郭子仪 中

第四章 鱼朝恩之阻扼

肃宗至德二载，两京皆复，上皇返宫(上皇，谓玄宗也。

肃宗立，尊为太上皇。至是，迎还西京)。而安庆绪在邺，犹据七郡；史思明在范阳，犹据十七郡；高秀岩在河东，亦拥兵数万，唐之君臣未能高枕无忧也。未几，史思明、高秀岩各以所部来降，唐人大喜。乃思明反复，降而复叛，两京残破，守之非易，时事之艰，不减于灵武即位之初。而李辅国、鱼朝恩(鱼朝恩，亦宦官，领内兵，权倾中外，后缢杀之)相继用事，蔽贤误国；肃宗不悟，任用将相，遂不能如前之专。此唐之所以终于不振也。

乾元元年(肃宗第三年)九月，九节度之师讨安庆绪，忠武与焉。朝廷以九节度勋位相等，难相统属，故不置元帅，而以鱼朝恩为观军容宣慰处置使(观军容之名始此)。

方安庆绪之弃东都而北走也，手下步骑，离散略尽，疲卒才一千，骑士三百而已。至滏阳县界，时河东节度使李光弼屯卒一万、军马三百在滏阳。庆绪处必死之地，谓诸弟曰：“一总是死，不如刀头取决。”领家童数百，设奇计大破官军。庆绪遂分八道告捷，命诸军依限屯集，诸贼逆心又固，受其招诱，旬日之中，会者数十万。庆绪改相州为安成府。九节度军围之，城中甚危，旦夕可下。庆绪穷蹙，求救于史思明。思明乃引兵来援，诸将皆欲袭思明。忠武欲引安阳河水灌城，谋议不协。遂列大阵于邺县南十里，步骑六十万，军容甚壮。终以军无统帅，进退无所禀，士卒离心；思明之兵蓄锐已久。两军激战，未分胜负，天忽起狂风，吹沙拔木，天地尽晦。城下诸军，望见回军，以为贼徒大至，一时尽溃，战马万匹，甲仗十万，遗弃殆尽。忠武行二三里，驻马以待师与诸将，断河阳桥以保东都；诏诸军各还本镇，以忠武为东都留守。慨自禄山造反，天下震惊，今元恶已死，惟存余孽，设以忠武为大将，令八节度受其指挥，则何难一放荡平哉？乃以鱼朝恩为观军容使，位在九节度之上，使将士短气，以至于败，肃宗之昏庸甚矣。

鱼朝恩夙忌子仪功高望重，恐不利于己，久思中伤之。从来君子与小人势不两立，然君子之心，坦然廓然，未必有严防小人之心；而小人自觉其平日之行为，皆不可为君子所知，因日夜图之，而君子危矣。九节度军溃于相州，非忠武之罪也；兵败而断河阳桥，东都不致再陷，是忠武不但无罪，且又有功。鱼朝恩乃归罪于忠武，而谮之，遂夺其兵柄，召还京师，以李光弼代领其军。

忠武受命，即日就道，士卒涕泣遮留。忠武绐之曰：“我往饯送钦使耳，非行也。”因跃马而去。光弼以五百骑赴东都，夜入其军。兵马使张用济屯河阳，与诸将谋以精锐突入东都，逐光弼，请复用忠武。命其士皆披甲上马以待，或谓用济曰：“君以兵逐李公，朝廷必疑郭公讽君为之，是破其家也。郭公百口(百口，谓其家中数百人也)何负于君乎？”用济乃止。光弼以数千骑，东出汜水，用济单骑来谒，光弼责而斩之。忠武虽不见用，以国难未平，不遑寝息。俄而史思明再陷河洛，吐蕃亦有南侵之势，朝廷震恐。有言于上者曰：“子仪有社稷大功，今残孽未除，不宜置之散地。”肃宗深然之。上元二年九月，以忠武为诸道兵马都管使，取范阳。诏下旬日，复为鱼朝恩所阻。

【批评】

史思明乃安禄山之宿将。庆绪僭位，惧思明不服，因宠异之，赐思明姓安氏，改名荣国，封妫川王。然思明不为所动，寻以河北降唐，唐封为归义王，任范阳节皮使。李光弼以思明终当叛乱，而乌承恩为思明所亲信，阴使图之，又劝上以承恩为范阳节度副使，令图思明。上从其计。事泄，思明杀承恩。肃宗又慰论之曰：“此非朝廷之意，皆承恩所为，杀之甚善。”思明遂反，自称大圣燕王。大凡处置大事不可逆诈，思明果叛，设法防之可也，不能出此，至于暗杀。暗杀不成，反以慰谕，国家之威信安在哉？使忠武当国，必不有此失算之事。

唐人称郭李为元勋，其实李之功业远不如郭。即以人品论，亦出郭下。当朔方受代之际，使郭李易地而居，恐光弼不能如子仪之略无芥蒂矣。二人优劣，以此定之。

专制之主，长于深宫之中，养于妇寺(寺谓太监)之手，故不知世务。肃宗遣九节度合兵讨安庆绪，以郭李皆元勋，不能相统属，遂以宦官鱼朝恩为观军容使，令九节度皆在其下。夫九节度勋位相等，且不能李使郭郭使李。以一宦官之贱，而欲令其指挥九节度之尊，此非极不通世务之人必不为此，宜其败矣。肃宗复不悟致败之由，更信鱼朝恩之言，以去忠武，其昏愚亦不可及也。

