尖端的外侧，称之为井金，脉气由此流于侠溪穴，侠溪在足小指次指歧骨间，称之为荥，脉气由此贯注于临泣，临泣在侠溪上行一寸半陷凹处，称之为腧，脉气由此过于丘墟穴，丘罐在足外踝前面陷中，称之为原；脉气由此行于阳辅，阳辅在足外踝上四寸绝骨之端，称之为经；脉气由此入归于阳陵泉穴，阳陵泉在膝下一寸外辅骨的陷中处，伸足即可得穴。这是足少阳胆经所属的五腧穴和原穴。 【原文】胃出于厉兑，厉兑者，足大趾内次趾之端也，为井金；溜于内庭，内庭，次趾外间也，为荥；注于陷谷，陷谷者，上中指内间，上行二寸，陷者中也，为俞；过于冲阳，足跗上五寸，陷者中也，为原，摇足而得之；行于解溪，解溪，上冲阳一寸半，陷者中也，为经；入于下陵，下陵，膝下三寸，胻骨外三里也，为合；复下三里三寸为巨虚上廉，复下上廉三寸，为巨虚下廉也；大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也。大肠小肠，皆属于胃，是足阳明也。 【翻译】胃经的脉气出于厉兑穴，厉兑在足第二指尖端的外侧，称之为井金；脉气由此流于内庭，内庭在足第二指的外间本节陷中，称之为荥；脉气由此注入陷谷穴，陷谷在中指内间内庭上二寸陷凹中，称之为腧；脉气由此过于冲阳穴，冲阳在脚面上五寸骨间动脉应手处，摇足取穴，称之为原；脉气由此行于解溪穴，解溪在冲阳上一寸半脚面关节上陷中，称之为经，脉气由此入归于下陵穴，下陵即膝下三寸胫骨外缘的三里穴，称之为合；从三里下行三寸，是巨虚上廉，再下行三寸，是巨虚下廉，大肠属于上廉，小肠属于下廉，都是和阳明胃脉相关的，同属于胃脉。以上是足阳明胃经所属的五腧穴和原穴。 【原文】三焦者，上合手少阳，出于关冲，关冲者，手小指次指之端也，为井金；溜于液门，液门，小指次指之间也，为荥；注于中渚，中渚，本节之后，陷者中也，为俞；过于阳池，阳池，在腕上，陷者之中也，为原；行于支沟，支沟，上腕三寸，两骨之间，陷者中也，为经；入于天井，天井，在肘外大骨之上，陷者中也，为合，屈肘乃得之；三焦下腧，在于足大趾之前，少阳之后，出于腘中外廉，名曰委阳，是太阳络也，手少阳经也。三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，上踝五寸，别入贯□肠，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺，遗溺则补之，闭癃则泻之。 【翻译】三焦的脉气运行，上与手少阳经相合，出于关冲穴；关冲在小指侧无名指之端，称之为井金；脉气由此流于液门，液门在小指与无名指之间，称之为荥；脉气由此注入中渚，中渚在小指与无名指本节后两骨间陷中，称之为腧；脉气过于阳池，阳池在手腕上横纹陷中，称之为原；脉气由此行于支沟穴，支沟在腕上三寸两骨之间陷中，称之为经，脉气由此入归于天井穴，天井在肘外大骨之上，屈肘可以得穴，称之为合。三焦的脉气，另通于足部的下腧，在足太阳经之前，少阳经之后，上行出于腘中外侧，叫做委阳穴。委阳是足太阳经脉别行之络。以上腧穴是手少阳经脉气所发。三焦的脉气，与足少阳、少阴两经相互联系，是足太阳经的别络，它的脉气，由踝上五寸入贯于腿肚，出于委阳穴，并足太阳经的正脉，入络膀胱，以约束下焦。三焦的实症，会出现小便不通畅的闭癃病；三焦的虚症，会发生小便失禁的遗溺病。治疗之时，遗溺病当用补法，闭癃病当用泻法。 【原文】手太阳小肠者，上合手太阳，出于少泽，小指之端也，为井金；溜于前谷，前谷，在手外廉本节前，陷者中也，为荥；注于后溪，后溪者，在手外侧本节之后也，为俞；过于腕骨，腕骨，在手外侧腕骨之前，为原；行于阳谷，阳谷，在锐骨之下，陷者中也，为经；入于小海，小海，在肘内大骨之外，去端半寸，陷者中也，伸臂而得之，为合。手太阳经也。 【翻译】小肠的脉气运行，上合于手太阳经，出于少泽穴，少泽在手小指尖端的外侧，称之为井金；脉气由此流于前谷穴，前谷在手外侧小指本节前陷中，称之为荥；脉气由此注于后溪穴，后溪在手外侧小指本节后陷中，称之为腧；脉气由此过于腕骨穴，腕骨穴在手外侧腕骨之前陷中，称之为原；脉气由此行于阳谷穴，阳谷在手外侧腕中，锐骨下陷中，称之为经；脉气由此入归于小海穴，小海在肘外侧大骨的外缘陷中，离肘尖半寸处，伸臂屈肘向头取之，称之为合。这就是手太阳小肠经所属的五腧穴和原穴的情况。 【原文】大肠上合手阳明，出于商阳，商阳，大指次指之端也，为井金；溜于本节之前，二间，为荥；注于本节之后，三间，为俞；过于合谷，合谷，在大指歧骨之间，为原；行于阳溪，阳溪，在两筋间陷者中也，为经；入于曲池，在肘外辅骨，陷者中也，屈臂而得之，为合。手阳明也。 