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登上大茂山 感受古北岳（4） ——唐县之行琐记之二
大茂山漫山遍野的林涛云海，翠峰耸立，树密草丰，遮天蔽日，是一个入伏不见暑的清凉世界。在这里你可以找到南方山林的秀姿，更可享受北方灌木的野趣，确是一个休闲避暑的好去处。 行走在蜿蜒山路，常常被横生的灌木挤得找不到路径，而且不断看到腐朽的树木横亘在山崖和路径，更衬托出大山的原始和深幽。 一路我们还可以不断采摘到只有都市里才可以看到的榛子，只随手一摘，便可以把鲜香的榛子放在嘴里。 还有鲜艳欲滴的红果，向导告诉我们，路边的果子，越是长得好，越不要吃，因为它一定不好吃，不然早被人摘光了。 爬山是一个非常锻炼人意志力和增强人自信的活动，经过长达四个小时的攀爬，终于要到达主峰了。古北岳之巅生长着大片的原始森林，这软软的一片绿色叫跑马梁，古北岳除了它的险峻与高耸之外，安静而具神秘色彩的跑马梁，更增加了大山的豁达和险远之后的安详。 相传，这数百亩的山顶大草原，还曾是杨六郎驯马的地方。 据查，古北岳是东南暖湿气流横跨华北平原通向西北山地的第一座屏障。由于海拔的抬高，暖湿气流遇冷而降雨。又由于西北部太行环绕，海拔2000米以上的大山从涞源到阜平成半环状排列，形成天然屏障，阻挡了冬季来自西北的寒流。所以在山周围形成了一个夏天多雨湿凉，冬季出现逆温，空气流动滞迟，温度相对较高的特殊山地小气侯。 据传跑马梁可凭空生云，有云即雨，这就是民间为什么将这座神仙山又说成是“王母娘娘的后花园，一年七十二场浇花雨”的原因。 因此这里的空气便有别样的清新、湿润，不染星点尘埃。
古北岳恒山还是中国道教、佛教的圣地。 据《道教神仙》载，茅盈于西汉武帝元朔元年（公元前128年）至恒山修道，时年18岁。遇王君拜为师，授“至真上道”，行“服饵调神”之法，边修道边采药，为民治病。曾访名山洞府，传于龟山遇西王母，授其“玉佩金铛”之道，“太极虚真”之经，遂归恒山北谷。南朝梁陶弘景创道教茅山派，以茅盈兄弟三人道成后，至茅山掌教而命名，奉茅盈兄弟为茅山派祖师。 《中国道教》卷四载，道教视恒山为神仙所居，又名神仙山，是道士修行的理想之地，称其为三十六洞天的第五洞天，名曰总玄洞天。名道士司马承祯在《上清天宫府图经·三十六小洞天》中，谓“北岳常山洞，周回三千里，号曰总玄洞天。在恒州常山曲阳县，（西汉）真人郑子真治之”。 《畿辅通志》载，北魏道教北天师道祖师寇谦之的弟子李皎，至恒山修道，年90颜如少童。 或许这些就是当地村民为什么喜欢称古北岳大茂山为神仙山的原因了，可见当地民间对古北岳的膜拜之情。 阜平县祭北岳，在农历二月初二至三月十五日，涞源县为三月十八日。古北岳神仙众多，各保一方，届时四方善男信女云集，上山进香者年均约1.5万人。据说2003年“非典”期间，进香者多达万余人。（待续） 2015年9月16日。 作者：李凤岐
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