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一、典故及其处 典故：1、壶中天地、芥子须弥；2、南袁北纪。 出处与参资：古诗文网《袁枚简介、所见赏析》。  袁枚画像 二、少年苦读，顺利登科 袁枚〔1716—1798年〕，字子才，号简斋，后号仓山居士、随园主〔老〕人，浙江钱圹人。清代著名诗人、文学家。 袁枚出身官宦之家，但家道中落，辉煌不再，父辈无力登科入仕，已沦为门客幕僚，家境拮据，生计维艰，还得靠母亲做针线活补贴，方可维持生活。 袁枚上有两姐，下有两妹，是家中唯一男孩，祖母亲自抚育，姑母视为己出，姐妹们都关护着他，把家庭重新崛起的希望，寄托在他的身上。他天资夙成，才智过人，自小发奋，专心苦读，因此，一路开挂，顺利登科入仕。 他7岁师从史玉瓒， 12岁时，与42岁业师史玉瓒同进为秀才；18岁时，省总督程元章保送他入杭州敷文学院，享受免费教育；19岁时，省督学帅念祖破例录为廪生，取得乡试资格。 乾隆元年〔1736年〕，他21岁，出门远行，到广西看望叔父袁鸿。从杭州到桂林，山路崎岖，路途遥远，风光旖旎，名胜颇多，一路下来，他写下不少纪游、怀古诗。  青年袁枚苦读图 到了广西桂林，叔父爱其才，引荐给巡抚金鉷。金大人爱他风采，更赞他即席写成的《铜鼓赋》，当场写就奏章，举荐他报考博学鸿词科。 这次科举制考，全国考生276人，仅取15名。他虽笔下生辉，文字老辣，令人赞赏，但这种制考，清朝仅搞两次，意在惜才怜老，百年难遇，而他年龄最小，前程无量，主考让他给老者让路了。 于是，参加常科科考，结果一路绿灯，他乡试中举、会试中贡、又殿试登科，为进士第八名，乾隆4年，他24岁时，以庶吉士官衔入庶常馆进修。他没有辜负家人厚望，终于登上了家庭重新崛起的道路。 三、勤为知县七载，34岁辞职 三年进修结业时，他在散馆考试中，满文不及格，不给任京官，而外放为沭阳知县。 乾隆7年，他赴沭阳走马上任。后又陆续改知沭水、江宁、上元县。他年轻有为，理政有方，不畏强权，政绩不俗，深受百姓爱戴，甚得两江总督尹继善赞赏。 而他父亲却心存疑虑，以为儿子年少，难负父母官重任，便偷偷地跑到沭阳，打听子民对袁知县的看法，没想到大家交口称赞，都说袁知县少年有为，治县有方。 其实，时值康乾盛世，经济繁荣，社会太平，罕有刁民悍匪，做坏事的多是土豪乡绅，俱为民事案件。每次审案后，他都以生动的文笔、精彩的语言，将其案情写成公告，令案犯签名画押后，贴在衙门公示栏，作为惩罚处分，存栏期订为三年。案犯都是有头有脸的人，这种办法比起用刑，更能减少犯案。 他在知江宁时，看上江宁府产小仓山荒园。这座330亩荒园，原是江宁造织曹雪芹之父曹頫的园林，即为《红楼梦》里的大观园；康熙年间曹府被抄，此园落入新任造织隋赫德之手，而改称隋园，隋氏乃红楼梦人物贾雨村的原型，他家很快又被抄，从此，隋园便成了府属的一处置闲公产。 不过朝廷规定，官员不得在任地购置产业，他便申请移职，等到就任上元知县时，他花300两白银，就从江宁府买下这座荒废的隋园。  随园局部图 四、随园的“壶中天地”内涵丰富 袁枚也算是寒门子弟，他少时刻苦读书，就是为了升官发财，改变家庭命运。求学时，他倒是顺风顺水，如意登科，入仕为官，可惜天不遂愿，努力干了7年芝麻官，尽管声名在外，顶头上司、总督尹继善也看好他，曾两次表荐他升知州，可是，吏部却听信小人谗言，说他言行不合道德规范，不具备升迁资格，让尹大人两次表荐未果，而他自己也厌烦人际间的送来迎往，恨透官场上的尔虞我诈，当初春风得意之情，在不知不觉之间，已化为乌有了。 他的仕宦之梦已经破灭，于是，一为全身远祸、二为不能做大官便为奴、三为发挥特长以诗文报国，他毅然决策，激流勇退，下定归隐山林的决心。 乾隆14年，他才34岁，便在父亲去世时，辞去官职，归家守丧，并奉养老母，而率领全家正式入住隋园，还将先父安葬在园内小仓山上。 隋园废弃已久，破败零落，旧观荡然。他取“随时之义大矣哉”之意，首先改隋为随，遂称随园，接着，便对随园进行“随时”设计改造。 他设计随园时，因时置宜，因地置宜，顺应自然，又参照西湖园林，力求实现“壶中天地”、“芥子须弥”的最高境界。随园是较大的人文园林，他改造时，“造屋不嫌小，造池不嫌多，屋小不遮山，池多不妨荷。奇峰怪石，绿竹万竿。器用则檀梨文梓，雕漆鹄金；物玩则晋帖唐碑，商彝夏鼎”，“纳须弥山于芥子之中”，建造24处景观，兼具自然与人文，相得益彰，清幽雅致。 在改造园林中，他还寄托了首丘之思，有意模仿西湖诸景，使“居家如居湖，居他乡如故乡。”同时，在园林中又以先父坟茔为中心，给母亲、自己、妻妾，以及童仆，也建造了生圹。 因此，在改造随园时，他升华了“壶中天地”的内涵，使它由单纯的道家纳米世界思想，兼及了儒家的修身养家意识，以及宇宙生死这个永恒命题，内涵丰富，内容深刻，是可供借鉴的园林文化范本。 