史思明大胜官军，不与庆绪相见，庆绪大惧，上表称臣于思明。思明报书，言愿约为兄弟。庆绪大喜，以三百骑诣思明营。思明陈兵待之，引入再拜，忽震怒曰：“尔为子杀父，天地所不容。吾今当讨贼，岂受尔佞媚乎？”命左右牵出杀庆绪，并及其党。

史思明杀庆绪，立次子朝兴为太子，长子朝义为怀王。使朝义与官军战，皆败。思明大怒，欲斩之。朝义惶惧不自安，左右骆怳、蔡文景劝朝义弒父而自立。怳等遂往，思明右臂中箭，问怳等曰：“是何人作难？”对曰：“怀王所命。”思明曰：“我朝来语错，合招此事。然汝废我太早，何不待我收长安，终归汝事。今虽废我，汝必不成。”因急呼朝义小名者三曰：“莫杀我，我不惜死，恐汝有杀父之名。”怳等终杀之。朝义后亦为其将李怀仙所杀。

合安史之事，观之则知不义之人，未有能善终者。天道好还，可不畏哉？

肃宗至德二年两京一齐收复，上皇回宫（上皇指玄宗，肃宗登基后，尊玄宗为太上皇，这时便迎还西京）。那时安庆绪在邺，还占据着七个郡；史思明在范阳，还占据着十七个郡；高秀岩在河东，也拥兵数万，唐朝的君臣还不能高枕无忧啊。不久，史思明和高秀严各率领部众前来投降，唐朝人大喜。但是史思明反复无常，降而又叛。两京已经残破，固守不易，这时候形势艰难，不亚于肃宗刚刚在灵武即位的时候。而李辅国和鱼朝恩（鱼朝恩也是宦官，管领内兵，权倾中外，后被缢杀）相继主事，任用小人，耽误国家大事，肃宗却没有意识到，因此任用将相，便不能跟以前一样自专。这就是唐朝最终没有能振兴的原因。

乾元元年（肃宗第三年）九月，肃宗派九个节度使，讨伐安庆绪，郭子仪也是其中的一个。因为九个节度使的勋位相等，统属比较困难，便不设元帅，让鱼朝恩做观军容宣慰处置使（观军容的名字就是从这里开始的）。

当安庆绪弃了东都而北走的时候，手下步骑，差不多离散尽了，只有一千疲惫的步卒，三百骑兵罢了。他跑到滏阳县界时，滏阳有河东节度使李光弼的屯卒一万，军马三百。安庆绪自知已处在必死的绝境了，便对他的几个兄弟说道：“总归要有一死，不如拼尽全力。”于是率领几百家僮，定下奇计，大破官军，分八道告捷，命各军依限屯集。因此贼人的叛逆之心又坚定了，受他招降诱导，十日之中，会合数十万人。安庆绪改相州为安成府。九个节度军围攻相州，城中危急，马上就要被攻下了。安庆绪没有办法，只得求救于史思明，史思明便引兵来救。各将都想袭击史兵，郭子仪要引安阳河水灌城，诸将意见不协调。于是在邺县南十里列下大阵，步骑共有六十万人，军容威壮。但最终因为军无统帅，进退没有统一的号令，士卒因此离心。史思明的军队，蓄锐已久，两军激战，胜负还没有分，忽然狂风大起，吹起沙石，拔起树木，天地晦暗。城下官军，以为是贼人大部队到了，一时全部溃散，战马万匹，甲仗十万，都抛弃尽净。郭子仪走了二三里，停马等待溃散的军队和诸将，拆断河阳桥，以保守东都。政府得报，便命诸军各还本镇，以郭子仪为东都留守。自安禄山造反以来，天下震惊，这时元恶已死，只存余孽，假使以郭子仪为大将，将其余的八个节度使都让他来指挥，便不难把余贼一鼓荡平了。朝廷竟然以鱼朝恩为观军容使，位在九节度之上，使将士没士气，以至于溃败，肃宗的昏庸，也算达到极点了。

鱼朝恩素来妒忌郭子仪功高望重，恐怕他不利于己，早已想暗中伤害他。自来君子和小人就是势不两立的，但君子的心胸坦然，未必会有防备小人的心思；而小人自己觉得自己平时的行为，都不能被君子知道，所以日夜想着陷害君子。九节度军在相州溃败，并不是郭子仪的罪过；兵溃之后，他拆断河阳桥，使东都不致于再陷。因此他不但无罪，而且有功。鱼朝恩却归罪于他，在肃宗面前说他坏话，肃宗昏庸不察，便夺去他的兵权。召还京师，教李光弼代领他的军队。

