| 共 107 篇文章 |
|
“性”和“命”到底是什么意思呢? | 徐文兵。“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八则齿发去。肾者主水，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 15:43 |
“命”字初义近日拜读庄子的文字，颇有感触，尤其是《庄子·应帝王》，对“命”这个字，有了些许的想法。“命”有性命、使命、天命......性 命“性”是人内在的道，心性、思想、秉性、精神等。孟子继承孔子思想，身处乱世，肩负木铎的使命，弘扬以“仁义”为核心的思想学说，并为宣扬和践行这种思想学说而身体力行，奔走不已。“天命之谓性... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 15:42 |
查《尚书》无“天之道”一词，言“天道”五：即《大禹谟》的“满招损，谦受益，时乃天道”，《仲虺之诰》的“钦崇天道，永保天命”，《汤诰》的“天道福善祸淫”，《说命中》的“明王奉若天道，建邦设都”，《毕命》的“以荡陵德，实悖天道”。天道与天之道在语义上相同，皆可视为对天道不同表述，所以，两书言天道总计有27次。直接以人事说天... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-27 15:32 |
例如：“典命中士二人。”（《周礼·春官·典命》）郑玄注：“命谓王迁秩群臣之书。”贾公彦疏：“凡言命者，皆得简策之命秩次也。命出于王，故云命谓王迁秩群臣之书，书即简策是也。”再如：“汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。”（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诏策》）又如：“《书》之... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 15:31 |
然而，第49章曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。”“无常心”，马王堆《老子乙·德经》作“恒无心”，义旨无别。又《杂篇·盗跖》载孔子曰：“丘闻之，凡天下有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆说之，此上德也；知维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面称孤矣。今将军兼此三... 阅7 转0 评0 公众公开 24-03-27 15:25 |
古诗中最撩人的珠宝：明月珰，美人的最爱，斑斓多彩太好看！“明月珰”挂在耳间，看上去甚是好看。“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。”这是《孔雀东南飞》中姑娘出嫁时要打扮得极美的样子，自然也不能忘记明月珰。耳珰是耳饰中的一种，而明月珰则是指用琉璃做成的耳珰。耳珰造型不限，主要有无孔珰和有... 阅1 转自江山携手 公众公开 24-01-23 23:07 |
20副新婚对联，没有一个爱字，却祝福满满，文采飞扬。新婚快乐！要不要尝试下送新婚对联，涵义丰富、韵律和谐，光读起来就满满的祝福感。20副贺新婚对联，每一个都妙到不可言说，总有一个你用得到！这副对联是形容男到女家，旧称“招婿入赘”，世俗对此颇有偏见，常被人轻视。诗讲是的新婚之夜的情境，与新婚契合。清末学者方地山贺女儿新婚联... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-12 18:37 |
五千年的丝绸记忆：蚕桑文化。随着巩义双槐树遗址的发现，与对汪沟遗址、青台遗址、点军台遗址、苏羊遗址、土门遗址、西山遗址、大河村遗址等一系列仰韶文化约同时期遗址的研究，一个以双槐树遗址为核心的大型城市群聚落集团逐渐展现在人们面前。双槐树遗址出土的牙雕蚕，与青台遗址等周边同时期遗址中出土的最早丝绸遗存一起证明了，5300年前... 阅229 转1 评0 公众公开 23-12-02 01:19 |
浅谈蚕桑文化演变史。谈到蚕桑文化，我们当然得追本溯源，了解它是如何产生的，那就得谈到蚕，而蚕又是如何生活的，而且吐出了如此精美的壶丝，不可避免的要涉及到桑树，在整个蚕丝文化的发展过程中，它是通过怎样的形式传播的，这些都是对蚕桑文化的探究，丝绸之路的出现可以说对蚕桑文化是一个传播的重要时期，而发展了几千年的蚕桑文化在当... 阅1 转自石碾村绿 公众公开 23-12-02 01:11 |
