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最近在关注灵芝孢子粉，一个中医朋友向我提到这个东西，说这药神奇的很。现在，用《易经》的象以及《黄帝内经》的理论对其进行一番剖析，让更多的人了解这个神奇的植物。 一、历史古籍中的灵芝 在解读灵芝孢子粉之前，我们先看看古籍是如何来解释的。楚国大文人宋五乃在《高唐赋》和《神女赋》、唐人余知古在《渚官旧事》皆称灵芝为“精魂之草，实乃灵芝”。在中国古代灵芝被称作仙草，拥有超出普通草药的治疗神力。“炎帝小女叫瑶姬，嫁年而夭，少女之精气飘荡到“姑瑶之山，化为药草”。若食其草，思念之人梦必会之。”意思就是炎帝的小女儿瑶姬，到了要嫁人的年纪却去世了，她的少女精气飘到了姑瑶山，并且化成药草，如果吃了这个仙草，就可以和思念的人在梦中相会。晋人习凿齿《襄阳耆旧传》、唐人余知古《渚官旧事》又续写道：“天帝哀怜封为巫山之神，清晨化云，清闲地徜徉在群峰，黄昏为雨，倾斜一腔幽怨于千里长江。”意思是天地可怜瑶姬小小年纪早夭，于是封她为巫山之神，清晨时候是云，黄昏时候是雨，自由变换，无忧无虑。整个灵芝的传说都跟瑶姬有关，所以灵芝也被称作“瑶草”，《神农本草》经称为“神芝”；秦时称为“还阳草”。简单来说就是一句话，那就是“此物只应天上有”。我们再看看《神农本草》是如何描述灵芝的？在《神农本草》经当中，灵芝分为赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝，根据颜色一共分为6种。原文记载，赤芝的主要功能就是益心气、补中、增智慧。黑芝的主要功能是益肾气、通九窍、聪察（观察的意思）。青芝的主要功能是明目补肝气、安精魂、仁恕。白芝的主要功能是主咳逆上气，益肺气、通利口鼻、强志意、勇悍、安魂。黄芝的主要功能是主心腹五邪，益脾气、安神、忠信和乐。紫芝的主要功用主耳聋、利关节、保神、益精气、坚筋骨、好颜色（美容）。这是这6种不同颜色灵芝的功用，如果大家学过《黄帝内经》的话，就知道功用其实根本就不用背，就是五色对五脏的关系，红色的入心，白色的入肺，青色的入肝，黄色的肉皮，黑色的入肾，紫色呢是黑色和红色合在一起就是紫色，黑中带红。只要把《黄帝内经》里面这些对应关系弄清楚了，上面灵芝的各种功用自然就清楚了。在《神农本草》之中，对这6种芝的共同特点总结是“久服轻身不老，延年神仙。六芝皆无毒，六月八月采收。”这是神农本草对灵芝的记载。葛洪在《抱朴子》中说，有一种“七明九光芝”的灵芝，人一入口就会“翕然身热 ，五味甘美”，连食一斤，不但可以“返老还童”，还能“夜视”。因而那时候民间竟把灵芝当成具有可以将死者引向天堂的法力,，成为一种超自然的神圣植物。从出土的东汉石刻画或壁画图案中, 可看到的仙人手执灵芝草引导墓中人升向天宫的画面，即为明证。由于灵芝长在高山险峰、悬崖峭壁，不可多得 ，人们又视之为仙草,，所以在古时采撷灵芝也成了一件非常神圣之事。孙思邈在《千金要方》中明确提出了“灵芝”这一保健食材， 并在《千金要方》中，用灵芝制成了一种名为“灵芝饮”的保健饮品。李时珍在《本草纲目》中对灵芝做了详细的记载：灵芝性平、味苦、无毒，具有益心气、补中益肝气、安惊魂、益肺气、通利口鼻，益脾气、安神利水道、益肾气、好颜色、利关节等。 二、灵芝面面观 上面是古代的传说以及中华药学古籍经典对灵芝的描述。我们去记大可不必。下面根据对灵芝的理解，以及《黄帝内经》中的一些理论，谈谈对灵芝的参悟。 1.粒细。首先吃过灵芝孢子粉的都知道。这孢子粉的颗粒非常小。我们常说，小就是精华。所以现代科学从物体研究到分子、原子，甚至质子、中子等等。这些我们不去说，我们来看看日常生活中小的东西有哪些？首先米粉、麦粉等等，是人为将它磨得很细，然后用水一搅拌它就成了糊状。黏黏的糊状和人的精子的粘液是不是很像？所以人的精子自然也很小，别看它小，但它却可以创造出人的奇迹。我们再看日常生活中经常吃的食材药材如黑芝麻、菟丝子、蒲公英子、青葙子、茺蔚子等等颗粒非常小的种子，这些种子通常都具有强悍的生殖能力和补肝益肾的功用。不信举个例子吧，黑芝麻大家都知道，一颗种子种下去，长出一颗苗，最后能够生产出成千上万个儿子。易经讲的就是像，也就是说他的生殖能力由一变成几千上万，这个像是不是很强大，所以几乎老百姓都知道黑芝麻对肝肾很好，这里顺便说一句，从五行来说肝是肾的儿子，水能生木，所以肝肾是一家。其他的如青葙子，茺蔚子这些都是治疗眼睛的绝对好药，如果你对肝的功能能够充分理解的话，你就更加容易得到这种悟性了。什么是肝，能生发的就是肝。五脏之中唯有肝才能够生发，就像四季之中也就是春天能够万物萌发，道理是一样的。所以细小者乃是精华中的“精华”，这个观念必须建立起来。