郭子仪接受皇命，即日回京。他的部下都涕泣遮留，不肯放他离去。郭子仪骗他们道：“我去送皇上的使者，并不是离开啊。”他说完便跃马而去。李光弼带着五百骑到东都接收郭子仪的军队，夜里进了郭军。郭子仪的部下兵马使张用济，那时屯驻在河阳，和诸将计谋，想以精锐的部队，突然攻入东都，把李光弼赶走，请肃宗再用郭子仪。他命令兵士都披甲上马，准备出发。但是有人对他说道：“你用武力赶走李公，朝廷必定疑心郭公授意给你的，这不但与郭公无益，恐怕反而害了他，你又何必如此呢？”张用济听他这么一说，心才明白，便把此意打消。李光弼带着数千骑，东出汜水，张用济单骑来拜见他，李光弼大加责骂，随即把他杀了。郭子仪虽不得朝廷的信用，但因为国难未平，他常怀着忧国忧民的心。不久，史思明再陷河洛，吐蕃也有南侵之势，政府震恐，束手无策。那时有人对肃宗道：“子仪有大功于国家，现在残孽未除，不应该弃了他。”肃宗深以为然，便于上元二年九月，以郭子仪为诸道兵马都管使，攻取范阳。诏书下来十日，又被鱼朝恩所阻。

【评论】

史思明是安禄山的旧将，安庆绪杀死安禄山篡位以后，担心史思明不服，因而对其极为重用，赐予“安”姓，改名“容国”，封为妫川王。可是史思明根本不为所动，不久就将河北诸州投降大唐，大唐封他为归义王，并任命他为范阳节度使。李光弼认为史思明最后还是会反叛，而乌承恩又是史思明的心腹，便暗地将其收买，同时又劝诫皇帝封他为范阳节度副使，让他暗地谋划杀掉史思明。皇帝听从了李光弼的意见。谁知密谋泄露，乌承恩被史思明给杀掉，唐肃宗便又下诏安慰说：“这不是朝廷的意思，都是乌承恩个人所为，杀了他非常好。”史思明因而反叛，自称“大圣燕王”。大凡对国家大事的处理不可以使用阴谋诡计，史思明如果真的谋反，设法阻止就好了，不能用这样的法子，甚至于用暗杀的伎俩，暗杀不成，反而劝慰安抚，将国家的威信置于何地？假使郭子仪当政，肯定不会出现这样失策的事情。

唐朝人将郭子仪和李光弼并称为元勋，实际情况是李光弼的功业远远不如郭子仪。就拿人品来说，李光弼也比不上他。在朔方兵权交接的时候，假使郭子仪和李光弼互换，恐怕李光弼不能像郭子仪那样毫无怨恨了。这两人的高下，由此可见。

专制国家的君主从小生长在皇宫中，被宫女太监养大，所以不通世务。唐肃宗派遣九个节度使联兵征讨安庆绪，因为郭子仪和李光弼都是大功臣，怕他们互相不听命令，便将宦官鱼朝恩任命为观军容使，让九大节度使都位居其下。这九大节度使功劳相当，尚且不能让李光弼和郭子仪互相使唤。而凭借一个小小宦官，就想指挥地位尊崇的九大节度使，如果不是极为不通世务的人，怎么会做出这等蠢事？所以失败是当然的。唐肃宗仍不明白导致失败的根由，更听信鱼朝恩的话，换掉郭子仪，这皇帝的昏庸愚笨真是不可及啊。

史思明大败官军，不跟安庆绪见面，安庆绪大为恐慌，便呈上奏表给史思明自愿称臣。史思明回复书信，说愿意跟他结拜为兄弟。安庆绪极为高兴，带着三百骑兵来到史思明营帐。史思明列兵欢迎，将其带到帐中，安庆绪向他下拜，史思明忽然震怒说：“你作为儿子居然杀了自己父亲，不能被天地容忍。我如今要讨伐你这等奸贼，怎么会受你的谄媚诳惑？”让手下把安庆绪拖出去斩首，并杀了余党。

史思明杀了安庆绪后，将二儿子史朝兴立为太子，大儿子史朝义封为怀王。他命史朝义和唐朝官军打仗，全部败北。史思明大怒，想将其斩首。史朝义惶恐不安，手下谋士骆怳、蔡文景劝史朝义杀了父亲，自立为皇帝。骆怳等人便去暗杀史思明，史思明右手臂中了一箭，询问骆怳等：“你们是受何人指使？”骆怳等人回说：“是怀王史朝义。”史思明说：“我早上说错了话，活该有这等事。可是你杀我太早了些，何不等我攻下长安，最后都是你的。现在即使杀我，你肯定一无所成。”因而急忙叫了三遍史朝义的小名，并说：“别杀我，我不怕死，只是怕你有杀父的恶名。”骆怳等人最终杀死了史思明。史朝义后来又被手下将领李怀仙所杀。

将安禄山、史思明等人的故事合起来看，可以明白，多行不义必自毙，天道好还的道理，难道不值得警示吗？

第五章 经营河东

肃宗虽猜疑忠武，而事势危迫，终不能不屈己相从。使其生当敌国外患不起之时，以肃宗为之主，鱼朝恩、元载为之同列，则忠武之废弃久矣。时世造英雄，岂不信哉？

上元二年二月，李光弼兵败于邙山，河阳失守，鱼朝恩退保陕州。三年二月，河中太原军皆乱，朝廷恐其合纵连贼，甚以为忧。后辈帅臣，威望不足者，又不能弹压，乃起忠武为河北诸州节度行营，兼兴平国副元帅，进封汾阳王，出镇绛州(今山西平阳)。公忠体国之大臣，古之明君所祷祀以求之者也。肃宗明知忠武有拨乱之才，乃废而不用，至于万不得已，而后用之，此诚可为怀才不遇者一哭。忠武即在投闲置散之中，一闻朝命，不记前嫌，即日赴召。其忠君爱国之心，千载下如见也。

