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谈内家拳似乎绕不开谈气，谈气大家又觉得玄。今天我们将传统文化中关于“气”的认知剖开来讲，为大家释疑，如有遗漏与错误的地方还望各位给予指正，不甚感谢。 “腰发力是对的，腰胯膝发动机，脚底的力是由腰腿踩下去弹上来的，千斤坠表演的意义大于实战，实际对抗远没有灵活重要，你去顶牛肯定牛厉害，可是牛被食肉动物吃不是牛没力，而是笨，关键是脊椎不活，被一个鬣狗就能淘肛弄死一头牛，猫科厉害就是灵活，练死拳死练拳，站死桩死站桩，压根没领会站桩的意义，单纯为增加下肢力量有比站桩更快的方法，站桩是往松顺站的，要站到上下通顺，气沉丹田内里腾挪，是养气培元的功夫。” 在谈气沉丹田之前，先来了解一下“气”是什么？不然都不知道需要沉入丹田的为何物。关于“气”大家感受最清楚的就是呼吸的空气。呼吸的原理是靠肺部肌肉收缩和舒张，造成肺内气压低于和高于大气压，从而使空气进出肺部，肺泡的气体交换则是毛细血管中的氧浓度低于肺泡内氧浓度，而二氧化碳浓度相反；从而使氧进入血管，二氧化碳进入肺泡。其原理无外乎渗透作用，即由高浓度向低浓度扩散。 呼吸之“气”：呼吸的根本作用在于将空气中的氧气通过肺部进入血管，然后通过血液流通将氧气送达全身。如果封住呼吸，人很快就会因为缺氧而昏厥。现代运动提高水平都会用心率检测与耗氧量的指标来协助安排科学训练计划。对心肺功能的训练理论与知识是非常全面的，大家可以自行寻找相关运动科学方面的书籍进行深入研究。首先关注心率区间与最大摄氧量相关的知识与科学训练方法。增加运动强度，心率依然控制在低区间，最大摄氧量保持在高水平。直观的表现就是，以往让你气喘吁吁的强度，现在气定神闲完成了。
五谷之“气”：“气”的繁体下有“米”字：氣。有解释古人认为，人体之气是通过五谷杂粮，在胃中消化，由脾将五谷的营养运化入血液，带往全身。这里的五谷之“气”，指的是人体所需之营养。人不进食，三天即有气无力，可见五谷之“气”对人体的重要。 精神之“气”：古人对“气”的认知还有精神层面的理解，古时“炁”也称为“气”，但不用在上述描述呼吸吐纳，与营养之气的场景，大家熟悉的使用场景为：先天之气中的“气”。'气'的这层含义是形而上学的，也是大家感觉“气”神秘的所在。古人认为气是充满整个宇宙的无形能量。孟子：“我善养吾浩然之气。”与庄子：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。” 中的“浩然之气”与“天地精神”都是气的表现。
“呼吸之气”与“五谷之气”带给人体运转所必须的物质能量，这是所有运动的基础，传统武术对于呼吸吐纳的训练正是针对这些能量之气的。内家拳修炼者需要加倍重视养“精神之气”：“养浩然正气”、“与天地精神相往来”。 上面解释了对于“气”的各种认识，以及产生各种“气”的根源。有人认为”气沉丹田“是腹式呼吸的作用，对于武术搏击的积极意义是可以增强小腹的抗击打能力。这种理解认为沉入丹田的是呼吸之气，这种理解对于需要大大依赖抗击打能力的搏击术有其积极意义，但却不是内家拳需要的。 《十三势歌》中：“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。丹田中的气并非是别处送来，而是由丹田自己产生的源源不断之气，丹田之气鼓荡腾然，然后借由腰脊总控运转到周身各处。
对于“哼哈二气”各门派均有论述。比如八极拳练习内功与气功的认为“哼哈”是导引丹田之气的指引。上述八极拳论述重点看“势”的解释，这正是“哼哈二气”的内在表现，而非文首所述口鼻的呼吸，实乃丹田之呼吸。：“习练八极拳，气发丹田以鼻出为哼，口出为哈，气贯周身，力贯掌指，发声，声如炸雷，势如山崩，以势夺人，制人，气势逼人，有叱咤风云之势。”更多内容，关注龙虎山道家养生公众号！ 对于内家拳的初学者（或没有师父指导的武术爱好者），不要刻意去练气，呼吸最好采用自然呼吸（不用意思去关注呼吸），做到身体上下贯通，安舒中正就好。因为初学者首要的任务是将身体练通，身体通了，气自然顺遂。初期过多在意呼吸与气，会导致呼吸与动作不协调，久之会感觉气不顺、胸闷，终使动作僵硬。不如将意识集中在对整体的协调上，这样进步会更加快。 |
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