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油菜花枯，草木青青，又是一年清明时。这几天，湖南虽然连续阴雨，但依然带着老婆闺女回了趟老家，冒雨上山祭拜从未与我们谋面的老爷爷老奶奶。  其实，俩闺女对这事一直比较抵触，为啥要多年如一日，跪拜两位从未谋面的亡人。早先，上山跪拜磕头时，我们会跟她俩解释，祭祖是为了知道我们是谁，从哪来，要到哪去，但她们一直似懂非懂。 后来，我觉得既然不通不懂，那跟着磕头如捣蒜就是了。时间长了，自然就懂了膝盖应该为谁而跪，头应该为谁而磕。 这次冒雨上山祭拜，面对杂草丛生的祖坟山，我跟她俩说，现在躺在这里的是她们的老爷爷老奶奶。不远的将来，她们的爷爷奶奶也会葬在这里；再远的将来，她们的爸爸妈妈也会长眠于此，我们都会变成小土包，长满坟头草。  如果她们不来祭拜，不来烧香拔草，坟头草会有三米高，会挡住祖坟冒青烟，孤魂野鬼将在坟头蹦迪。她俩顿时就懵圈了，然后就哭起来了。斜风细雨思活人，清明雨下惹泪痕，然后我老婆劈头盖脸把我数落了一顿。 其实，每年清明不管多忙，我们都会抽时间回趟老家，既祭拜祖先，也看望父母。这些年，老婆做过很多节假日旅行计划，但如果父母不愿意同行，我一般都会选择回老家，听父母叨叨那些听了无数遍的家长里短。  这可能就是“父母在，不远行”吧，老婆一直埋怨我“愚孝”。其实，在这种言传身教之下，很多事情正在潜移默化地被塑造。 比如，大闺女今年去学校寄宿，有了些自己的生活费和零花钱。周末回家，她总会想着从学校超市给我们买点啥。东西虽小，甚至抠抠索索，但却是对家人的一份惦记，是一种懵懂的“孝”，一种充满稚气的“敬”。 其实，孝和敬就是中国人的信仰。记得教员曾在他的课堂笔记《讲堂录》中写下一句话：“尧一生大德在一个敬字，舜一生大德在一个孝字”。唐尧因敬天地而定四时历法，虞舜因孝父母而明德天下。  所以，清明节就是中华民族的信仰，或者说传统节日都是我们的信仰，传递的是孝和敬。放在今天的语境下，就是感恩，就是爱。 愛，“丿”和“三点”所构成的部首“爫”就是风和雨，而“冖”秃宝盖就像一道被压弯的脊梁，挡住外面的风雨，并用“心”呵护身下的“友”，心有多大，爱就可以有多大。所以，爱所传递的就是道义、责任和奉献，就是一种大无畏的牺牲精神。  端午传递的是爱国家，重阳传递的是爱老人，中秋传递的是爱家庭，七夕传递的是爱人，上巳节传递的是爱孩子，春节传递的是爱生活……归根结底，就是以人为本，爱人爱生活，最终老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助。 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……二十四节气所传递的就是爱自然爱劳动，敬畏天地，感恩自然。如果将传统节日和二十四节气结合起来，就是天人合一、人天同构。  现在，很多人把祭祖功利化了，将清明节当成了许愿会，老想祈求祖先保佑他们：大金链小金表，一天三顿小烧烤；神宿池边树，财敲月下门……说实话，这事一旦功利化，祖先就和菩萨差不多了。灵，就信就拜，不灵，就不信就拜拜！ 网上有个一堆人清明节找不到太公墓的视频，到处打电话问人太公埋哪了，结果就变成了大型寻亲活动： 太公在哪里？应该就是这棵树，以后得给太公搞个北斗定位……热评就是：你说他们不孝顺吧，他们漫山遍野找太公；你说他们孝顺吧，他们漫山遍野找太公！  其实，清明祭祖的本质并非祖先保佑我们得到啥，而是立足当下，不忘来时路，方知向何去。解决我们从哪来（过去），我们是谁（现在），我们要去哪（将来）的问题。关于“将来”，有些人觉得是光宗耀祖，我觉得是落叶归根，重回故土成为“根”的一部分。 其实，清明还隐藏着一个人类终极问题，我们应该如何面对死亡？现在，我们和父母去山上祭祖，我们和死亡之间还隔着父母。有一天，当父母离开时，就该我们直面死亡了！  然而，长达几十年的祭拜，我们早已用香火、纸钱和纸扎为先人构建了一个世界，一个同样有着数码电视、5G手机和新能源汽车的世界，一个有着相同家庭和生活的世界。重复几十年，我们可能就相信还有另一个世界，就可以淡然面对死亡了。 所以，对祖先而言，死亡并非他们的终点，我们的遗忘才是。