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智慧的惊喜 当你一直不知道自己是以普通之身 迎接不普通的无上智慧 那是你还在你的颠倒梦想里 一个巨大的关于名利的执妄 还把你锁在你的名利梦中 让你无法解脱出来 你把智慧的辉煌 当做是名利世界的辉煌 其实，个体生命永远是普通的 这是冲破名利关得最后一个冲击 你无法以普通之身 迎接无上荣光的到来 你何以抵达荣辱不惊的境地 而那正是你要到达的必然之地 否则，何以接受天地造化的无上恩赏 二〇二三年八月二十七日 大海 当你感叹青春不在 当你认为许多美好在消失 当你一如子曰，逝者如斯夫 流水奔向大海 当你有一天发现，你就是大海 啊！流水真的流入大海了 如果你足够成熟了，还不是大海 我提醒你，该向生命之内观照了 你生命中的大海 可能一直在看你呢 二〇二三年八月二十日 得失 我所失去的，在这个世界上 我所得到的，也在这个世界上 我的屋子与屋子里的 都是一些生活必需品 这些东西都不能太多了 太多了，就叫垃圾 我把得失放在世界上 我走路是轻松的，不用背负得失 我所需要的，别人拿不走 现在，我就在寻找我所需要的 我所需要的一旦得到了，别人都觉得好 给别人带来好处，我的得到的还没有失去 能给别人带来受益，又是我的一个所得 又使我得到的值增大了，这就是幸福 自己得到的，也能让别人受益 我就得到了世上最好的东西 我失去的，别人也拿不走 我都视为垃圾的东西，谁会要 或者，那只是一种得不到的东西 在作为一种平台存在，就不需要得到 关键是，我把得失放在世界上 是因为手里拿着更重要的东西 智慧，不仅仅告诉我放下什么 告诉我永远轻松活着的秘密 是的，又有固执的人，又要过来跟我辩论 那都是我失去的，他们又捡起来，我要躲开他们 二〇二三年八月七日 得失观 当一个人真正看到自己 看懂一切生命存在的意义 他就不会在意获得什么 或失去什么 或者他从前的得失观 就会不在用过去的方式表达 二〇二三年八月十四日 方式 假如这个世界 只有我一个人存在 或许我就是眼前那块石头 这就是我爱人人的理由 因为你存在，因为我存在 爱，就是关联你我的一种方式 如果，爱这个词，你不喜欢 那就换一种说法。即使换一千个说法 那都是关联你我的一种方式 二〇二三年八月七日 红尘 吃饱了，困倦了 就躺下看看手机 外面是车来车往，人声鼎沸 小吃街里，锅碗瓢盆，响个不停 我什么也听不到 我不知不觉就睡着了 如果红尘是我的母亲 我一定是躺在她身边的孩子 如果红尘是是非之地 我一定是躺在是非之外睡着的那个人 二〇二三年八月五日 宗教 宗教在许多方面是失效的 在科学不发达的年代作用大 在当今社会发展面前 宗教可能沦落为一种形式 有一些人不得不依附的一种模式 这部分人无法找到自己生命皈依与前往力 宗教建立那些戒律，派别，信徒制度 这些形式加重了对生命的扭曲 人要活在不断觉醒中 要自己激活潜伏自己生命中的觉醒力 这就是一切宗教的最高宗旨 这也是一切思想的最高意义 二〇二三年八月十二日 慧眼看世界 网上的名人名言，哲学家思想家的话 学习起来，有意思，但不要盲目跟风 更不能轻信。人的痛苦与祸患 大都是轻信造成的。不管谁说什么 要放在社会实践之中亲身去论证 你没有论证过，就不要轻信 许多思想都过时了。或者不准确 但是思想理论是非常严谨的 就像数学物理公式与定义一样 社会科学，是实践科学，不是假想 好多学者教授，大都坐在家里胡思乱想 根本没有社会实践，所以公信力都丧失了 作为老百姓，只有不盲目跟风 只有不在乎他们名位有多高 才能保持自己的人生定力与鉴别力 自己的权益才不会轻易丢失！ 二〇二四年三月二十一日 通透 智慧，是生命获得的意外惊喜 但不是名利惊喜 如果你无法懂得其中含义 你仍然会在一个执迷中被锁困 你仍然不免是人间名利之徒 名利之囚徒，会终其一生 那一层窗户纸，永远无法捅破 你的通透依然是不彻底的通透 没有捅破，何来通透 二〇二三年八月二十七日 思想者 有人问我，你每天待在家 苦思冥想，累不累？