惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣

【惟圣罔念作狂。惟狂克念作圣。】 　1、　这一句话在《尚书》当中，这句话的意思，彰显了圣人跟狂人，这个“狂”就是一般凡夫俗子，其实只是一念之间而已。因为“大学之道，在明明德”，告诉我们每一个人都有明德。孟子也说，“有为者，亦若是”，就是每一个人都有，只要肯下决心、下功夫的，都能恢复明德。人人都有圣明的本性，但一旦邪念生起，妄念生起，这“罔念”。而且这个邪念、妄念起来了，又相续不断，贪念、傲慢、嫉妒这些念头一个接一个。那人他的这个圣明的本性就被习性给障碍住了，而且就被这些烦恼所缠缚住了，所以就“罔念作狂”了。 　 　　“惟狂克念作圣”，但是假如他能下定决心克制自己的妄念、邪念，保持住正念，那他就能从凡夫变成圣人。本有明德、本性一定可以恢复，但是这得要下真功夫，不能再随顺妄念跟习气。人能时时保持正念，他就是戒定，保持正念他就不会说错话、做错事了。定到一定程度，定就开智慧。因戒得定，因定生慧，这个生慧就是恢复了圆满的智慧德能。所以这一段话也告诉我们，一个人修身从根本下手，就是起心动念，就是对治贪瞋痴慢疑这些妄念、习性。那体会到这里，修行就不是装一个样子给人家看了，得在自己的念头当中不自欺。

2、惟圣罔念①作狂②，惟狂克念③作圣。惟圣人无念于善，则为狂人。惟狂人能念善，则为圣人。言桀纣非实狂愚，以不念善故灭亡也。（卷二　尚书）

【注释】①罔念：失掉觉察。　②狂：狂妄愚昧之人。　③克念：克服妄念。

【白话】人人都有圣明的本性，一旦妄念生起，且相续不断，则被烦恼缠缚，就会变成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就会变成圣人。由此可知，“圣”与“狂”之分，只在罔念与克念之间。3、33   

  3、惟字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思，常用做动词或副词。"惟"与"唯"两字多          可互通使用，只在部分特定词语中不通用。