这和大的东西不一样，大象、老虎的功力很大，但是你要知道大到极点了以后就是小，小到极点之后就是大。所以细小的东西，功用巨大。这是《易经》太极图里面的道理。 2.质轻。这一点如果你去过这种灵芝生产场所你就知道了。灵芝孢子粉生产的时候，这种弥漫起来的场景就像天上人间、大雾弥漫一模一样，也就是说只有非常轻巧的东西才可以上扬飘飞，这又给我们一个象，这又是一个什么象呢？这就是“升”的象，也就是说，从地面开始向空中“升起”之象。也就是这个象，使我们了解了灵芝孢子粉对眼睛帮助很大，我们眼睛处于人体的上部，这种生命的精华、津液需要从肾部向上部生发，源源供应我们眼睛所需要发射出灼灼光辉的营养。所以灵芝孢子粉由于其性轻扬，具有升起之像，对眼睛的视力大有益处，对肝的生发作用不可忽略。我们再来看看这个细小的东西和中医里面的丸散膏方的不同用处。从理论上来说，散剂也就是粉剂对于各种肿瘤、结石、肌瘤、肿块这些有形的东西更具有好的疗效，为什么这么说呢？这就是颗粒细小的缘故，颗粒细小就具有质轻发散的作用。以此类推，丸剂就具有凝聚的特性，比如说肾气不足，需要将它固守，你就可以吞丸剂。感冒发烧了需要退热，你就可以用汤剂，汤就是扫荡的意思，大便拉不出来，你也可以用汤剂，汤剂一下去，四肢百脉马上都能感受得到，将这些邪气统统扫荡出去。那么膏怎么用呢？高通常用在跌打损伤方面，筋骨断了，骨头断了，这个地方暂时不能活动，你用膏剂把它们粘合在一起，减少气的散失、同时让这些关节减少活动，这个时候第一选择就是膏剂。 3.色多。从《神农本草》里面的描述我们就可以看到，灵芝有多种颜色，除了有青赤黄白黑之外，还有紫色的灵芝。根据《黄帝内经》五色对五脏的对应关系，青赤黄白黑分别对应肝心脾肺肾，紫色是红色和黑色的复合色，当然对这两个脏器都很好。也就是说根据每个人自己的实际情况，你可以选用灵芝里面的各种不同的颜色的灵芝孢子粉，如果你的脾脏不好，人很瘦、老是东想西想，有点忧郁，就可以用黄色的灵芝孢子粉。假如你的肝脏不好，眼睛不好，视力模糊等等症状，你就可以选用青色的灵芝孢子粉或者黑色的灵芝孢子粉，假如你的心脏功能不好，心力衰弱、力不从心、心气不足，就可以选用红色的灵芝孢子粉。其他的以此类推。总之运用《黄帝内经》五脏对应五色的对应关系，你就能轻而易举地选择适合自己颜色的灵芝孢子粉。 4.化腐朽为神奇。我们再看这个孢子粉，是从灵芝中提取出来的。那么我们知道灵芝通常是长在腐朽的树木之上的，或者悬崖峭壁的枯枝落叶之中，这就告诉我们一个像，一个什么样的像呢，能够“化腐朽为神奇”的这么一个像。也就是说能够将枯枝落叶和朽木枯枝变成它自己身体的一部分。这个像是什么像呢？就是我们经常所说的“生”。本来落叶也好，朽木也罢、还是枯枝，都是已经死亡的东西，现在这个灵芝就具有这种强大的功能，将“死”回复成“生”，也就是说具有“起死回生”的功用。怪不得《神农本草》说“灵芝具有久服轻身不老，延年神仙”的功用。这一点自然而然你也就懂了。既然灵芝具有这种生的能力，那么灵芝中的种子孢子的功用就更为强大了。我们都说所有的植物的种子都具有生殖能力，带有这个物种的所有的遗传密码。所以如果你经常服用这个灵芝孢子粉，也就是将灵芝的生发能力，化腐朽为神奇的能力，带入了你的身体，从而达到延年益寿的目的。再则，几乎自然界的所有植物都是依靠土壤才能够生发，而唯独灵芝另外，它不需要土壤，他只需要腐朽的枯枝落叶、烂树木就可以了，也就是说灵芝是直接将木头转化为木头，而不是从土壤里面去吸收营养成分而生长成为木头，从这一点我们可以看到，与其它物种相比，灵芝的木性更为强大，所以从这个意义上说灵芝对肝和眼睛的作用更大。这是灵芝的木性所决定的。 以上就是对灵芝的参悟和理解，以我们所看到的像和它具有的性，运用《易经》和《黄帝内经》的知识进行广而扩充地分析，自然而然就会得到上述结果。万物以相告，你只要学会观察自然界里面的各种各样的现象，颜色以及属性，你就能得到这种物种的大致特性，根本就不需要化学分析，也不需要提纯，否则会适得其反，失去植物应有的性，原因是当它的质发生改变的时候，它的性自然而然也就发生变化了。所以石膏是石膏，硫酸钙是硫酸钙，石膏所具有的去热特性，硫酸钙没有。麻黄所具有的特性而经过提纯过的麻醉剂就不具有治疗哮喘的功能。这是中医和西医最大的区别，如果没有深层次的《黄帝内经》和《易经》的理论基础，你一辈子都无法理解。还信誓旦旦地说它们的成分是一样的，为什么功能会不一样？简直奇怪，这或许是西医研究者终其一辈都无法解决的难题。 甲辰年，在雨坛寺。 九曲河地理微信（长按此二维码后点关注，更多中医医理等您来读） |
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