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《反哲学》 作者：韩妙第  图片来自网络 日期：2024年04月07日 《反哲学》理论介绍 作者：韩妙第 日期：2024年04月07日 一．一刀切 一刀切是指切割者在展开切割行为时的简单、快速以及便捷以及只考虑自身的行为效率和只维护了某一方利益，从而采取没有多边性的策略并且不尊重和维护其他各方利益处理问题方式。自然，切割者由于缺乏深度思考以及采用简单划一的办法处理情况或性质不同的事物而不尊重各不相同的属性以及不同的内在诉求。导致切割行为在实施中由于一刀切的片面、极端，不可避免地损害他人利益。显然，一刀切属于单边行为。所谓单边主义是指举足轻重的强势一方，不考虑大多数合作对象以及潜在的合作方要求和愿望，单独或带头退出或挑战已制订或商议好了的维护公共性、社会性、集体性和平、发展、进步的规则和制度，并对全局或局部的和平、发展、进步有破坏性的影响和后果的行为与倾向。 二．无赖性 “无”就是“没有”的意思。无赖的起初的意思是指没有可以倚靠、依赖而被孤立无助的人，也就是没有才干、不中用（的人）。随着时间的发展，无赖由原来“不中用的人”逐渐引申转变成“指撒泼放刁等恶劣的行为或人”以及没有能力抑或没有出息而无所畏惧的没有担当，没有责任心的人。但在现实生活中，这个词儿的含义已经被扩大到了更广泛的领域，比如形容一个人无礼、无情、无耻、毫无原则、道德低下等等。因为无所畏惧也就会对他人放刁、撒泼以及蛮不讲理。显然，无赖的人群主要是由不学无术的人为主，由于不学无术自然就没有任何能力、才华或才干。因而在整个社会组织中不被利用、中用或重用。由此在激烈的社会竞争中被淘汰而被社会沦落至边缘地位。 三．反智性 什么是反智？通过归纳性和演绎性推理得知，反智就是不正常的才智。“反智”在行为模块中，它是以鄙视常识、贬低知识，要求统一、强调服从、一言九鼎、定于一尊、不得妄议，欣赏体能、崇尚暴力、行动整齐等的集体从属感。以致随从、成员丧失独立思考能力，从而表现出莫名其妙的盲目、迷茫、从众、亢奋、脑残、自私、破坏以及宣泄等动物的本能属性。具有非逻辑性的特征。而非逻辑性的特征主要体现在其荒诞性、悖论性和阉割性三大特征。其核心作用实质就是起到反对思考，反对深度思维。在此状态下，思维中的思想、思辨、思考等结构因为丧失其功能而容易形成教条主义、经验主义、墨守成规、一成不变以及思维定势等的古板、偏执和内卷化等境地。 四．反哲学的定义性 什么是反哲学？ 由于哲学就是用行为主体运用掌握的知识、方法以及智慧来指导人类从事各种实践活动。显然，哲学就是人类从事各种实践活动的具体思想、流程以及方案。自然，反哲学就是反对人类实践活动中运用各种知识、方法以及智慧，自然对于实践活动中的具体思想、流程以及方案也不屑一顾的无视。因此，反哲学就是通过反知识、反权威以及反科学的三大作用发挥，并在实践活动中歪理性、歪曲性以及歪解性实现反哲学的三大目的。更以随意性、随机性以及随便性三大功能有效的突显出反哲学的不作为思维逻辑。 五．反哲学的概念性 什么是反哲学？ 反哲学就是反对采用正哲学的方法去指导人类开展各种实践活动。自然在具体的实践活动中并且各种实践活动必要的具体思想、流程以及方案以及其中蕴含的知识、方法以及智慧。显然，反哲学的指导思想就是由反理性、反正性以及反常识组成。同时通过反知识、反权威以及反科学的三大作用发挥，并在各种实践中秉持无知性、无序性以及无为性三大原则，进而在现象层面展示出一刀切、无赖性以及反智性三大现象，更以反智性、反常性以及反噬性三大类型有效的诠释出反哲学的存在结构。 结语： 人类三千多年“哲学”历史的发展从未有人将“哲学”作为一门科学体系去发现、挖掘以及构建，同时也更未有人将“哲学”这一词组运用三分法解析出“正哲学”理论、“反哲学”理论以及伪哲学理论。这是因为人类天生对“哲学”在顶礼膜拜的时刻，忘却了“哲学”在现实中具有指导实践活动的价值。既然具有指导实践活动的价值自然也就存在着对实践活动的指导有着正确性、反智性以及虚假性三种效应。并且，作为“哲学”理论体系不存在西方哲学、中国哲学以及伊斯兰哲学等地域性、地缘性、地理性、国家性、宗教性、艺术性种类的分类标准。只存在低级的哲学、中级的哲学以及高级的哲学，而且作为哲学在对人类实践活动的指导意义也就存在着“正哲学”、“伪哲学”以及“反哲学”三种效应。并且作为指导人类实践活动的哲学是由辅助性、交互性以及指示性三大行为结构组成。因此，《反哲学》理论的创建就是依据“反哲学”的知识点、定义性以及概念性三个角度进行发现、挖掘以及提炼其中的核心要素，从而在此基础上创建起《反哲学》理论，同时在夯实“反哲学”理论的知识点、定义性以及概念性基础上，为“哲学科学”这一理论体系的构建铺垫好扎实的基础。所以，《反哲学》理论就是凭借着反知识、反权威以及反科学的三反动机，梳理出反哲学理论的整体、边际以及系统并以此为基石奠定“反哲学”的“无为而为”的混账逻辑。 《反哲学》理论目录 作者：韩妙第 日期：2024年04月07日 第一章：反哲学现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．反哲学概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）哲学性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．反哲学特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）一刀切┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）无赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．反哲学类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反噬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：反哲学形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．反哲学思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反常识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．反哲学程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．反哲学样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反判性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：反哲学本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．反哲学原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反知识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反权威┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反科学┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．反哲学目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）歪理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．反哲学功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）随机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）随便性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：反哲学规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．反哲学原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）无为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）无序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．反哲学方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）无欲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）无端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．反哲学形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）无极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）无限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）无效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：反哲学价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．反哲学定义价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）辩证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．反哲学定位价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）类比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）植入性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）遮蔽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．反哲学定势价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）迷茫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）自大性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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