忠武将赴镇，肃宗方卧病，群臣皆不能入见。忠武请曰：“老臣受命，将死于外，不见陛下目不瞑矣。”帝乃引至卧内，谓忠武曰：“河东之事，一以委卿。”忠武感激知遇，为之流涕，君臣相契，至于如此。读史者将谓忠武此行，必能竟其功。乃出师未久，肃宗晏驾(天子崩曰晏驾)，朝局一变，阃外之寄(古之命将者曰，阃以内寡人主之，阃以外将军主之，以示命将之专也)，又不能专矣。

忠武一出京，京外之强藩悍将，闻其威名，莫不奉命维谨。无何，肃宗崩，代宗嗣位，程元振有宠，忌功臣宿将。忠武功尤高，忌之又甚于他将，日夜在新主前谮之，意欲罢其副元帅，改充肃宗山陵使。是欲使其去攘夷平内之重任，而为皇陵督工，长材短用，宁不令豪杰灰心耶。忠武知之，内不自安，上表进肃宗所赐前后手诏，因自陈诉其词曰：

臣德薄蝉翼，命轻鸿毛(蝉翼至薄，鸿毛至轻，借物以自喻也)，累蒙国恩，猥厕朝列。会天地震荡，中原血战，臣北自灵武(肃宗即位之地)举兵而南。先帝忧勤宗社，托臣以家国，俾副陛下扫两京之妖雾(代宗为太子时，充兵马大元帅，子仪为副，合力收复两京)。陛下雄图丕断，再造区宇。自后不以臣寡劣，委文武之二柄，外敷邦教，内调鼎铉。是以常许国家之死，实荷日月之明。臣本愚浅，言多诋直，虑此招谤，上渎冕旒(冕旒，人主之冠，指代宗也)。陛下居高听卑，察臣不贰；皇天后土，察臣无私。伏以器忌满盈，日增兢惕，焉敢偷全，久妨贤路？自受恩塞下，制敌行间，东西十年，前后百战。天寒剑坼，血溅征衣，野宿魂惊，饮冰伤骨，跋涉难阻，出没死生，所仗惟天。以至今日，先帝曲垂惠奖，念及勤务，贻臣诏书一千余首。圣旨微婉，慰谕绸缪，彰微臣一时之功，成子孙万代之宝，凡二十卷。昧死上进，庶烦听览。

代宗为太子时，与忠武少同患难，览奏，下诏答曰：“朕不德不明，俾大臣忧疑，朕之过也。朕甚自愧，公勿以为虑。”程元振之谮，遂不果行。

【批评】

方史思明之据东京也，其兵甚锐，李光弼不敢与之争锋。或谓肃宗，思明之将士，皆燕人，久戍思归，上下离心，急击之可破也。鱼朝恩亦信以为然。上勅光弼进取。仆固怀恩附朝恩，亦言东京可取。盖怀恩所部恃功不法，忠武常优容之；每用兵，倚以集事。光弼一裁之以法，怀恩怨之，故附会朝恩。及与光弼合兵攻洛阳，又故与之相左，光弼遂大败。怀恩以私怨败国家大事，罪固当诛，然唐如任用忠武，则安得有此？

唐自安史乱后，中央政府之威令，不能及于各道。于是各道节度使皆不奉命，生杀自专，纪纲荡然。肃宗末年，河东军杀其节度使邓景山，擅以兵马使辛云京为节度使；绛州行营，杀其都统李国贞；镇西北庭行营杀其节度使荔非元，礼推裨将白孝德为帅。及忠武出镇，此风稍戢。

初唐承六朝之风，一切文字，无非骈俪(骈俪，亦称骈体，与四六文不同，四六始于宋也)，如忠武表文是也。至韩文公起，始兴古文，谓复三代秦汉之体，故曰古文。其实六经之中，已见骈辞。晋唐之世，亦有散文。韩文未兴以前，六朝人以直言为文(即近世所说之散文)，加辞为章(即近世所说之骈文)。阮元《揅经室集》尝论及之，学者观之可以自悟。

肃宗虽然猜疑郭子仪，但是形势危迫，最终还是不能不屈己相从。假如郭子仪出生在没有敌国外患之时，又正值肃宗为皇帝，鱼朝恩、元载与他同朝，那么他早就被废弃了。时世造英雄，又怎么能不信呢？

上元二年二月，李光弼在邙山兵败，河阳失守，鱼朝恩退保陕州。三年二月，河中太原军，都起来作乱。朝廷恐怕他们合纵跟贼人联合，非常忧虑。后辈的将帅，威望不足，不能服众，于是只能起用郭子仪为河北诸州节度行营，兼兴平国副元帅，进封汾阳王，出镇绛州（今山西平阳）。尽忠为国的大臣，古代英明的君主都会祈盼着。肃宗明知郭子仪有平乱的大才，却废而不用，直到万不得已的时候才用他，这真可以为有才华而得不到重用的人哭一场了。郭子仪虽被朝廷摈弃不用，但一接到命令，便不计较之前的嫌隙，即日赴召。他这种爱国之心，过了一千多年也是历历在目啊。