活得沉重不 我说，思想越深沉，越准确 越接近真知与智慧，人就会越轻松 那种轻松是肉体，是心灵的，是世界的 你感到三者瞬间全发生了变化 思想，不是苦思冥想，与苦思冥想沾点边 思想，是人类全部实践的概括与总结 一旦获得一个成果，瞬间解开一个疙瘩 原本拥挤的世界变宽松，原本的视野突然开阔 那是肉体，心灵，世界，三种视野的开阔 二〇二三年八月十六日 自由 思想是最自由的 但是让别人接受你的思想 那就是妨碍别人的自由 人往往感觉不到思想的自由 在让别人接受自己的思想时 突然感觉到了不自由的痛苦 二〇二三年八月二日 四大绝境，可能吗 你仅仅能做到 一个人独处，不会自顾自怜，心如刀绞 你仅仅能做到 在四顾无人的荒野，没有成为野兽口中食物 没有成为野地的枯骨 你仅仅能做到 心如死灰，而没有成为灰烬，却面带平和活着 你仅仅能做到 在芸芸众生之中，没有哀求怜悯，举手乞讨，或身陷囹圄 你能如此，你的生命已经够完美了 你还想成为强者，强大？可能吗 二〇二三年八月二十三日 四个绝境 人生有四个绝境 一无所有的困境 心如死灰的节点 荒无人烟中的绝望 芸芸众生中的孤单 一旦穿过这四个绝境 今后就是自由自在之人 别人就能从你身上 看到他们在乎的 你却不会在乎的强大 二〇二三年八月十九日 美景呢？ 醒悟的人看不到从前的美景了 为什么？不是美景消失了 是美不存在了。觉悟者的眼中 一切风景都是物相不同而已 从前丑的地方与美的地方一样了 他看到了一切风景的自性 在不同事物，不同人的自性面前 一切事物是相同的，一切人都是相同的 事物的外相，人的外相 不会影响他对待人与事物的态度 钱再多的人与钱少的人 在醒悟者的眼中是一样的 他们所遭受执念的折磨与痛苦是一样的 因为金钱再多并没有帮助他们减少执念 两者的区别，只不过是执念不同而已 其所遭遇的心灵熬煎与精神磨难一样 一切执念中的人，各有执念，都是自渡者 无法自渡的人，都是贫穷贫困的人 一切景物都是各有形态，不同物相的呈相 二〇二三年九月二日 哲人 在西方哲人里，曾买过尼采的书 但我看过他的书，再不喜欢他 他曾经说：你要到女人那里吗？ 别忘了带上你的鞭子 你说，这不是个混球吗？还哲学家 哲学家里这种混货是不少的 孔子曾说，唯小人与女人难养也 读到这里，我再不读《论语》 我觉得孔子太混，你妈生养你 你就这么侮辱她？什么人？还圣人 狗屁不是。圣人，大都狗屁不是 千万不要当回事。你当他圣人 他当你是难养也！后来不少人为他辩解 好像圣人什么也对。其实，哪有圣人 孔子，就是个普通老师而已 现在的人认知很高。但低的很低 尤其刚从导师那里出来的人 他们的导师就是一些很混浊的人 所以他们跟着导师天天开骂 其实，都是学文科不好就业的 学理科，没有选对专业的 真正热爱理科的好多人，不论在哪里 都忙着做实验呢！我特别敬佩那些人 人骂人，制止不了，但不要骂自己 骂自己的母亲，姐姐妹妹，她们都是女人 说话要过脑子，不过脑子也能做哲人乎 二〇二三年九月三日 停一下 越有贪图 受到伤害的可能性越大 清静无为是美好的 那是灵魂栖息之境 而，肉体往往另有他图 更贪恋群体的浑浑噩噩 肉体的贪图 连接苦痛的根源 二〇二三年八月八日 未来 一个人，到了一定的年纪 对生命与人生有了通透的体验 于是就像活在属于自己的未来 会对现在，以及过去的事情 洞若观火，明明白白，置身事外 所以，未来，不是来世 而是今世，一般人体验不到境界 有人一辈子，只能做一种人，痛苦的人 有人，能做三种人 痛苦的人，挣扎的人，获得解脱的人 这叫三生有幸 二〇二三年八月十六日 想法 人都是按照自己的想法生存 想改变别人想法的人 有可能让人感到非常厌恶 我并非在说出我的想法 我只是在试图理解你的想法 因为你的人生让我羡慕 如果有一天我说出属于自己的想法 那一定是你曾经羡慕过 但来不及实现的想法，我帮你说出来 接受别人的想法，改变自己的人生 那样会感到屈辱与痛苦 在自己的想法里，不断改变自己 才有心甘情愿的欣悦与幸福 二〇二三年八月六日 一个醒悟者 一个醒悟者 回忆他的失败 不会自顾自怜 而有暗自庆幸之心 一个醒悟者 回忆他的成功 不会得意忘形 而会有恍然大悟之貌 一切过往 一旦不知不觉地 成为一个人新的资源 这种能量在他知觉里犹如初醒 二〇二三年八月十九日 一致性 性格，不是生命的全部 性格，情感，思想，意志。