五、随园的园林文化 袁枚入住随园，心里非常高兴，他从34岁到83岁去世，整整半个世纪，除了守制期满后初迫入仕年把外，几乎都住在随园。 他在清静幽雅的园林环境中，读书创作、会友授业，以及治家创业，追求自由自在、恬淡适心的情趣。 在随园，他先后写下《随园记》三记、《随园杂兴》等散文，以及大量诗歌、诗论。 在随园，他兴办私塾，招收女徒，教授诗词，研讨诗文，出版女诗，提高女性文化素质，提升女性社会地位。这在民风保守的古代，虽是惊世骇俗之举，但在商品经济繁荣的江宁，富贵千金却趋之若蝶，欣然前往，大才子女塾兴旺发达，让他捞名又捞金。  随园女塾 在随园，他举办诗社，刻印图书，出售新书，购买旧书，团结了文人，繁荣了诗歌，宣传了文化，这又是一件捞名又捞金的事业。 他爱书如命，酷爱藏书，求学时借书以读，做官后则以俸易书，住进园中后，他筑“小仓山房”和“所好轩”两座藏书楼，藏书40余万卷，还写《所好轩记》，纪藏书之好、抒读书之乐、谈做人之趣。乾隆38年，朝廷诏求遗书，他将传抄罕见的藏书，盖上“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书”之印后，都毫不吝啬地献给朝廷，以期发挥更大作用，并写《散书记》以纪其乐。 在随园，他培养名厨、搜寻美食、收集菜谱，创办酒楼，还写出厚厚一本《随园食单》，集理论、经验之大全，为饮食圣经，一时间，文人雅士饮酒赋诗、赏花观景的绝佳场所，又引来了一批批美食爱好者，带活了园中酒楼餐饮业，也让他荣获了美食鉴赏家称号。  袁枚与妻妾们：1与6 在随园，他纳妾生子。他为家中独丁，而发妻王氏却不育，为传宗接代，她主动给夫君纳妾，陆续纳了陶、方、陆、金4姬。他都62岁了，仍仅有4个女儿而无一丁，王氏着急，便又纳了钟姬。钟姬不负众望，在他63岁时，终于诞下一丁，合家欢欣鼓舞，喜庆袁家后继有人。他看着一大群妻妾女儿，老老少少的，脸上开笑花，眼中飞泪花，既有迟来之怨，更有终来之喜，百感交集，五味杂陈，他心知底味都是“迟”之意，便一锤定音，对大家说：就这么吧，这小子就叫“阿迟”。 还得多说两句，袁迟终于长大，成为画家，乾隆60年，娶妻成家，生3子4女，子孙满堂，远胜上两代；嘉庆2年，袁枚去世时，发妻仍健在， 5妾却仅存陆金钟3姬了。  袁枚父子图：63与1 六、著作丰硕，为文化巨人 袁枚是古代一位多彩多姿的文化巨人，他的成就是多学科的，姑不论其它，单就文学贡献，世人给的头衔就有：1、著名诗人，存诗6300余首，与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”；2、诗词评论家、“灵性说”倡导者与实践者，与赵翼、张向陶并称“灵性派三大家”；3、骈文大家，名列“清代骈文八大家”；4、独具文风，别树一帜，与大学士纪昀齐名，世称“南袁北纪”。 他的主要著作：文集有《小仓山房诗文集》、《随园诗话及补遗》26卷、《随园食单》等；笔记小说《子不语及续集》34卷；散文《祭妹文》、《黄生借书说》、《所好轩记》等；骈文《与蒋苕生书》等，还有手扎等。 他首先是诗人，他的诗歌，笔意清新，意象空灵，活泼有趣，通俗晓畅，琅琅上口，优美之至，如《所见》。 他又是散文家，传记散文，选材精当，形象鲜明，真情至性，感人至深，如《祭妹文》。  袁枚著作 七、《所见》赏析 《所见》这首诗，诗人写田园所见，语言生动形象，描写栩栩如生，诗情画意，童趣十足。全诗为： 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 可译为：牧童骑在黄牛背上，嘹亮歌声在林中回荡。 忽然想捕树上鸣蝉，马上闭口，静立在树旁。 这首诗描写牧童的两件小事，塑造天真烂漫的牧童形象。 前两句写牧童骑牛唱歌形象。首句，先用“骑”字，描写牧童一边放牛，一边让牛驮着，享受着放牧时的舒适姿态；第二句，再用“振”字，间接写出心情的愉悦，他无拘无束，放声歌唱，嘹亮的歌声打破原野的寂静，在林中回荡，描写了牧童天真烂漫，悠然自得，陶醉于大自然的愉悦可爱形象。 后两句写牧童想捕捉鸣蝉形象。第三句是心理描写，牧童“忽然”听出树上有鸣蝉，高度警觉起来，自然过渡到第四句，画面立即由动态转为“闭口立”的静态，连用俩动词，描写牧童的天真、机警神态：立即闭口，害怕惊动鸣蝉，并直立身子，尽量凑近蝉鸣处，观察蝉位所在，以便突然出击、捕捉鸣蝉，逼真地表现了牧童的机灵纯真和可爱。 全诗以白描手法，描写牧童的身姿神态、歌喉心理，动静结合，形象逼真，笔法别致，语言清新，童趣十足，韵味无穷。陈存选2024、04、05  《所见》诗图 |
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