郭子仪将赴任的时候，肃宗正在患病，群臣都不能入见。郭子仪请求道：“老臣受命，一定会把生死置之度外。不见皇上一面，便死也不能瞑目。”肃宗便命他入内，对他道：“河东的事情，全权委托你了。”郭子仪听了，感激得流涕不止。君臣之间的恩遇到了这样的地步。读者也许会认为郭子仪这次出征，一定能够成就大功。不料他出师不久，肃宗便死了，政局又起了变化，郭子仪在外，战事调度(古代君主任命将军的时候说，城郭以内我来做主，城郭以外将军做主，来显示将军权力可以自专)又不能自己拿主意了。

郭子仪一出京师，京外的强藩悍将，听见他的威名，个个都奉命维谨，不敢稍违。没过多久，肃宗驾崩，代宗嗣位。程元振很受宠，他忌妒功臣宿将。郭子仪的功劳最高，程元振最忌妒他，日夜在新主面前，说他的坏话，想罢免他的副元帅，改充肃宗的山陵使。这是想让一位攘夷平内的大将，去做皇陵的督工，大材小用，怎么能不让英雄豪杰灰心！郭子仪知道这事，心里很不自安，便上表进呈肃宗前后所赐给他的手诏，恳切陈诉说：

我的福德像蝉翼一样薄，生命像鸿毛一样轻（蝉翼最薄，鸿毛最轻，借这两种东西比喻自己），一直蒙受国家的恩惠，混杂在朝臣中。正赶上天下大变，中原发生血战，我从北边的灵武（肃宗即位的地方）举兵南下。先帝忧心社稷，把国家托付给我，让我辅佐陛下扫除两京的妖雾（代宗做太子的时候，任兵马大元帅，子仪为副帅，一起收复两京）。陛下雄图大业，重新造就了天下。从那以后陛下不嫌弃我见识短浅，把文武两方面的事情都交给我，对外应对属国，对内作为国家重臣。因此我常常许诺为国家而死，来昭显君主的圣明。我本来就愚昧无知，说话太耿直，招致很多毁谤，辜负陛下恩德。陛下身居高处，一定能知道我的忠心；皇天后土，一定会知道我没有私心。器物忌讳太满，每天要战战兢兢，哪里敢存侥幸之心，堵塞贤者进阶之路？我从在塞下承受恩德，十年间东征西讨，前前后后打了上百场仗。冬天寒气冻裂了宝剑，热血溅满了征衣，野外住宿有一点动静就要打起万分小心，冰雪的寒气伤了骨头，军队在艰难中跋涉，出生入死，所倚仗的只有老天。到了现在，先帝嘉奖我，想着我勤劳，赐给我一千多首诏书。圣旨中抚慰我，彰显我一时的功劳，成为我子孙后代的至宝，一共二十卷。我冒死给您进言，烦劳您听闻。

代宗做太子的时候，和郭子仪曾经同过患难，看见他的奏章，便下诏答复他：“我没有什么德行，也看不清明，以致大臣忧疑，这都是我的罪过。我十分惭愧，您不要因为这个忧虑。”于是程元振的谗言，便没有发挥效力。

【评论】

当史思明刚占领东都洛阳的时候，兵力十分强盛，李光弼根本不敢跟他争锋。有人对肃宗说，史思明的部将都是燕人，在外长期驻守，早就想回乡，军中上下离心离德，若是快速进攻一定能大败他们。鱼朝恩也认为这样是对的。于是肃宗命李光弼赶快进攻，仆固怀恩依附鱼朝恩，所以也说洛阳可以攻下。仆固怀恩的部将因为仗着功绩常常违法乱纪，郭子仪常常能宽待为怀，等到打仗的时候，正好倚靠这支部队打胜仗。李光弼接管后，只用严刑峻法管束，仆固怀恩抱恨在心，所以依附了鱼朝恩。等到和李光弼联兵攻打洛阳时，又跟他互相掣肘，不得合力，因而大败。仆固怀恩因为私人恩怨败坏国家大事，其罪当诛，然而朝廷如果任用郭子仪，又怎么会发生这种情况呢？

唐朝自从安史之乱以后，朝廷的威信和命令都不能下达到各个地区，各部分的节度使因而都不听诏令，自己掌握生杀大权，使得国家法律形同虚设。肃宗末年，河东军杀掉了节度使邓景山，擅自推举兵马使辛云京为节度使；绛州行营杀害了都统李国贞；镇西北庭行营杀害了节度使荔非元，推举偏将白孝德做元帅。等郭子仪到地方镇守，这种风气才稍稍减息。

初唐承袭六朝的文风，一切文章都是骈俪（骈俪，也称为骈体，跟四六文不一样，四六文开始于宋朝）对偶，就跟郭子仪的奏表一样。后来韩愈出道以后，才开始振兴古文，自称是复兴夏商周三代和秦汉时期的文体，所以称之为古文。其实六经里面已经出现了骈词俪句，而晋代、唐代也是有散文的。韩愈没出道之前，六朝人将直抒胸臆称为“文”（就是近代所说的散文），加以润饰的叫做“章”（就是近代所说的骈文）。阮元《揅经室集》曾经论述过，研究者可以找来看看，就会明白了。

