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心是身体的最高统帅,《黄帝内经》里说:“心为五脏六腑之大主”,“主不明则十二官危”。如果把身体比作一个国家,那么心就好比君主,是一个国家的最高统治者。只有心“在其位谋其政”,脏腑、经络、气血才能被管理得服服帖帖,并且各安其位地认真工作;反之,若心发生病变,或不安于位,或失去管理能力,人就会生病。心主血,心神要靠血来滋养,心血不足了,好比河池里的水少了,那鱼肯定呆不住,它就会乱跳,心神老在跳,人就会觉得心烦、心慌、心悸,会有好觉睡吗?没有好觉睡。补心血有一个方药叫天王补心丹,传说是天王传下来的方子,不是一般人传的。相传古时寒山寺有个叫做道藏的和尚,从小潜心向佛,不舍昼夜,耗伤了心神。天王就下凡给了他一个方子,就是天王补心丹,所以这个方子是神仙传的。当然,这只是一种传说罢了。过去,天王补心丹是开给“文弱书生”的,因为读书是劳心的事,长时间的忧愁、思虑。都是因为“用心良苦”,先是把脾气耗虚了,后把心血给耗空了。文弱的明显标志就是肌肉无力,脾是主肌肉的,肌肉无力的本质就是脾虚,被心力耗虚了,所以才会用“手无缚鸡之力”形容书生。现在很多人健忘,我们一健忘就说脑子不好了,古人认为是心的问题,因为人的思虑都在心,所以他就养心。学中医的肯定会这样去考虑问题,为什么?我们中医理论体系就是这么建立的,以五脏为核心。如果你学中医的,你却去琢磨脑子,怎么用药啊?所以还是要尊重中医的理论体系,从五脏论治,心主神明,多从心来论治。天王补心丹:人参9、玄参12、丹参12、茯苓15、远志12、桔梗9、生地15、酒当归9、五味子9、天门冬9、麦冬12、柏子仁12、炒酸枣仁15、朱砂为衣。生地,滋肾水以补阴,水盛则能制火。心血不足,心火就会往上去,所以用生地补水补阴,使肾水上交于心,心火就烧不起来了。玄参,玄色,是黑色,黑属肾,名字带参的药都有补益作用。玄参苦中有甜且稍咸,苦可以降,性寒可以清热,咸说明它可以入肾,所以玄参有两个作用,一个就是协助生地滋肾阴,还有一个就是清理心的浮游之火。远志俗名又叫小草,植株很细小,叶子也很细小。生长在向阳背风,土壤较为结实的地方。远志的药用部分是根皮,其特点是,比较厚实,为一段一段的,气聚的也比较足,有点滋润之气,同时疏通的效果又比较好。从五神来讲,肾藏志,肾气足的时候,志向才远大,远志偏于入阴,能把肾气向外生发的道路疏通一下,交通心肾,达到一种水火既济的完美境界。心属火,肺属金,火克金啊,心火旺势必会导致肺阴不足,天冬、麦冬甘寒滋润有补肺阴之效。你不是心血不足吗,那我给你补足了不就好了吗?当归补肝血,肝藏血,肝是血库,将自身所藏的血输送到周身各处,但是还不够啊,还得补心血啊,丹参色红,可以入心,既可以补心血又可以活血,把心脏的淤血化掉。单纯的补阴补阳都不能起到很好的治疗疾病的效果,只有阴阳互补且有侧重才能达到目的,所以这里用了人参强壮心阳。酸枣仁、五味子、柏子仁、朱砂、茯苓养心安神。在古方中茯苓和茯神是没有分那么细的,古方茯苓就是今天茯神,茯神听名字就知道,它有安心神的作用。柏子仁是柏树的种子,《神农本草经》呢,说它治“惊悸”,就是心中受惊心悸这个“惊悸”。而它的效果是“安五脏”,让五脏能够安定,所以柏子仁有一定程度的安心补心的效果。这个方子里面,现在最被非议的是朱砂。朱砂,它是矿石类药。朱砂有一定的毒性,不过这里用的很少。朱砂镇心安神。它能够镇住你的心神,让它不乱。在心神惶恐的时候,不用这味药,确实难以震慑。桔梗在古医籍中被称作舟楫之药。这是唯一一味能够被称为舟楫的药。舟有什么特点呢?它能够承载重物往上浮。所以有个曹冲称象的典故,能够把巨大的大象重量准确无误地称出来,靠的便是舟楫升提之力。这样大象就不会沉堕下去。桔梗就起到这个功用。它就有如风药上行之功,能逆流挽舟,载药载气上行。桔梗这味药,按《神农本草经》上来说,它还有安神之用,只不过这点往往被忽视了。心血足了,神就老老实实在里面“安居”,不会往外跑,至此,这个方子就完美了。
来自: als的图书 > 《心》
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