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上古，天地混沌，鸿蒙初开！
盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于东汉末年徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎甿。” 自从盘古开天地，三皇五帝到如今！ 接下来，我们就表一表这三皇五帝！
三皇： 燧人、伏羲、神农，出自战国《尚书大传》； 伏羲、女娲、神农，出自汉代《春秋运斗枢》； 伏羲、祝融、神农，出自东汉末年《风俗通义》； 伏羲、神农、黄帝，出自宋代《三字经》； 有巢氏、燧人氏、知生氏，出自战国中期《庄子》、清《纲鉴易知录》。
五帝： 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自战国末年《吕氏春秋》； 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自西汉中期《大戴礼记》； 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自北宋《资治通鉴外纪》。 皇字始见于商代甲骨文，字形像火炬光焰升腾的样子，应是“煌”的本字。同时，也表达着古先民对火的崇拜。
朱芳圃《殷周文字释丛》：“皇，即煌之本字。”也有的人认为“皇”像王著冠冕形。吴大澂《说文古籀补》认为：“皇，大也。日出土则光大，日为君象，故三皇称皇。”吴大澂认为金文的“皇”字由“日”和“土”构成，其含义为太阳从地下升起时，光亮很大，照亮了大地。由此“皇”有“大”意。又因为“日”为历代帝王的象征，所以“皇”便引申出指三皇五帝之“皇”。 相传秦始皇统一中国后，自称始皇帝，所以命人将“皇”字上部改为“自”。“自”本义是鼻子，引申为开始之意，“自”字和“王”字组成的“皇”字表示最初的王，也就是“鼻祖”，与“始皇帝”相符合。汉代，则将上部又讹变为“白”，一直沿袭至今。 帝，始见于商代甲骨文及金文，其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天。帝的基本义是天帝、上帝，亦可指先王，周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人，秦以后成为“皇帝”简称。
帝字甲骨文作图1、图2、图3等形状，比较原始的是图1和图3。西周金文作图2，春秋文字承袭西周文字。战国文字中“图A”旁繁化作“图B”形，或于“图C”右上加一短横画为饰笔。秦汉文字承袭春秋文字，变化不大，沿袭至今。 学术界关于“帝”字的解析主要有以下几种： 1.“帝”是“花蒂”的“蒂”的本字。其字形像花蒂的样子。高鸿缙在《中国字例》中将帝释为“根蒂”。这两种说法，不管“花蒂”还是“根蒂”，都是古人对于生命诞生的一种崇高信仰，亦可说是古人的一种生殖崇拜。 2.“帝”像架木或束木以焚烧祭天，本义是一种古老的祭礼，是禘的初文。禘祭初为殷人祭天及自然神、四方之祭，其后亦禘祭先公先王。禘由祭天而引申为天帝之帝，又引申为商王之称号。
三皇五帝世系图。谁是爹？谁是妈？简单清晰，一目了然！
太史公在《史记 五帝本纪》记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。黄帝就是少典之子。那么少典又是谁呢？远古历史传闻，这个少典正是伏羲与女娲的儿子。
黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。（《史记 五帝本纪》） 这段话什么意思呢？意思就是黄帝娶了个老婆叫嫘祖，生了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。小儿子昌意娶蜀山氏的女儿，生了个儿子叫高阳。这个高阳不是别人，正是五帝之一的颛顼。所以颛顼实际上是黄帝的孙子。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。（《史记 五帝本纪》） 这段话翻译的意思就是：帝颛顼生了个儿子叫穷蝉，但是颛顼驾崩之后，他这个叫穷蝉的儿子并没有被立为帝，而是立了一个叫高辛的人，史称帝喾。这个高辛是玄嚣之孙，而玄嚣是黄帝和嫘祖的大儿子，所以帝喾实际上就是黄帝的曾孙。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。（《史记 五帝本纪》） 翻译就是：帝喾娶了两个老婆，一个是陈锋氏的女儿，生了个儿子是放勋，但是这个放勋却是弟弟。帝喾还娶了个老婆是娵訾氏的女儿，生了个儿子叫挚，这个挚才是老大。帝喾驾崩之后，就由老大挚继位，但是这个挚做了十五年的大首领，却没有做出什么成绩。又禅位给了弟弟放勋（也有一个说法是挚死了，放勋继位）。这个弟弟放勋却比他哥哥强多了，做出了很大一番成绩，就成了五帝之中的“帝尧”。 所以，帝尧其实就是黄帝的曾曾孙。
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。（《史记 五帝本纪》） 翻译就是：帝舜名叫重华，他的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲就是帝颛顼。算起来，帝舜其实又是黄帝的后代，是他的八世孙。 所以，三皇五帝中，伏羲和五帝其实就是一家子~
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