《黄帝内经》开篇便深刻阐述了一种生活哲学：“上古之人，那些深知天地之道者，他们遵循阴阳的法则，与自然的术数和谐共存，饮食有节，起居有常，不轻易过度劳作，因此他们的身体与精神能够和谐统一，得以尽享天年，长寿至百岁才离世。”由此可见，中医学早已构建了一套完整的系统理论与实践方法，旨在强身健体、延年益寿，为人类健康事业作出了不可磨灭的贡献。
中医理论强调，人体是由中和之气所构成，只要能够持续保守这份真元之气，便能维持体内的水升火降、心肾相交的平衡状态。这种状态下，人的精神得以补养，根基得以稳固，阴阳得以平衡，从而达到无病无痛的健康境地。然而，总有些人不善于养生之道，他们过度思考、劳累心智，被欲望所迷惑、扰乱真元。长此以往，身体的营卫之气逐渐虚弱，小病积累成大病，大病进一步导致身体衰败。最终，肾经受损、阴阳失衡、心火与肾水无法相互滋养——心火过旺灼烧身体，肾水枯竭无法滋润。百病由此而生，临床上常见头重脚轻、腰膝酸软、气血双亏、上热下寒等症状。患者面色潮红、颧骨发红、遗精滑泄、盗汗不止、心惊悸动、健忘失眠、记忆力衰退、心情郁闷烦躁……病变多种多样，难以一一列举。传统中医将这些症状概括为“心火过旺导致神志不清，肾水下沉导致精气不固”、“心肾不交、水火未济”。尽管医生们有良方治疗这些疾病，但往往因病情复杂而难以根治。然而，传统医家所传承的摄生固养之法却能够轻松去除这些顽固疾病。正如《黄帝内经》所言：“现在有些人认为五脏的疾病，特别是那些长期的疾病是无法治愈的，这其实是一种误解。即使疾病已经存在很久，仍然有可能被治愈。那些认为无法治愈的人，只是因为他们还没有找到正确的治疗方法而已。”接下来，我们将介绍一种摄生固养的绝佳方法——医家秘传的通元既济功。通过实践观察发现，只要认真练习此功法的人，都能够使衰退的身体机能重新振作起来、使萎缩的组织逐渐恢复活力从而实现心肾交通、气力倍增的效果。首先，选择适合的坐姿是至关重要的。你可以选择平坐，仿佛坐在一把椅子上；或者，如果你习惯并喜欢，单盘或双盘坐姿也是可以的（如图1至图4所示）。关键在于，你的姿势应该保持端正，既要舒适又不能感到勉强或拘束。双眼应轻轻闭合，让心灵自然地摒弃一切杂念，全身保持一种松静自然的状态。在这种状态下，你需要静坐大约一刻钟的时间。
接下来，保持坐姿不变，轻轻睁开双眼。将你的右脚放置在左膝的上部，然后用你的右手轻轻地捂住右脚内踝骨的上部。随后，使用左手的掌心拍打右脚心（对于女士来说，这个步骤是相反的，即先用右手拍打左脚心）。在拍打的过程中，你需要加入“狠狠打”的意念，但实际上用力要均匀，轻重要适中，其力度大约与一般鼓掌时的强度相当。同时，你需要默数拍打的次数（如图5所示）。
拍打的着力部位是有讲究的：你的手掌心的劳宫穴应该对准脚心前三分之一的涌泉穴进行拍打。按照规定的拍打次数完成一侧后，再更换另一侧进行拍打，次数与先前一侧相同（如图6所示）。
当双侧的拍打操作都结束后，你需要再次按照练功开始时的要求，闭上双眼，放松全身，静坐约一刻钟的时间，这样就可以结束一次练功了。在练功的第一天，每侧你需要拍打100次；到了第二天，每侧的拍打次数增加到200次；到了第三天，每侧则需要拍打300次。对于日常保健者来说，双侧各拍打300次是一个合适的次数（当然，多打一些也是有好处的）。然而，对于体弱多病的人来说，为了提高功效并促进痊愈，他们可以根据自身的承受能力逐步增加拍打的次数。但无论如何，每侧拍打的次数都有一个上限：最多不得超过九百下。这是为了确保练功的效果和身体的安全。对于日常保健的需求，每晚进行一次练习，或者早晚各进行一次，都是很好的选择。当然，如果时间允许，多进行练习也是益处多多的。对于那些专门通过练功来疗病的人，建议他们每日应练习六次左右，以保持治疗的连续性。然而，对于年老体弱的人群，他们应该循序渐进地进行练习，始终把握一个原则：不感觉到疲劳为度。(3) 因手足残疾或外科疾病而无法完成拍打操作的人群。在这些情况下，为了患者的安全和健康着想，请避免进行此功法的练习。
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