第六章 留守长安

时安庆绪、史思明虽死，思明之子朝义尚据洛阳。雍王率师进讨(雍王名适，代宗太子，即德宗也)，议以忠武副之，而鱼朝恩、程元振乱政，格之不行。俄而粱崇义据襄阳叛，仆固怀恩起兵于汾州，引回纥、吐蕃之众，入寇河西。广德元年(代宗年号)冬十月，吐蕃至奉天(今陜西乾县)，京师震骇，急令忠武出镇河阳以御之。闲废日久，部曲离散，仓卒召募，得二十骑而行。及至咸阳，吐蕃已过渭水。忠武请益兵，又为程元振所阻。吐蕃遂入西京，代宗出奔陕州，六军逃散，多往商州(今陜西县)暴掠。

忠武谓其将王延昌曰：“大军逃溃，多往商州，速往收之。”延昌径往抚谕之。诸将方纵兵暴掠，闻忠武谕，皆大喜听命，得四千人，军势稍振。忠武乃泣谕将士以共雪国耻，取长安，皆感激受约束。

代宗在陕州，虑吐蕃出潼关，征忠武诣行在(天子所在之处，曰行在)。忠武表曰：“臣不收京城，无以见陛下。若兵出蓝田(今陜西县)，寇亦不敢东向。”上许之。鄜坊节度判官段秀实(字成公，汧阳人。朱泚反，秀实以笏击之，遂遇难)说白孝德引兵赴难。孝德即日引兵趋京畿，与蒲陕华商之兵，合势进击。吐蕃闻之，大惧。京师百姓又恐之曰：“郭汾阳王自商州将大兵至矣。”吐蕃不战而退，西京乃复。忠武奉命为西京留守。

自西蕃入寇，天子东走，天下皆归过于程元振，太子尤深恶之。元振惧，见忠武复立功，上必听从其言，乃劝天子毋还长安，而都洛阳。此忠武留守之命所由来也。长安，自唐初作都以来，经累朝之经营，宫殿市廛，皆极一时之盛。其时天下之大势，不趋于江海，而趋于陆。我国形胜，当海道未通以前，作都之地，莫有善于关中者也。忠武因上疏论之曰：

臣闻雍州之地(秦地于禹、夏为雍州之城)，古称天府，右控陇蜀，左扼崤函(崤函山名)；前有终南、太华之险，后有清渭、浊河之固；神明之奥，王者所都；地方数千里，带甲十余万，兵强士勇，雄视八方；有利则出攻，无利则入守。此用武之国，非他方所同，秦汉因之，卒成帝业。其后或处之而泰，或去之而亡，前史所书，不惟一姓。及隋氏季末，炀帝南迁(炀帝即位，以洛阳为东京，自长安都此，筑芳华苑，穷极侈丽，以迄于亡)，河洛邱墟，兵戈乱起。高祖唱义，亦先入关，故能剪灭群雄，底定区宇。以至于太宗、高宗之盛，中宗、玄宗之明，多在秦川，鲜居东洛。间者羯胡(羯，匈奴别称，今山西辽州即其故居。胡者，北狄之通称，安禄山等，唐人皆目之为胡)构乱，九服分崩(九服，犹言九方也)，河北、河南，尽从逆命。然而先帝(指肃宗)仗朔方之众，庆绪奔亡；陛下藉西土之师，朝义就戮(贼将田承嗣、李怀仙杀史朝义来降)。岂惟天心就顺？抑亦地势使然，此陛下所知，非臣饰说。近因吐蕃凌逼，銮驾东巡。盖以六军之众，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。又中官(即太监)掩蔽，庶政多荒。遂令陛下震荡不安，退居陕服，斯盖关于委任失所，岂可谓秦地非良者哉？今道路云云，不知信否？咸谓陛下已有成命，将幸洛阳。臣熟思其端，未见其利。夫以东周之地，久陷贼中，宫室焚烧，十不存一。百曹荒废，曾无尺椽(谓卫署，皆已荒废也)，畿内不满千户。井邑榛棘，豺狼所噑，既乏军储，又鲜人力。东至郑汴，达于徐方；北自覃怀，经于相土，人烟断绝，千里萧条，将何以奉万乘之牲饩，供百官之次舍？况其土地狭隘，才数百里。东有成皋，西有二室，险不足恃，适为战场。陛下奈何弃久安之势，从至危之策；忽社稷之计，生天下之心？臣虽至愚，窃为陛下不取。

代宗览奏，不觉垂泣谕左右曰：“子仪用心，真社稷臣也。可急还京师。”十一月，车驾自陕还宫，忠武伏地请罪。帝驻车劳之曰：“朕用卿不早，故及于此。”鸣呼！此言也，其犹有自知之明也夫。

