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唐村李氏《太极拳谱》内容 魏美智辑录 一、《无极养生拳论》 无极者，人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌吨，一气混论，无所向意者也。世人不知有逆运之理，但斤斤于天地自然顺行之道，气拘物蔽，昏昧不明，以致体质虚弱，阳极必阴，阴极必亡，与此摄生之术，概乎未有谙也。惟三教融易，圣人独能渗透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机，于后天中返先天，复出归元。保合太和，总不外乎后天五行、八卦之天理矣，一气伸缩之道，所谓无极功能生一气者是也。吾练功探感之，无极养生功乃人之无意、无形，朕先天极妙之主，体冲和之本，始阴阳动静之初源也，万物之生负阴抱阳，人之真元所从而来，灵明所从而抱，无极生太极矣。于此而与五行八卦元通通则变，完全人身之阴阳，而保此灵明者也。永人之天年，畅达人之血脉筋骨欲从后天返先天，而卫生之术，无极养生者也。苟以异端，目元远矣。无极养生功有百益而无一害，虽以之强吾氏族也。谓世裔贤徒大功练而远矣。谨无极养生论焉。 大明万历庚寅年岁次春月於太室祠传拳训论 -------李叶蓁（李春茂） 二、《十三势论》 一举动周身具要轻灵，尤须贯串，气宜鼓烫，神宜内练，无使有缺陷处，无使有高低处，无使有断续处，其根在於脚，发於腿，主宰於腰，行於手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必於腰腿求之。上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有左即有右，有前即有后，如意要向上，即寓下意。若将物掀起，而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑， 实虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总比一处虚实，周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。 大明崇祯壬申年二月研拳草论 ------李春茂 三、《十三势行功歌》 十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身区不少滞。 静中独动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费工夫。 刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。 若言体用何为准? 意气君来骨肉臣。想推用意终何在，益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十, 字字真切已无遗。若不向此推求去，枉费功夫贻叹惜。 大明万历庚寅年岁次春月於太室祠创传十三势拳歌训论 -----------李 春 茂 四、《长拳者一名十三势》 长拳者如长江大海滔滔不绝。十三势者棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠、此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定此五行也。合而言之十三势也。棚、捋、挤、按即坎、离、震、兑四正方也。采、列、肘、靠即乾、坤、艮、巽四钭角也。进、退、顾、盼、定即金、木、水、火、土也。 五、《十三势行功心解》 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。 意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。 发劲须沉着松劲，专主一方，立身须正中安舒，之掌八面，行气如九曲珠，无微不至，气遍身躯之谓也。 运劲如百练钢，何坚不摧，形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫，静如山岳，动似江河。 蓄劲如开弓，发劲如放箭，曲中求直，蓄而后发，力有脊发，步随身换，收即是放，断而复连，往复须有折叠，进退须有转换，极柔软然后极坚硬；能呼吸然后能灵活。 气以直养而无害，劲以曲蓄而有余，心为令，气为旗，腰为□，先求开展，后为紧凑，乃可蓁於缜密矣！ 又曰：《行功心法解》先在心，后在身，复松气敛入骨，神舒体静，刻刻在心切记！一动无有不动，一静无有不静，动往来，气贴背敛入骨，内固精神，外示安逸，迈步如猫行，运劲如抽丝，全神意在精神，不在气，在气则滞，有气者无力，无气者纯刚，气如车轮，腰如车轴。 ------李仲 六、《太极拳论》 无极者，无极而生，阴阳之母也。 动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚忽隐忽现，左重则左虚，右重则右虚，仰之则弥高，俯之则弥深，进只则欲长，退之则欲促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然自能，非关学力而有为也。察四两拔千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之行，快何能为？立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯工不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。惟欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辩焉。是为论。 大清乾隆五十二年丁未岁次二月二日于唐府讲武堂 ----李鹤林 七、《打手歌》 棚捋挤按须认真 上下相隋人难近 任他聚力来打我 牵动四两拔千斤 引近落空合即出 粘连粘随不丢顶 刚柔快慢自有为 形观耄耋能御众 彼不动，己不动,彼微动，己先动,劲似松非松,将展未展,劲断意不断. 大清乾隆五十二年丁未岁次二月讲於唐村讲武堂 ---李鹤林 八、《打手要言》 内固精神，外示安逸，彼不动，己不动，彼微动，己先动 ---李鹤林 九、《十三势目》 揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤晾翅、楼膝拗步、手挥琵琶势、楼膝拗步、手挥琵琶势、进步搬阑捶，如封似闭、抱虎推山、单鞭（揽雀尾）、肘底看捶、倒捻猴、白鹤晾翅、楼膝拗步、扇通背、单鞭、云手、高探马、左右起脚、转身蹬脚、进步载捶、反身二起脚、披身踢脚、转身蹬脚、上步搬揽捶、如封似闭、抱虎推山、斜单鞭、野马分鬃、单鞭，玉女穿梭、单鞭、云手、下势、金鸡独立、倒捻猴、白鹤晾翅、楼膝拗步、扇通背、上势揽雀尾、单鞭、云手、高探马、十字摆连、上势指挡捶、上势揽雀尾、单鞭、云手、下势、上步七星、退步跨虎、转脚摆连、弯弓射虎、上势揽雀尾, 双抱捶 十、《春秋刀谱》 关圣提刀上霸桥，白云盖顶逞英豪。上三刀赫杀许楮，下三刀惊退曹操白猿托刀往上砍，一棚虎就地飞来。非分刀难遮难挡，十字刀劈坎胸怀。转身一刀往上砍，磨腰刀古树盘根。左插花往上急砍，举刀磨旗怀抱月。舞花撇手往上腾，落在怀中又抱月。起刀反身往上冲，刺回一举赫人魂。插花往左定下势，白云盖顶又转回。右插翻身往上砍，再举青铜砍死人翻花往左定下势，白云盖顶又转回。挑袍翻身猛回头，十字分鬃直扎去。花刀转下铜翻杆，左右插花谁敢拒。花刀转下铁门闩，卷廉倒退难遮闭。花刀左右往上砍，十字一刀忙举起。 千载寺关圣殿碑录-------如椿抄 |
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