  在日常的门诊中，我最常见的一个医嘱，是每天静坐十分钟。 静坐是一种缓解焦虑情绪的有效方式。《道德经》有一句话：“孰能浊以止，静之徐清”。就是说，人的心情和气血，就像一盆浑浊的河水，只需要静置一会儿，就能变得清澈澄明。 因此，静坐对焦虑紧张、高血压、心脏病、皮肤病等气血上行的状态，有着直接的疗愈作用。失眠的人，睡觉前静坐，可以形成一种由“动”到“静”的过渡，从而更好的入睡；半夜睡不着，与其辗转难寐，不如起来坐一会儿，反而能睡着。 但最主要的，还是静坐是一种“内求”的状态。这时，你的注意力由外界的物欲转而集中到身体内部，特别是呼吸上来。因为人很多筋骨结构上的问题，都和当下的呼吸模式有关。静坐时以“通督呼吸术”调整自己的呼吸骨骼结构和肌肉启动时序，就能达到像老子说的那样，如婴儿般的呼吸。 准备 静坐最好的时间是清晨刚起床的时候，这样不容易因为疲倦陷入昏沉状态。排净二便，选择家里一个安静、温暖、无风的角落，尽可能的降低光线和噪音，也不要播放音乐和点香。这样做的目的，是减少五官的刺激，更好的向内观察。 坐姿 买一个后高前低的打坐垫子（有一种可以折叠的较为方便）；盘腿的时候不必强求，找到双腿最舒适能持久的一个角度即可；不能盘腿坐的，可以找一张有靠背的、40公分左右高度的椅子。在椅子后半部分垫一块3~5公分高的布，让臀部略高于大腿即可。如果只求方便，在床上坐着枕头也可以，但床不能太软。 跪坐的姿势可以较为容易的导引气血下沉——虽然容易脚麻，但也是一种选择。如果臀部垫一个枕头可以持久些。 子午诀手印 右手的大拇指指尖轻轻抵住右手中指的指尖，形成一个圆圈，再把左手的大拇指穿过这个圆圈，抵住右手环指的指根。这样两只手握住，虎口朝着自己的下巴——是不是像一个阴阳太极鱼？  将握好的双手放在小肚子前。手肘和肋骨之间保持一张纸的距离，并不靠在一起。把肚脐眼后面的一段脊柱骨轻轻的抵在靠背上（但避免完全松垮的靠上去），再观察一下肩胛骨有没有往下放，牙关有没有松开，舌顶上腭，就可以开始静坐了。 通督呼吸术 呼吸术的要诀是“慢、匀、细、长”。 “慢”是指呼吸速度放慢。不过一开始如果放得太慢，会有些缺氧气不够。仔细的找到一个刚刚好能持久而头不晕的速度；“匀”是吸气与呼气的时间和强度相等，避免一开始很急的吸，一会儿又放慢；“细”是气流的流速放慢，强度变小——如果放一个纸片在鼻孔下，看不到抖动最好；“长”是在吸气时通过往两侧下放肩胛骨，微微的弯曲胸背，让肩胛下的肋骨充分的撑开，这样呼吸就变长了。 闭起双眼，用鼻孔缓缓吸气，同时让尾骨微微的往前勾起，小肚子略微收紧——有点像拉肚子之前强忍着的感觉。 当清新的空气把胸腔填充一半的时候，把肩胛骨往两边下沉，背心的脊柱胸椎向后微微顶出——就好像温度有点冷抱紧双臂的样子。仔细观察，会感觉到背心的汗毛竖起。 当空气快要填满胸腔的时候，把脖子略微的后移——是往后平移，不是仰头，眼睛还是平视前方的。这有点像新疆舞蹈常见那个左右移动头部的动作，只不过这是向后移动。 这些脊柱移动的动作其实都非常微小，旁人不太看得出来。 缓缓的从鼻孔呼出污浊的空气。如果身体有不舒服的地方，比如肩膀、胸口，可以想象这些地方抽出一股乌黑的雾气被你缓缓呼出。与此同时，一点一点的放松头皮、前额、牙关和脸部的肌肉。