命 “命”字初义 近日拜读庄子的文字,颇有感触,尤其是《庄子·应帝王》,对“命”这个字,有了些许的想法。“郑有神巫曰季咸,知人之死生、存亡、祸福、寿夭……”故事的大致意思是郑国有个神巫,名叫季咸,精通相面,能够预知人的死生存亡、祸福夭寿,甚至可以精确到年月日,准得像神一样。庄子通过这个故事说明的人的“命”原来是天定的,人的行为而要遵循天命。 “命”字为何意呢?甲骨文的“命”和“令”是同一个字,是向下的“口”形,写作“亼jí”,有向下汇集的字义,下面有一个坐着的人形,“令”就会意向下告知,向上服从,周代后“令”又加“口”分化出了“命”字。本义指发布命令,毛公鼎:“膺受大命”,“大命”即天命,接受上天的命令。由天命引申出命运、使命、生命、寿命…… “命”之典文 再看关于“命”字的经典多之又多,恭撷几句与您分享。 1.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。 ——《道德经》 “道”之所以受到尊重,“德”之所以受到珍视,那就是因为“道”和“德”不对万物下命令而是任其自然而然地生长。 2.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载《张子全书》 一个有作为的人的行为,应该在天地之间树立正气,为百姓的生命引领一条共同遵行的大道,使圣贤救国救民的学说得以延续,为天下千秋万代开太平之基业。 3.始乎故,长乎性,成乎命也? ——《庄子·达生》 从最初生长的环境条件起步,然后再顺着环境发展自己的天赋本性;成功是在你不知不觉间的努力中、或在你不知道成功为何物的情况下,自然而然、水到渠成了。 4. 道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。道之不行,已知之矣。——《论语》“道”的行与废并不是个人所能决定的,而是由命运决定的,“道”不能推行于天下,是(孔子)已经知道了的。 5.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。——《论语》 不懂得天命,就没有可能成为君子,不懂得礼,就没有办法宣身处世,不知道分辨别人的言语,便不能了解别人。 6.君子素其位而行,不愿呼其外。素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱;素夷狄行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。 ——《中庸》 君子只求就现在所处的地位,做好他应该做的事,不希望去苛求本分以外的事。处在富贵的地位,就做富贵人应该做的事;处在贫贱的地位,就做贫贱时应该做的事;处在夷狄的地位,就做夷狄所应该做的事;处在患难,就做患难时所应该做的事。君子安心在道,乐天知命、知足守分,故能随遇而安。无论在什么地,都能悠然自得。 7.安分守命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 ——[清]朱柏庐《朱子家训》 我们守住本分,努力最好眼前的工作,安心眼前的生活,上天自有因果规律的安排。如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。即便可能得不到别人拥有的荣华富贵,你却可以得到内心的安宁和平静。心有安放之处,比什么都幸福。 “命”字启慧 文稿执笔:特级教师 教授 吉春亚 审核:古文字学者 李鹏飞 |
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