|
如果说文学界的遗憾是“红楼未完”，绘画界的遗憾是“富春山居图两缺”，那么书法界的遗憾就是“羲之无真迹传世”。作为人人皆知的“书圣”，却没有哪怕片纸只字存世，这属实是一种遗憾。但这也从侧面说明后人对他的认可，哪怕没有真迹，也是实至名归的“书坛第一人”。
其实，王羲之“书圣”之名，是一步步确立的。东晋至隋代这段时间，王献之的名望并不输给其父，陶弘景就曾说：“比世皆尚子敬书……海内非惟不复知有元常，于逸少亦然。”此时王献之的风头甚至压过了钟繇和王羲之。
到了唐朝，在王羲之“头号铁粉”唐太宗的力推之下，“大王”迅速名盖“小王”，成了“尽善尽美”的代表人物。但是，当时的文人士大夫，仍然对王羲之提出了批评，比如李白就说“王逸少、张伯英，古来几许浪得名”；张怀瓘认为“逸少草有女郎才，无丈夫气，不足贵也”。
在他们看来，王羲之的书法以秀雅、柔媚、妍美著称，这一点也与国内所藏的《快雪时晴帖》《兰亭序》《平安帖》风格较为吻合。实际上，张、李等人对王羲之作品了解并不全面，其中也有苍劲老辣、雄健豪强者，最典型的就是藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆的《丧乱帖》。
这是唐朝时便流入岛国的王羲之书法钩填本真迹，一直是天皇的“镇宫之宝”，至今已经传承了1000多年。当代书法家邱振中认为，这件《丧乱帖》比《兰亭序》来源更可靠、笔法更精深，能满足您对王羲之书法的全部想象。
学界推测，《丧乱帖》完成于东晋永和十二年（356年）前后，这一时期，北方慕容鲜卑南下，攻破琅琊，王羲之祖坟因此被毁。得到这一噩耗后，他悲痛欲绝，遂挥毫落笔，完成此作。有人将《丧乱帖》与颜真卿《祭侄文稿》相比，认为二者都是在情感极为饱满，心手合一的状态下书写，用笔之自然、笔法之精深，更加浑然天成。
《丧乱帖》纵28.7厘米、横63厘米，共计8行、62字，字径约3厘米。起笔藏露兼用，入纸后笔尖衄挫、调锋、提按、转笔，处处有变化。笔画豪迈有力、纵横无拘束，一改往日妍美秀气之姿。此作结字奇宕，章法节奏、字迹大小、笔画轻重等与情绪起伏完美结合，如“离”“痛”“毒”格外刚猛。
这部《丧乱帖》无论是真实性还是笔法之丰富，都胜过《兰亭序》，它是我们学习行草书，丰富笔法技巧，深入魏晋风格的绝佳字帖。 而今，我们将王羲之《丧乱帖》与《得示帖》《二谢帖》珂罗版进行了超高清1:1复制，笔画细节与真迹别无二致，清晰度超出市面上其他版本，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！ |
|
|