情绪 我们无法确定谁主宰生命 人的一生就是在整合生命里的碎片 你无法知道部分是残缺 或者，都是残缺的，零散的 生命的自性是同一的，平等的 在每个生命的成长中 出现千差万别，不同的生命 获得成功的整合 就能发现有方方面面的一致性 二〇二三年八月十四日 依赖 试图建立一种依赖别人 或让别人依赖自己的模式 这是让情感变得粗暴与简单的原因 这样会使感情失去纯粹与本原 二〇二三年八月十二日 人品 人在名利场，其品质并不是恒定的 只要在名利场中 其品质就可能在名利面前 出现无法把控 环境的强大力量 远胜过个人主观努力 优秀人品太罕见了 谁也不要在名利面前 说自己的人品多么优秀 或者，说，用自己的人品 能抗击环境的影响 如果执意这么说 有一天，就会发现自己多么虚伪 多么弱懦 所以建立一个人人遵守的秩序 远比一个人的优秀人品可靠 所以获得智慧 才能保证人品被污浊后 还有脱胎换骨的可能 二〇二三年八月二十六日 意义 生命的存在 无所谓意义与没有意义 就是生命本体的自然运动 在青春年少的时期 别人灌输了各种意义 但中年经过实践，就会发现 别人教给你的都是欺人之谈 到了更大的年纪，足以洞悉生命的真相 你就会突然明白，生命为何自己愚弄自己 虽然人类目前无法阻止自己的愚蠢 但是，愚蠢有阻止自己的规律 二〇二三年八月七日 有智慧的人 有智慧的人 心是安详的，平和的 处于无忧无虑的状态 因为他已经进入 以智慧为食的生命状态 而智慧，可不是谁想得到就得到的 人生的种种绝境 就是智慧高墙壁垒 古往今来，能越过的有几人 二〇二三年八月十九日 真相 真相，如果摆放在那里，非常直白 反会被当做是假的 假象，是真相的指引 通过假象找到真相，人会觉得自己聪明 愚蠢的人就是这样满足自己的虚荣心 看，衣服就是引导人，想象衣服遮盖什么 遮盖的不是器官，是人的愚蠢与野蛮 二〇二三年八月十日 幻想 人的一生 努力致力于的改变 不是改变人本身 是扔掉生命里 那些不该有的幻想 你没有扔掉 就会一直遮蔽着生命的真相 二〇二三年八月十四日 自欺欺人 人的一生了可概括为四个字 自欺欺人 一方面不得不在意自己的感觉 一方面又在意别人的感觉 所以，经常痛苦不堪，难以承受 不得不做自欺欺人的事情 有一天，搞明白自己生命的真实感受 对别人的感受也就没有了 再也不用做自欺欺人的事情 再也不会在意别人怎么说，怎么做，怎么看 自己的生命会一心一意沉浸在自我享有中 人生就像有了一个大反转 二〇二三年八月十六日 畜生道 人若知道，自己的身体如牛马劳苦 人的心智，必能找到解救自己的途径 如果找不到 那是因为，人的心智仍如牛马之心，安于牛马 人若能知道名如牢笼，身如笼中鸡鸟 人的心智，必能发现打破牢笼的方法 如果打不破 那是因为，人的心智仍如鸡鸟之心安于鸡鸟 人，一辈子要问自己如何做人 其心智就会越来越享受到做人的精妙 总觉得自己像牛马鸡鸟，慢慢就成牛马鸡鸟了 因为牛马鸡鸟也有牛马鸡鸟之乐 也许，此人只能享有牛马鸡鸟之乐了 所谓的畜生道就是这样来的 二〇二三年八月二十三日 观音 消耗一个人生命能量的 给自己人生带来痛苦的 给生活带来不幸的 往往是自己负面的心情 但是，摆脱它非常不容易 因为那是你与外界的依存模式 你如何斩断这个模式，必须建立新模式 或者你转化这个不利模式，为有利 这是依靠你所有积聚的能量完成的 甚至，你此时能量不够，还要慢慢积蓄 那时，才能看清两者之间如何互相作用 搞清楚两者之间生灭的原因 否则你消灭不了你痛苦的根源 反而自己会腐烂进去，没人救你 观音菩萨，大慈大悲 并不是有这个人，事事等你救援你 那是愚迷之人的妄想 是让你时时观照聆听你内心的回音 我记得印度GDD英吉拉甘地说过 我内心的回应告诉，我不能做棕离 能听到自己内心回音的人 岂能不幸福，岂能不是自由自在之人 二〇二三年八月二十四日 智慧之体 你要努力端正你的所作所为 无论是有意或无意 开始，还是现在，还是过去 他都是为你积累另一个果实 你所得到的不仅仅是金钱多少 不仅仅是豪宅，或茅舍 不仅仅是凯迪拉克，还是自行车，代步车 有一天，你会突然觉得眼前明亮 看见的世界突然变样，你的慧眼睁开了 你看到你的从前都是你的慧行 你的慧思会随之到来，就会有慧言 那是建筑你另一个生命，慧体开始浇筑 从此你的生命将是智慧之体 你就会住进曾经可望不可即的胜境 二〇二三年八月二十一日 过去 进入智慧世界的人 并不是把过去扔掉，不要了 当慧眼打开以后 他过去痛苦的一面会被看清 他不会再纠结于过去的是非，善恶中 人生呈现两种财富 曾经让他苦痛的人生也可爱起来 因为从中提取到从前不懂的资源 曾经让他可爱的更加安定明媚 因为又有新的感受，也是资源 过去的人生处处是资源 不是是非，不是对心智的消耗 都是对心智的补充 这就是人觉悟以后的意义 二〇二三年八月二十八日 |
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