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轻点“通俗国学”四字，和你一起读古诗。 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 念奴娇·寿薛稼堂① 蒋捷 稼翁居士，有几多抱负，几多声价。玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。进退行藏，此时正要，一着高天下。黄埃扑面，不成②也控羸马? 人道云出无心，才离山后, 岂是无心者?自古达官酣富贵，往往遭人描画。只有青门，种瓜闲客③，千载传佳话。稼翁一笑：“吾今亦爱吾稼。” 【注】①本词作于宋亡后词人避世归隐时。②不成：难道。③种瓜闲客：指秦朝东陵候召平，汉初他在长安青门外种瓜为生，隐居不仕。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A. 词作开篇称赞了薛稼堂的抱负和声望，随后指出其做过高官，游历八方饱览各地民情，曾拥有显赫的地位。 B.下片“云出无心"句化用了陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫"的典故,借以表现出乱世之人的身不由己。 C.篇末的“吾今亦爱吾稼”与前面的“种瓜闲客"形成呼应，寻常的耕稼行为因此超越时空而别具文化意味。 D.本词为薛稼堂贺寿而作，从“黄埃扑面"到“稼翁一笑”，词人借此对易代之际的进退选择表明了自己的看法。 16. 词人将“达官”与“闲客”作对比,表达了怎样的观点态度?请简要分析。(6分) 【赏析】 这是一首贺寿之词。薛稼堂是谁，出题者没有注释，网络上也没找到些许信息。好在不影响对整首词的理解。古人称呼对方，一般称字。稼堂是薛某人的字。薛稼堂应该是蒋捷同时代的人。从称呼和情感表达上看，应该是词人的师友长辈。祝寿词一般为应酬之作，难免会杂有谀词，因此词格并不高。 词一开篇，就甩出两句赞美。“稼翁居士，有几多抱负，几多声价”——薛稼堂有济世救人、拯救时弊的抱负。有抱负的人很多，又有多少人能够有名气呢？难能可贵的是薛稼堂有抱负、有成就、有名气。这两句有点彩虹屁的意味了。 玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化——这两句就是彩虹屁本屁了。用现代的话来说：身着锦衣绣服，身材高大威猛，气质玉树临风，而且做过大官，见识广博。
进退行藏，此时正要，一着高天下——上一句说“曾览八州风化”指做大官，有见识，现在又有前进一步的机会，要位极人臣了，于是才有“一着高天下”的忧虑。这句也是谀词。“进退行藏”写出了薛稼堂此时处境的微妙，如果再进一步位极人臣，就有可能功高震主，特别是宋元易代之际，更容易反受其害。所以“进退行藏”才显得那么重要。 黄埃扑面，不成也控羸马?——有了以上的担心，上片最后一句才能说的通。“玉立绣衣”与“黄埃扑面”相对照，指辞官隐退。需要注意的是，“控赢马”是反问句，这里指薛稼堂对进取一步还是隐居世外的暧昧态度，想隐退又不舍的心理。 下片主要在说理。劝说薛稼堂应当激流勇退，不再流连高官厚䘵。不然身败名裂，悔不当初。从最后一句来看，薛稼堂想通了，也听取了词人的意见。 人道云出无心，才离山后, 岂是无心者?——“云出无心"句化用了陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫"的典故,借以表现无名利之念。但是出洞的白云又怎能真的逃脱名利的沾染呢？结合上片来看，依然在规劝薛稼堂要看淡名利，不要自误。 自古达官酣富贵，往往遭人描画——这两句有侧面规劝之意。词人总结达官贵人热爱富贵的结局往往都不好，借达官贵人遭人指摘的历史教训，表达对沉醉富贵之人的鄙夷。为下面一句正面劝说做铺垫。 只有青门，种瓜闲客，千载传佳话——“青门”是一个典故，主要与汉长安城的东南门有关。这个门原名为霸城门，因其门色为青，故俗称为“青门”或“青城门”。青门外曾有佳瓜出产，著名的召平曾在此地种瓜。后来也引申为隐居之处。借青门种瓜的佳话，表达对隐居不仕的闲客的赞许。两相比较，传达出人应该知进退，懂行藏才能保家保身的哲理。 稼翁一笑：“吾今亦爱吾稼。”——在事实利害面前，薛稼堂从善如流，听取了词人的建议。也表达了词人在易代之际的进退选择的看法。
【参考答案】 15．(3分)B(“借以表现乱世之人的身不由己”分析错误，“云出无心”表现的是无名利之念。） 16．(6分)①借“达官”遭人指摘的历史教训，表达对沉醉富贵之人的鄙夷； ②借青门种瓜的佳话,表达对隐居不仕的“闲客”称许； ③两相比较，传达出知进退、守气节的观点。 (答出一点2分，意思相近即可) |
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