那问题来了，如果清明祭祖这种“家族之祀”都被我们功利化，甚至不再“祖先崇拜”，那我们还会在乎“家国之祀”吗？还会“圣人崇拜”吗？  《左传·成公十三年》有言：国之大事，在祀与戎。简单理解就是祭祀和征伐，放到现在的语境下，“祀”就是笔杆子，就是精神思想；“戎”就是枪杆子，就是军事力量。合二为一就是“文治武功”，文与武、虚与实、阴与阳……就是“道”。 也许，我们每个人都应该去一趟天安门广场，为啥？只要看下广场布局，一切就都清楚了。中轴线上是天安门，走过长安街，依次是国旗、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、正阳门和箭楼。左右两侧，是人民大会堂和中国国家博物馆。  国博馆既代表着中国最高历史文化艺术殿堂，也是国家文化客厅，肩负着留存民族集体记忆、传承国家文化基因、促进文明交流互鉴的重要使命。 从某种意义上说，中轴线诠释的就是“戎”，就是“枪杆子”，而国博所诠释的就是“祀”，就是“笔杆子”。 所以，如果条件允许，我觉得每个人都应该去一趟天安门广场。当我们将自己置于那个广博空间时，我们就会知道我们是谁，从哪来，又要到哪去。有些人对“到哪去”可能有点迷糊？其实，“到哪去”就是人长安、天长安，就是长安天下。  记得2009年阅兵时，央视主持人说过一句话，“国之大事，在祀与戎。”其实，我们每次阅兵流程都是先“祀”后“戎”，先升国旗再阅兵。由此可见，“祀”是基础前提，“戎”是力量保障。 “祀”所代表的是信仰、礼仪和文化，是意识形态和道义价值观。事实上，每个国家都需要首先用“祀”从精神层面武装自己，“戎”才会有力量，才能保家卫国。“祀”和“戎”缺一不可，两手都要抓，两手都要硬。 如果重“祀”而轻“戎”，就会有道义而无力量，有嘴炮软实力而无钢炮硬实力，国家就难免被人欺凌和摆布。欧洲现在就是这样的，因为没有“欧洲军”的钢炮硬实力，无论嘴炮打得有多响，都摆脱不了被美国挟持和绑架的命运。 如果重“戎”而轻“祀”，就会有力量而无道义，有武装硬实力而无精神软实力，脑子就会浆糊化。一旦脑子出问题，就很容易被人忽悠和控制，甚至出现《德道经》所说的“至刚易折”现象。 苏联解体就是重“戎”而轻“祀”的结果。其实，直到它轰然倒地的那一刻，它依然是一位让欧美胆寒的钢铁巨人。列几组数据，大伙感受一下解体前的苏联军力到底有多强悍。 陆军199万，51个坦克师、142个摩托化步兵师，7个空降师和16个炮兵师。战略火箭军14.6万人，洲际导弹1398枚，战略及战术核弹头2.7万余枚。空军42万，装备了大约2240架各型战机。海军45万，1艘航母，6艘载机巡洋舰，25艘巡洋舰，44艘战略导弹核潜艇，65艘攻击核潜艇…… 但块头大而脑子有坑，充其量算傻大个。当他们无法回答自己是谁，从哪来和要到哪去的问题之后，他们就陷入了懵圈状态，然后就快乐地走上了欧美为他们安排的道路。 其实，当前苏联羞辱列宁和斯大林时，苏联解体就被注定了，为啥？因为列宁和斯大林提供了苏联建党建国的理论依据，但当他们抛弃列宁主义后，他们并没有鼓捣出新的建党和建国理论。 从赫鲁晓夫到勃列日涅夫，再到戈尔巴乔夫，他们更多的是批判，甚至是为了批判而批判，但却没有重建和重构新的理论体系。 戈尔巴乔夫的《改革与新思维》被西方吹捧得很高，老戈甚至还因这个扯犊子玩意挣了大笔稿费。 但它不仅没能成为苏联建党与建国的依据，反而成了蚀毁苏联党国的理论依据。然后，被抽空了理论基础的大党大国，在没有强大外力攻击下，自己就轰然地倒下了。 而承接苏联的俄罗斯为了解决“祀”的问题，干脆不再纠结，放弃所有关于苏联的主张，选择重回1917年之前，重新将东正教作为信仰，以宗教团结斯拉夫人。 但源自于罗马帝国的双头鹰国徽，一只盯着西方，一只盯着东方，真的能解决俄罗斯的“祀”吗？ 说实话，用19世纪的宗教理论解决21世纪的大国之争，这种活在上个版本的骚操作，无疑是离大谱的。这也是为啥欧美还想帮它再解体一次，因为它并未真正解决“祀”的问题，所以依然存在着极大的被解体概率。 魔幻的是，乌克兰至今还在肆无忌惮地摧毁属于自己的“祀”，推倒本民族所有的英雄雕塑，斩断其赖以生存的根基，陷入全民混沌状态。 