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众人依次下车，然后沿着石阶而上。但见佳慧来到当初出事地点，脑海不期然地忆起那惊人的一幕，她心头猛然一震。嘉明见她神情有异，顿起疑惑，猜不透当初到底发生了什么。但为了不伤感情，他选择了沉默。沿着山径而上，山顶洼然中虚。四壁如崖，高五六丈，浓荫掩映，人称石壁窝，石壁窝里有座古刹，永慧禅寺，俗称石壁精舍。相传梁朝僧人慧海东渡太湖，喜其幽静，辟为道场。据文献记载，寺庙始建于明朝嘉靖二年，即一五二三年。隆庆二年，即一五六九年，高僧憨山大师来到这里，喜其清幽，钟其灵气，结茅住山，遂重建寺院，故称憨山结茅之地。万历末年，他再次来到此地，并应徐仲容，文震孟，姚希孟等苏州名坤的邀请游览圣恩寺。其游梦集收录他游光福后分别写给徐仲容和文震孟，姚希孟的两封信。永慧禅寺现有憨山大师的山居诗条幅一件，堪称镇寺之宝。寺北有憨山泉，寺西有憨山台。旁有梅村泉，是为纪念清初著名诗人吴梅村。山门左边嵌有著名金石家翁方纲题写的石壁碑刻，右边是李根源题写的石壁窝。明代书画家王穉登曾为永慧禅寺题额，后又为光如上人隶书石壁轩。明天启四年，即一六二四年，寺僧性德和尚重修，姜埰《石壁庵诗》纪其事，诗中有“六朝遗迹倚崔巍，欲削芙蓉护讲台。佛香入院双林净，湖水遥天百道回”之句。清康熙年间，苏州状元缪彤补书“湖东精舍”额。后清朝嘉庆，道光年间又曾重修。现寺内有嘉庆二年，即一七九七年，吴慈鹤书的“重建的蟠螭山石壁记碑。同治八年即一八六九年重修。一九六0年列为县级文物保护单位。文革后，愿满和尚任主持重新修茸。一九八八年又在天王殿左侧新建藏经楼。现永慧寺有山门，大雄宝殿，天王殿，藏经楼，祖师殿，寮房，以及僧舍附房等数十间。二00七年，又在太湖边新建规模宏大的观音殿。石壁居湖山胜出，太湖七十二峰屏列于前，以其幽静且雄丽的独特风光吸引着古往今来的游客，成为游览光福的必到之处。站在山上，但见对面不远处的白浮山上楼房林立，那里曾经是个荒无人烟的小岛，现已变成千桅万杆，楼房林立热闹非凡的渔港村。解放前，渔民没有定居的房屋，长年漂泊在水面上，居无定所。解放后，人民政府为广大渔民在白浮长浮两山建造房屋，渔民从此有了安居之处。改革开放后，随着商品贸易和经济水平的快速发展，广大渔民迅速富裕起来，家家盖起了楼房，有些还住起了洋房别墅，私家车逐年增多。每年9月1日开捕节前夕，光福镇渔港村都会在庙场上举办一次隆重的祭祀活动，引来八方游人观看。作者简介：朱钧贤，江苏省作家协会会员，出版《一个女人三个帮》《太湖英雄传》长篇小说，发表《决战太湖滩》《爱的波涛》《苏州人在香港》等网络小说。短篇小说《解药》《不是东西》分别获得精品杯和辣味子杯全国文学大奖赛优秀奖。 
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