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南宋·顾文荐在《负暄杂录》一书中写道“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器……宣政间，京师自置窑烧造，名曰官窑。中兴渡江……袭徽宗旧制，置窑于修内司，造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，油（釉）色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，亦曰官窑，比旧窑大不侔矣。”
这是有关北宋官窑最早的文献记载，也记述了汝窑、北宋官窑、南宋修内司窑的 历史沿革。这是古代文献中第一次出现官方自办窑场的记录，也产生了对北宋官 窑的疑问。对于北宋官窑目前学术界比较集中的有三种学说：开封说，张公巷说 ，汝窑说。  《负暄杂录》中记载的“京师自置窑烧造”存在两种理解：
第一个理解应该是在都城汴梁(开封)办窑场烧宫廷御用瓷器，京师指的是开封。但开封地理环境特殊，数百年来黄河泛滥，灾荒频繁，地貌变化很大，宋文化层深埋地下达六七米，当年烧瓷器的窑场遗址，至今没有发现窑址。 第二个理解是当局为满足宫廷需要，即烧造御用瓷，官方投资的官窑窑场地点设在在京畿地区，或附近瓷区。北宋时期，开封周边地区发展起来许多窑场，有水平较高，所以北宋官窑是极有可能在开封周围区域各县。当然这个学说疑点也很多，比如就算是窑址被深埋，为什么全球博物馆没有一件2004年春，省文物考古所对张公巷窑址进行了第三次挖掘。考古队在张公巷街两侧各开一个探方，出土了大量珍贵的实物，较完整的器物有玉壶春瓶、盘口瓶、小足盘、折肩盘、洗等以及大量的匣钵片等。 从出土器物看，张公巷窑应该是模仿南宋官窑并生产出类同的瓷器精品而不是模 仿汝窑。张公巷窑瓷器的造型和装烧工艺更接近南宋官窑同期的特征。 2017年6月21日省文物考古研究院重启汝州张公巷窑考古发掘工作，国家文物局 为此批准了一千六百多平方米的发掘面积，张公巷窑址是不是北宋官窑，终有一 天会有解开历史谜团的希望。  汝窑窑址于1986年发现在河南省宝丰县清凉寺村，河南省考古研究院于1987年至2014年对清凉寺汝窑遗址进行了12次考古发掘。为研究汝窑的性质，生产规模，烧造品种，烧造时间，以及汝窑与其他瓷窑的关汝瓷是宋代'汝、官、钧、哥、定'五大名瓷之一，在中国陶瓷史上有'汝窑为魁'北宋徽宗赵佶时期，汝窑被皇室垄断，专为宫廷烧造瓷器，即'汝官瓷'，简称汝瓷。汝窑以烧制青瓷闻名，有天青、天蓝、月白等釉色。汝窑为皇宫烧制瓷器见于宋代文献，且在清宫旧藏中有实物为证，考古发掘证实其生产窑厂在河南省宝丰县清凉寺，汝窑青瓷进入皇宫时间上限不早于元祐元年《宣和奉使高丽图经》把高丽青瓷比之“越州古秘色，汝州新窑器大概相类”。说明在宣和六年（1124年）以前，汝窑青瓷已名扬天下并进入皇宫，也就是说 天青釉类汝窑器的烧制成熟期在这一年前已经完成。  北宋晚期 玛瑙 ，2015年清凉寺汝官窑遗址IV区出土 北宋晚期 汝窑天青釉瓷器座标本，2000年清凉寺汝官窑遗址IV区出土在宝丰清凉寺窑址，考古遗存揭示的情况看比较复杂。 在整个清凉寺窑址区最北端东西两河之间的（IV区）为天青釉类汝窑瓷器的集中 生产区，窑炉，作坊集中在北边，澄泥池，过滤池分布在南面，较为有序。并形 成了可观的堆积层和掩埋坑。发掘所获瓷器碎片数以吨计，很多器物明显是故意 打碎处理。 一，天青釉类汝窑瓷器此时的产量极大，并且是集中生产。
二，落选品要集中打碎处理。改变了过去“供御拣退”可以出卖的旧法。这个时期那么，把落选的打碎处理的时期，天青釉类汝窑瓷器已被官府垄断属专供御用了 北宋晚期 青釉花口高足瓷杯，1988年清凉寺汝官窑遗址 I 区出土
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