下面这些书摘是我认真看完这本书后，一点点从它里面收集的笔记。由于有点长，分为上中下三篇，基本上它的所有精华都在此了。看完这些书摘，这本书的大概内容也就都知道了。
1、经常有人问我：小孩子和十几岁的青少年可以做“转念作业”吗？我都回答，“当然可以”。在反躬自问的整个过程里，我们对待的不是人，而是想法和观念。不论是8岁或80岁，他们的观念都不外乎“我要母亲爱我”“我需要朋友听我说话”、“妈咪和爹地不该吵架”、“人们不该那么凶”。无论男女老少，都对此深信不疑。经过反躬自问，才会看出它们只不过是一些迷思而已。
1、例子（节选、修改、删减）
贝齐：晚上，我床底下都会有一只怪兽。
凯蒂：“你床底下有一只怪兽”，甜心，那是真的吗？
贝齐：是真的。
凯蒂：甜心，看着我。你能百分之百肯定那是真的吗？
贝齐：是真的。
凯蒂：你曾见过那只怪兽吗？
贝齐：是的。
凯蒂：那是真的吗？
贝齐：是真的。
我请她闭上眼睛，直接跟怪兽面对面交谈，并让怪兽告诉她它在床下做什么，而且它想要从她那里要什么。我要求她静静地聆听怪兽说话就好，而且听完之后要告诉我怪兽说了什么。
我已经跟好几十个害怕怪兽或鬼怪的小孩们这样玩过，他们最后响应的，都是一些友善的话，例如：“它说它很寂寞”，或“它只想玩”，或“它想跟我在一起”。这时候，我便趁势问他们：“甜心，有一只怪兽在你床底下，那是真的吗？”他们全都用一种好玩的眼神看着我，奇怪我怎么会相信这种荒谬的事，我们往往笑成一团，孩童的噩梦就此结束了。
至此，我们很容易进入下一个问题，例如：“当你晚上一个人睡在房间里，而你想到有只怪兽在床底下时，你会有什么反应呢？你有什么感觉吗？”“害怕，我会觉得很害怕。”此刻，他们通常会全身扭动，坐立不安，但你仍可继续往下问：“甜心，如果你晚上躺在床上，而完全没想到有只怪兽在床底下，你是怎样的人呢？”他们通常都会回答，“我会觉得没事。”
此时，我很喜欢对孩子们说：“从你们身上，我看到：没有那个想法时，你们就完全不害怕；一有那个想法，你们就怕得不得了。所以，你们真正怕的不是怪兽，而是想法。这是一项很棒的消息，因为每当我害怕时，我知道我怕的只不过是一个想法而已。”
会谈结束之后，父母常会回馈说：“孩子不再做噩梦了。”这种事屡见不鲜。
1、一般而言，我们所说的批评底下，经常暗含其他的想法，而这些想法我们早已深信多年，有的还成为人生的基本信念，因此，在大多数情况下，我们很少质疑它们，我把这些想法统称作“潜在信念”。
只要你觉察到某些信念会让你不由自主地焦虑时，很可能表示：你该好好审视一番了。
潜在信念是我们现实生活里的“隐形信仰”，它几乎无所不在，你能够在最普通的日常评语底下看到它。
像是“乔治应该动作快一点儿，我们才能一起散步”，经过反躬自问后，你可能会找到一些跟“乔治应该动作快一点儿”有关而却从未审查的想法：
①现在不如未来。
②事事如愿，我才会快乐。
③我们可能浪费时间。
④若放慢下来，我会感受到痛苦，那实在无可忍受。
当你正在等人或嫌别人动作太慢，又持这些潜在信念时，你就会活得很苦。但当你领悟出自己永远无须等待任何东西，而且感受到你其实早已拥有所要之物，岂不是无比美妙的事？
潜在信念是架构你天堂和地狱概念的基本元素。它们不过显示出：你认定只要能随心所欲，自己就能改善现实生活；万一你的恐惧成真，就会过着多么恶劣的日子。然而，只要你试着反躬自问，这一切反而会成为释放你的福音。一旦你发现跟随自己多年的痛苦信念竟然都不是真的，而且根本毫无必要，那时，你会亲眼目睹它们全都应声倒塌，那种解脱，何其美妙。随之，反躬自问会顺势前进，将你带向一种稳定、顺畅的自我发现中。
2、每当你发现自己和朋友或家人在交谈中，充满辩护的口气，或你极力坚持自己是对的，这些时候，不妨先概略地记下那些潜在信念，事后再拿出来做“转念作业”。如果你真想知道真相，而且不愿再受这些信念折磨，它们正是反躬自问的最佳材料。
1、例子（节选、修改、删减）
我对鲍比、罗斯和罗珊很生气，因为他们没有真正尊敬我。
真相证据：
1.当我要求他们收拾东西时，他们不理不睬。
2.当我跟客户讲电话时，他们吵闹不休。
3.他们对我在意的事冷嘲热讽。
4.当我正在工作，甚至在浴室里时，他们一头闯进来，要我立刻处理他们的问题。
5.我为他们准备食物，他们既不吃，也不感激我。
潜在信念：
1.当我要求他们收拾东西时，他们不理不睬。潜在信念：
孩子们应该尊敬大人。
人们应该尊敬我。
人们应该听从我的指示。
我的指示对别人是最好的。