气息一直从左鼻孔到心窝，到肚脐，最后回到手里的“太极鱼”。放松结束，呼气也刚刚好完成。  开始静坐的时候，需要从尾骨到颈骨一节一节的由下往上往后顶。此时，要么与呼吸顾此失彼，要么就是感受不到背心的脊柱骨，变成一大节而不是一小节的移动。但练习日久后，一吸气脊柱就会如水纹涟漪一般，沿着督脉微微向上抖，蔓延到整个头面和双臂。 心中默数呼吸的次数。每到1、3、5、7、9次呼气时，把双唇抿出一条细缝，气息从缝隙中缓缓吹出一个无声的“嘘”字。数到第九次之后，又重头开始数，这样可以帮助你安住当下，不分心，而且能更好的放松头皮和面部肌肉，引气下行。 最后说明一下，不要像盯贼一样内观呼吸，而要像小朋友郊游玩耍的心态，看着体内的气息从“群魔乱舞”，到“归根复命”，非常有趣。 此为通督呼吸术。  -脑子里面各种很多想法怎么办？ 有万般念头很正常，回过神的时候继续关注呼吸就好了；上面提到的呼吸计数法很有帮助。练习的日子久了，一坐下来就有一种“中正安舒”的稳定感，就像是半夜醒来继续要睡回去的感觉，就不太会走神了。在名山大川或者是道观寺庙这些气场比较好的地方，容易找到这种感觉。 如果是因为疾病的不适引起的走神，请使用通督呼吸术把病邪呼出身外——这个方法的自愈力量非常强大；如果过于疼痛，可以暂停，活动一下再继续。  -坐不住怎么办？ 可以调一个会震动的闹钟，设定在十分钟。每次坐不住时可以提醒自己，闹钟响了就结束了；如果实在坐不住，就把手腕和脚踝顺时针逆时针各转36圈，再继续尝试。转脚踝的时候请尽量的做大脚趾勾球的这个动作——这对失眠很有帮助。 这个活动也是静坐结束后的整理动作。 大部分人刚刚坐下的时候会有一个烦躁期，大概是5~7分钟；过了这个阶段会进入平静期，在走神和回神之间来回；然后会有一个昏睡期，不停的倒下——这时候就不要坐了，起来结束或者活动一下再坐。 -静坐了还需要站桩吗？ 站桩偏于蓄养精气，也就是身体的结构功能，静坐偏于养神。当然，桩功练久了，内外三合，自然也可以养神。所以，根据自己当下的需求来决定——觉得内心烦躁，就静坐；体虚怕冷要减肥，就站桩。 -多睡觉可以代替静坐吗？ 睡觉养精血，但养不了神——“神”就是我们起心动念愿意去讲课、上班、吃饭和谈恋爱那个原动力。反过来抑郁症患者大门不迈不愿见人，就是神不足。我们现代人虽然缺觉，但是更缺神。我认识一位台州的医生，每天晚上睡4个小时，凌晨三点起床静坐到六点，身体非常好，一天可以看上百个病人。 -出现打嗝、眩晕、下坠、疼痛、肌肉抖动等现象是不是“走火入魔”？ 人平时都向外看，就忽略了身体很多“警告信号”；静坐后由外转内，可以看到身体里很多平时看不到的东西，自然就会有些反应——表示身体自我修复能力被激活了。心中默念“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”，任之由之，等其消退即可。 最后，送大家一首白居易静坐的时候写的诗——《负冬日》，祝大家越坐越开心~ 杲杲冬日出，照我屋南隅。 负暄闭目坐，和气生肌肤。 初似饮醇醪，又如蛰者苏。 外融百骸畅，中适一念无。 旷然忘所在，心与虚空俱。 |
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