【批评】

吐蕃入寇，诸将不来勤王，百姓不为固守，坐视中国之亡，此非时人之无爱国心也，实愤帝之用程元振耳。太常博士柳沆一疏，可作国民之代表。其辞曰：

“犬戎犯阙度陇，不血刃而入京师，武士无一人力战，此将帅叛陛下也。陛下疏元功，委近习，日引月长，在庭无一人犯颜回虑，此公卿叛陛下也。陛下始出都，百姓填然夺府库，相杀戮，此三辅叛陛下也。自十月朔，召诸道兵，尽四十日，无只轮入关，此四方叛陛下也。陛下既欲存宗庙，安社稷，独斩程元振首，驰告天下；悉出内使隶诸州，持兵符付大臣，然后削尊号，下诏引咎。如此而兵不至，人不感，天下不服，臣请阖门寸斩，以谢陛下。”

其言甚壮，代宗犹以程元振有保护之功，仅削官爵，放归田里而已。由此观之，专制之朝，是非不明至此，而国不亡者幸也。

我国文明至唐而极盛矣，其菁华皆聚于西京。今览唐人说部所载，可知其概也。玄宗而后，寇盗屡作，已多残毁，加以黄巢之焚掠，五季之纷纭，而唐人遗迹尽矣。后世虽欲见先民之规范，以资模仿，而不可得，可胜叹息。近有英人史泰音者，游历新疆，于沉沙中得唐人残破之物，有木器、陶器、绣品等物，欧人见之，惊为至宝。我国并此残物亦不得也。

肃、代之时，版图日蹙，迥非开元以前比矣。云南为南诏所有，而吐蕃乘间蚕食。凤翔以西，郑州以北，悉被其患。山南、剑南诸边州，亦往往没于吐蕃。忠武奉命驰驱，亦仅能拒之而已，不能复其故疆也。代宗不能励精图治，惟思迁都以避其锋，不知我能往，寇亦能往。即使迁都，亦不过偷安旦夕，安见其能长治久安哉？

代宗即位之后，安庆绪、史思明都已死了，但史思明的儿子史朝义，还占据着洛阳。雍王（名适，代宗的太子，即后来的德宗）率兵讨伐，朝廷想让郭子仪做他的副手，而鱼朝恩、程振元扰乱政务，硬从中作梗，以致不能实现。不久，梁崇义占据襄阳叛变，仆固怀恩又在汾州起兵，引回纥吐蕃的兵，入寇河西。广德（代宗年号）元年冬十月，吐蕃到奉天（今陕西乾县），朝廷震惊，急忙命令郭子仪出镇河阳去抵御。但是因为闲废的日子太久了，他的部队早巳离散，仓猝之间，只召募了二十骑，便带着前去。等他赶到咸阳，吐蕃兵已经渡过渭水。郭子仪请朝廷增兵，又被程元振阻碍。吐蕃便直入西京。代宗逃往陕州，六军逃散，大多到商州（今陕西县）干抢掠的生涯。

郭子仪对他的部将王延昌道：“大军逃多往商州溃逃，赶快去把他们收编。”王延昌便赶到商州去招抚，那时各将正在纵兵暴掠，听说郭子仪招抚他们，都很高兴地听命于他，收服四千人，军势稍振。郭子仪流泪告谕将士，共雪国耻，收复长安。全军都感激涕零，愿意听从指挥。

代宗在陕州，担心吐蕃出潼关，便调郭子仪到天子的行在（天子外出待的地方，叫行在）。郭子仪上表道：“我如果不收复京城，没有脸来见皇上。如果能够从蓝田（今陕西县）出兵，贼人也不敢往东边。”代宗许可。那时鄜坊节度判官段秀实（字成公，开阳人。朱泚叛乱后，段秀实用笏打他，于是被杀）劝说白孝德带兵救难。白孝德便即日带兵赶到京畿，与蒲陕华商四处的兵马，合力进攻。吐蕃听到这个消息，大为惊恐。京师的百姓，又吓他道：“汾阳王从商州带着大队兵马就到了。”于是吐蕃不战而退，西京便又收复了。郭子仪奉命在西京留守。

自从吐蕃入侵以来，代宗往东逃了，天下人都怪罪于程元振，太子更是恨他恨得厉害。程元振心里害怕，又见郭子仪立了大功，知道代宗必定听从他的话，便劝代宗不要回长安而定都于洛阳，所以有让郭子仪留守西京的命令。长安自从唐初建都以来，经过历朝的经营，宫殿市廛，都是盛极一时。那时天下的形势，重点不在江海，而在于陆地上。我国的胜地，在海路还没有开通的时候，用来作都城的地方，是没有再比长安好的了。因此郭子仪便上疏切论东西两京的利害：

