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命   “命”字初义 近日拜读庄子的文字，颇有感触，尤其是《庄子·应帝王》，对“命”这个字，有了些许的想法。“郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭……”故事的大致意思是郑国有个神巫，名叫季咸，精通相面，能够预知人的死生存亡、祸福夭寿，甚至可以精确到年月日，准得像神一样。庄子通过这个故事说明的人的“命”原来是天定的，人的行为而要遵循天命。
“命”字为何意呢？甲骨文的“命”和“令”是同一个字，是向下的“口”形，写作“亼jí”，有向下汇集的字义，下面有一个坐着的人形，“令”就会意向下告知，向上服从，周代后“令”又加“口”分化出了“命”字。本义指发布命令，毛公鼎：“膺受大命”，“大命”即天命，接受上天的命令。由天命引申出命运、使命、生命、寿命……
  “命”之典文 再看关于“命”字的经典多之又多，恭撷几句与您分享。 1.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 ——《道德经》 “道”之所以受到尊重，“德”之所以受到珍视，那就是因为“道”和“德”不对万物下命令而是任其自然而然地生长。 2.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载《张子全书》 一个有作为的人的行为，应该在天地之间树立正气，为百姓的生命引领一条共同遵行的大道，使圣贤救国救民的学说得以延续，为天下千秋万代开太平之基业。 3.始乎故，长乎性，成乎命也？ ——《庄子·达生》 从最初生长的环境条件起步，然后再顺着环境发展自己的天赋本性；成功是在你不知不觉间的努力中、或在你不知道成功为何物的情况下，自然而然、水到渠成了。 4. 道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。道之不行，已知之矣。——《论语》“道”的行与废并不是个人所能决定的，而是由命运决定的，“道”不能推行于天下，是（孔子）已经知道了的。 5.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》 不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。 6.君子素其位而行，不愿呼其外。素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。 ——《中庸》 君子只求就现在所处的地位，做好他应该做的事，不希望去苛求本分以外的事。处在富贵的地位，就做富贵人应该做的事；处在贫贱的地位，就做贫贱时应该做的事；处在夷狄的地位，就做夷狄所应该做的事；处在患难,就做患难时所应该做的事。君子安心在道，乐天知命、知足守分，故能随遇而安。无论在什么地，都能悠然自得。 7.安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 ——［清］朱柏庐《朱子家训》 我们守住本分，努力最好眼前的工作，安心眼前的生活，上天自有因果规律的安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。即便可能得不到别人拥有的荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静。心有安放之处，比什么都幸福。
 “命”字启慧 文稿执笔：特级教师 教授 吉春亚 审核：古文字学者 李鹏飞 |
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