现在，俄乌冲突还在继续，但乌克兰的悲剧早已注定了，也许历史将化身为车轮，将其碾成渣渣！ 看到没？从苏联到乌克兰，悲剧都是来自于抛弃自身之“祀”，扎心列祖列宗，无忌无讳，甚至百无禁忌瞎哔哔。一旦失“祀”脑抽风，从此贞操是浮云。 其实，但凡前苏联的思想家、经济学家和专家学者还有丝毫忌讳，就不会去羞辱列宁、斯大林和保尔·柯察金等苏联英雄，就不会去羞辱伟大的苏联红军。 但凡他们对他们的圣人、英雄还有丁点孝和敬，他们的精神价值观都不会如此扭曲，都不会酿成如此惨剧。 再看下现在的美国，它曾拥有强大的“戎”与“祀”。戎，“能击败美国一半海军的，是美国另一半海军。”祀，“山颠之国”“人权灯塔”“民主灯塔”……三分牛逼七分吹牛逼。 1992年，福山甚至在其著作《历史的终结及最后之人》中，吹牛逼“历史终结论”，认为自由民主制度将是人类社会最终的政治形式。 拜托！作为学者，他既读不懂马克思，也看不懂中国，既没有辩证唯物思维，又没有历史纵深和哲学高度，不知道他凭啥嚷嚷“历史终结论”，开玩笑了属于是。 现在，因为制造业空心化，美国之“戎”已堕落化、拉胯化。但对美国而言，致命死穴并非“戎”，而是“祀”。 苏联解体后，作为唯一的超级大国，美国高举自由民主大旗，拳打中东中亚，脚踢非洲拉美。然而折腾几十年，亚非拉老铁所得并非和平与发展，而是无尽的死亡与难民。美式民主也因此成为了世界动荡的祸根。 根据全球统计数据库的资料，2003年至2021年，约有20.9万伊拉克平民死于战争和暴力冲突，约有920万伊拉克民众沦为难民或被迫离开故土。 巴以冲突，截至目前，以色列已在加沙地带造成3.3万余名巴勒斯坦人死亡，约7.57万人受伤。而美国却漠视上百万加沙民众的生命，无底线偏袒以色列，不仅多次阻挠安理会通过要求停火的决议草案，还不断军援以色列。 有所得就会有所失，所有一切都是需要付出代价的，只吃不吐的貔貅只是神话故事而已。美式民主药方的失灵失效，必将反噬美国自由民主之“祀”，直到美国之“祀”消亡殆尽。 在美国国内，当美国之“祀”逐渐消亡时，美国老铁就随之陷入混沌了，负能量上头，枪机案、LGBT、零元购等魔幻现象层出不穷。为了应对“祀”之混乱与消亡，美国甚至不惜将大麻合法化，以毁掉美国年轻一代来换取短暂的稳定。 在国外，当美国之“祀”消亡时，其他国家不再以美国马首是瞻，美国就面临着巨额的统治成本问题，说话没人听，讲话没人信。而“祀”一旦失去作用，“戎”的作用就会被放大，这就意味着美国要想维稳，就得天天跟人干仗。 然而，人类历史早已证明，无论军力有多强大，没有任何一个帝国可以仅靠军事手段实现长期统治，最终都是土豆子搬家滚球子。 存“戎”而失“祀”，现在的美国正行走在苏联的老路上，殊途同归。也许，在不久的将来，“苏联式”解体将重现美国，美洲将稀碎一地。 之所以聊一堆苏联和美国，主要是想对比和审视一下我们自己。我们是否还尊敬唐尧、虞舜、大禹、老子、孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、屈原、王阳明和王夫之等圣人？我们是否还尊敬苏武、张骞、卫青、霍去病、关羽、岳飞、文天祥、郑成功、戚继光、左宗棠、谭嗣同等英雄？…… 他们是我们的民族魂魄与根脉，他们代表着我们这个民族最高贵的品质：仁、义、礼、智、信。只要我们依然尊敬和信仰他们，我们的民族和家国之“祀”就在，我们就可以永立于世界民族之林。 如果我们的“祀”被损伤，或是失去了，我们就应该不惜一切去修复，不惜代价去夺回我们的“祀”。 这篇就写到这了，文末再说两句。 身处大争之世，我们都应该有战争思维。只有备战才能胜战，只有胜战才能止战。从这个角度看，所谓“国之大事，在祀与戎”，“戎”就是血性之“祀”，“祀”就是铁血之“戎”。文末以电影《长安三万里》的几句台词结尾吧！ “只要那些黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在。”“长安如梦里，何日是归期。”“长安呐！只要诗在，书在，长安就会在！” 全文完，如果觉得写得不错，请随手点个赞，感谢阅读！ |
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