我听说雍州的地势，古来称为天府之国。西边控扼陇西和西蜀，东边以殽崡为屏障，前面有终南山和华山的天险，后面有渭水、黄河的保护，实在是神明的所在，帝王天然的都城。方圆几千里，战士十几万，兵强马壮，雄视天下。有利时就出关攻打，失利时便入关自守。在这里建都最适合用兵，不是其他地方可比，秦朝汉朝都代代于此建都，最后成就了帝王大业。后来的政权，有的在此建都而成功，有的离开此地而失败，前代史书所记载，不是一家王朝的孤例。等到隋朝末年，隋炀帝南迁首都（隋炀帝即位后，把洛阳作为东都，从长安迁都，修建芳华苑，奢侈异常，直到灭亡），致使中原地区化为废墟，兵乱四起。我大唐高祖皇帝首倡起义，也是先进入关中，所以能扫灭群雄，安定天下。后来太宗、高宗朝的强盛，和中宗、玄宗朝的开明，多是皇帝呆在关中之地，很少到东都洛阳居住的。自从羯人、胡人（羯，是匈奴的别称，现在山西辽州就是他们以前待的地方。胡，是北狄的通称，安禄山等人都被唐人看做胡人）叛乱以来，天下分崩离析，河南河北全部降服于叛军。然而先帝肃宗仰仗朔方的军队，才令安庆绪节节败退；陛下您也是借着西边的军队，才将史朝义斩首（田承嗣、李怀仙杀掉史朝义向朝廷投降）。难道仅仅依靠的是天命所归么？怕也是有地利的缘故，这些都是陛下您知悉的事情，不是老臣随便杜撰。近来因为吐蕃侵犯皇城，大驾向东巡幸，之所以有这等危难，是因为军队大部分都没经过严格训练，都是些市井之徒，只求在军队挂个虚名，暂且躲避各种赋税而已。等到要用他们时，一上战场，没有一个管用的。而且太监蒙蔽圣听，导致国政荒废。致使陛下您颠沛不安，退到陕州来避难，这只因任命非其人罢了，怎么能说关中不是好地方呢？如今路上老百姓都这样说，都说陛下要巡幸东都洛阳，不知可有此事？我细细思索了一番，实在没看出有什么好处。东都洛阳长期被叛军占据，皇宫几乎被毁坏，各个官署的房子也缺乏，而且城内人口不满千户，市井到处是荆棘，连豺狼都来嚎叫乱窜。既没有军队储备，又缺少人力物力。向东从郑州、汴州，直到徐州；向北从覃州怀州到相州，人烟稀少，千里没有人烟，如此将要怎么供奉陛下的日常开销，怎么供给百官的住宿呢？况且洛阳土地狭小，只有几百里地。虽然东部有成皋，西边有华山的险要，但根本不足以成为凭仗，只能做战场。陛下您何必放弃能长期安定的长安城跑到极为险要的洛阳，忽视国家大计，致使百姓恐慌呢？老臣虽然极为愚笨，私下也认为这是不妥的。

代宗看完他的奏疏，不觉流泪，对左右的人道：“子仪的用心，真是忠于国家的大臣啊，我要赶紧回到京师。”便于十一月自陕州回到长安。郭子仪伏地请罪。代宗停车慰劳他道：“我不能早用你，所以失败到这种地步！”代宗的这句话，似乎还有自知之明。

【评论】

吐蕃入侵的时候，诸将不来援助朝廷，百姓不愿坚守，眼看中原被占领，这不是因为大家没爱国之心，实在是对皇帝重用程元振很愤怒。太常博士柳沆的一封奏疏可以作为唐朝国民的代表。他的奏疏说：

“吐蕃入侵，过了陇西，兵不血刃直接攻入京城，武将没有一个肯力战，这是将帅背叛陛下您。陛下疏远大功臣，将政务委任亲近的人，时间长了，朝廷里的大臣没有一个人敢犯颜直谏，这是公卿大臣背叛陛下。陛下才离开国都，百姓轰然抢夺了府库，互相残杀，这是京城百姓背叛陛下。从十月初陛下下诏各路军队来援，过去四十天，没有一个士兵进入关中，这是四方诸侯背叛陛下。陛下既然还想守着宗庙，安定国家，只有杀了程元振，向天下人急速告知；将所有内臣隶属于诸州，将兵符付与大臣，然后削去尊号，下诏书承认罪过。如果这样天下军队还不来勤王，百姓还不感发忠义之心，天下诸侯不服从命令，我请求满门抄斩，来向陛下您谢罪。”

他的话非常悲壮，唐代宗仍然因为程元振曾经有护驾的功劳，只将他削去官爵，放回老家罢了。从这可以看出专制王朝的君主不明事理到了这等地步，不亡国简直是幸运。

我国的文明到唐朝可谓最鼎盛了，所有精华全部汇聚于西京长安。现在只要翻阅唐人的小说记载就可以了解大概。唐玄宗以后发生多次叛乱，长安城已经多处残破毁坏，加上黄巢起义焚烧掳掠，五代战乱，唐人的遗迹损失殆尽。后代即使想看看老祖先的规范，想要模仿，都不能够了，怎能不叹息呢？近代有位叫史泰音的英国人，在新疆游历，在流沙里发掘到唐代人残破的物品，有木器、陶器、丝织品等东西，欧洲人看到了惊叹不已，如获至宝。我国就连这等残存之物都没有了。

肃宗、代宗的时候，大唐版图已经逐渐萎缩，远不是开元以前时期可以比拟的了。云南被南诏国吞并，而吐蕃乘着中原内乱，渐渐往中原侵占。凤翔以西、郑州以北的地方，全部遭受外患。山南、剑南等边疆州县，也往往被吐蕃吞并。郭子仪奉命讨伐，也只不过能抵御而已，不能再恢复旧有的疆土了。代宗不能励精图治，只想迁都来避开锋芒，不知道我能去，敌寇也能去，即使迁都，也不过偷安于一时，怎么能长治久安呢？