【翻译】大肠的脉气运行，上合于手阳明经，脉气出于商阳穴，商阳在手大指食指尖端的内侧，称之为井金；脉气由此流于食指内侧本节前的二间穴，称之为荥；脉气由此注于食指本节后面陷中的三间穴，称之为腧；脉气由此过于合谷穴，合谷在手大指和食指的歧骨中间，称之为原；脉气由此行于阳溪穴，阳溪在手腕上两筋中间的陷凹中，称之为经；脉气由此入归于曲池穴，曲池在肘外辅骨横纹头陷中，屈肘横肱取之，称之为合。这就是手阳明大肠经所属的五腧穴和原穴。 【原文】是谓五脏六腑之俞，五五二十五俞，六六三十六俞也。六腑皆出足之三阳，上合于手者也。 【翻译】以上所说的是五脏六腑的腧穴，五脏各有井、荥、输、经、合五个腧穴，五五共二十五个腧穴；六腑各多一个原穴，六六共三十六个腧穴。六腑的脉气都出于足太阳、足阳明、足少阳，上与手之三阳经相合。 【原文】缺盆之中，任脉也，名曰天突。一次任脉侧之动脉，足阳明也，名曰人迎；二次脉，手阳明也，名曰扶突；三次脉，手太阳也，名曰天窗；四次脉，足少阳也，名曰天容；五次脉，手少阳也，名曰天牖；六次脉，足太阳也，名曰天柱；七次脉，颈中央之脉，督脉也，名曰风府。腋内动脉手太阴也，名曰天府。腋下三寸，手心主也，名曰天池。 【翻译】在左右两缺盆的中间是任脉的天突穴。次于第一行，而近任脉之侧的动脉应手处，是足阳明经的人迎穴。次于第二行，属于手阳明经的叫做扶突穴。次于第三行，是属于手太阳经的天窗穴。次于第四行，是属于足少阳经的天容穴。决于第五行，是属于手少阳经的天牖穴。次于第六行，是属于足太阳经的天柱穴。次于第七行，居于项之中央，属于督脉，叫做风府。腋下动脉，是属于手太阴的天府穴。腋下三寸，是属于手心主的天池穴。 【原文】刺上关者，呿不能欠。刺下关者，欠不能呿。刺犊鼻者，屈不能伸。刺两关者，伸不能屈。 【翻译】针刺上关穴，要张口而不能合口；针刺下关穴，要合口而不能张口。针刺犊鼻穴，要屈足而不能伸足；针刺内关、外关，要伸手而不能弯屈。 【原文】足阳明，侠喉之动脉也，其俞在膺中。手阳明，次在其俞外，不至曲颊一寸。手太阳，当曲颊。足少阳，在耳下曲颊之后。手少阳出耳后上，加完骨之上。足太阳，侠项，大筋之中，发际。 【翻译】足阳明经的人迎穴位于挟结喉两旁的动脉应手处，脉气下行于胸膺。手阳明经的扶突穴，在足阳明经动脉人迎穴之外，不到曲颊，离曲颊一寸之处。手太阳经的天窗穴，则正当曲颊之下，扶突后一寸。足少阳经的天冲穴，在曲颊之后，耳朵之下。手少阳经的天牖穴在耳后，其上有足少阳胆经的完骨穴。足太阳经的天柱穴，挟项后在大筋外侧陷中的发际处。 【翻译】手太阴尺泽穴上三寸有动脉之处，是手阳明经的五里穴，它是经隧之要害，刺之则脏气竭绝，所以这里是一个禁针穴位。 【原文】肺合大肠，大肠者，传道之腑。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者中精之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者津液之腑也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所与合者。 【翻译】肺和大肠相配合，大肠是转送糟粕之腑。心和小肠相配合，小肠是受盛食物的器官。肝和胆相配合，胆是清净之腑。脾和胃相配合，胃是受纳水谷的器官。肾和膀胱相配合，膀胱是水液所聚之腑。少阴隶属于肾，它的经脉上与肺连，所以肾经之脉气行于膀胱和肺两脏。三焦是中渎之腑，可疏调水道，下通膀胱，无脏与之匹配，是一个孤独之腑。以上是六腑与五脏配合的关系。 【原文】春取络脉，诸荥，大经，分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。夏取诸俞，孙络，肌肉，皮肤之上。秋取诸合，余如春法。冬取诸井，诸俞之分，欲深而留之，此四时之序，气之所处，病之所舍，脏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。 【翻译】春天针刺时，应取浅表部位的络脉和各经荥穴以及大筋和肌肉的间隙，比较严重的病要深刺，轻的要浅刺。夏天针刺时，要取十二经的腧穴以及肌肉、皮肤之上的浅表部位。秋天针刺时，应取十二经的合穴，深刺或浅刺与春天针刺的方法一样。冬天针刺时，应取十二经的井穴和脏腑的腧穴，要深刺并且留针。这是四时气候的暖热凉寒的次序，脉气所聚的处所，病疾发生的部位，针刺最为适宜的地方。如果遇到转筋的病症，令患者站立稳定，刺其当取的腧穴，就可使筋伸缩自如。如果遇到四肢偏废的痿厥病人，令患者仰卧，四肢伸开，进行针刺，就可使气血通畅。
倪海厦师父周左宇讲古法针灸治舌肿
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