最简单的补肾术，方法很简单，效果不简单！

 其理来自河洛的 “ 天一生水，地六成之 ”，是道家极为珍视的养生法之一，据说传承非常隐秘，河洛天一生水补肾术，它也叫河洛数息法补肾。道家仙学派胡海牙的传人武国忠也曾介绍国此法。

方法很简单：全身放松，端坐在椅子上，眼睛微闭，口微张，然后吸满一口气，吸到不能再吸为止，再用鼻孔慢慢呼气，分六次呼出，呼气的节奏要均匀细长，身体始终保持放松状态。第六次呼的时候将意识引到腰肾处。然后体会一下，大多数人的腰肾部会有一种轻松舒适、微微发暖的感觉。

一个回合就是吸六次，呼三十六次。一次做六个回合就可以了，此时对呼吸的要求是吸满一口气，呼的时候分六次，要求呼的时候细、慢、匀、长，久而久之坚持一段时间后，自会收到意想不到的效果。

在运用河洛数息法补肾时，最好是在空气好的户外。如果在家里，也需要开窗通风后再做，每次十分钟，效果会比较好。

现在我们回到开篇的天一生水补肾法中来。我介绍的这种一吸六呼的调息法古人也叫进阳火，分6次呼出来是把阴气退出来。身体的阴气少了，阳气自然就平衡过来了。

我们每次用调息来补肾的时候，一个回合就是吸六次，呼36次。一次做6个回合就可以了，此时对呼吸的要求是吸满一口气，呼的时候分6次，要求呼的时候细、慢、匀、长，久而久之坚持一段时间后，自会收到意想不到的效果，在运用河洛数息法补肾时，最好是在空气好的户外。如果在家里，也需要开窗通风后再做，每次十分钟，效果会比较好。

1、这句话的意思就是：天数为一，它生成了水。地数为六，它承载着天上下来的水。

2、“生”字无须多说，就是产生的意思；“成”。成就是“盛”的意思。《尔雅·释地》：“城，所以成民也”，注释者释“成”为“盛”，装载的意思。

3、这基于作者对天象、地理朴素唯物主义的观察，只有天上的水流到地上，谁见过地上的水倒流回天上去？

“天一生水” 意思就是宇宙中水是最先诞生的物质。

《易经》“天一生水，地六成之”，有“以水制火”之意，水是万物的起源，是组成宇宙的基本物质，总体上讲是属阴的，性质平静、滋润、向下、干净，天一生水就是说的宇宙首先诞生的物质就是水，然后是火，水火互相作用产生万物，也就是说万物都和水有关系。

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