如果有人不理睬我，那表示他们不尊敬我。
---------------------------
2.当我跟客户讲电话时，他们吵闹不休。潜在信念：
每件事都有它该发生的时间与地点。
电话铃响时，孩子们要懂得自制，保持安静。
客户比孩子更重要。
我很重视别人对我孩子的看法。
透过控制，才可能受人尊敬。
----------------------------
3.他们对我在意的事冷嘲热讽。潜在信念：
人们不该针对我来嬉戏取乐。
他们应该在乎我所在乎的事。
------------------------------
4.当我正在工作，甚至在浴室里时，他们一头闯进来，要我立刻处理他们的问题。潜在信念：
提出你的需求，必须挑对时机。
孩子们应该有耐心等待大人的协助。
别人要为我的快乐负责。
------------------------------
5.我为他们准备食物，他们既不吃，也不感激我。潜在信念：
孩子们不该自行决定要吃什么。
我需要他们的感激。
人们应该按照我的看法改变他们的喜好。
1、潜在信念：我的人生应该有目的。也许你认为这个潜在信念不可能造成任何痛苦或问题，应该是“我的人生没有目的”那种痛苦，才值得探问；其实不然，因为积极信念和消极信念同样会带来痛苦，而且积极信念转成消极形式的反向思考后，常带给人意想不到的解脱和自由。
当我抱持这位个想法时，会如何反应呢？
觉得我简直在浪费生命。我认为自己在做的都是不重要的事，我应该做些大事，才对得起自己。我觉得自己很笨，而且一事无成，因此愈活愈泄气。
我能找到放下这个故事的理由吗？
可以，因为那样活，让我非常痛苦。而且，当我相信这个故事时，我开始羡慕别人，他们不但找到自己的目的，并且胸有成竹。我会模仿这些人，甚至把他们的目的当成我的目的来活。跟他们交往时，不能不装腔作势，同时又刻意跟他们保持距离。
若没有“我的人生应该要有目的”的信念时，我会是怎样的人呢？
我不知道，只知道没有它时，内心会更平安，较少抓狂，那已经够好了！没有这个想法带来的恐惧和焦虑，或许我会更自由些，并且打起精神，快乐地做好眼前的事。
反向思考：
我的人生“不”应该有目的。这表示我一向过得很充实，只是不自知而已。是否我正在过的人生就是它的目的呢？这个想法似乎让我如释重负。
2、问题永远来自我们未经审视的想法。
1、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：我很气我妻子德博拉，因为在她离家一个月的前一晚，说我令她反感，她嫌我打鼾，而且嫌我过胖。
凯蒂：是的。所以，你曾经嫌过别人吗？任何人，也许是朋友、父母，或其他人？你有过那种经验吗？
查尔斯：我对自己很反感，对机场里随便打骂孩子的人反感。
凯蒂：是的。所以，你那时能停止你的反感吗？
查尔斯：不能。
凯蒂：你的反感是谁的事？
查尔斯：很明显是我的事。
凯蒂：她的反感是谁的事？
查尔斯：她的事。
凯蒂：当你在心里管她的事时，结果如何？分裂。当你在机场目睹小孩受到打骂时，你能停止你的反感吗？
查尔斯：不能。
凯蒂：但是，“她”却应该停止她的反感？只因你梦想她应该是你的“完美伴侣”？
凯蒂：当你相信“妻子们不该嫌恶她们的先生”的想法时，你会如何对待她呢？
查尔斯：我把她打入冷宫。我也会看扁她。
凯蒂：当你相信“她不该这样嫌恶我”的想法，而她却照样嫌你时，你会说什么话，做什么事呢？
查尔斯：“你为何那样对我呢？难道你看不见真实的我吗？”
查尔斯：她不接受真实的我。
凯蒂：“她不接受真实的我”，请反向思考。
查尔斯：我不接受真实的我。
凯蒂：还有另一个反向思考。
查尔斯：我不接受真实的她。
凯蒂：是的。她在为自己编“你使她倒胃口”的故事，却从未仔细审查那个故事，如此而已。
查尔斯：哦……没想到我多年来一直因为这缘故而气她，当然也气我自己。
凯蒂：你在编她的故事，而且你也很嫌你自己。
查尔斯：确实如此。
凯蒂：你也可以让自己快乐。你为太太编某一故事，让自己亢奋不已；你也可以为太太编另一个故事，而让自己厌恶不已。她为你编某个故事，而让她感到亢奋，或为你编另一个故事，而让她厌恶。未审查过的故事经常在家人之间制造混乱、怨怼和憎恨。除非我们审查它，否则永无出路。
凯蒂：好。请反向思考。
查尔斯：我很气我自己因为我说德博拉她令我反感。
凯蒂：是的，因为她的什么？
查尔斯：因为她如此轻率地毁掉我们的关系。
凯蒂：是的，所以你们两人半斤八两。你打鼾，她反感。她离开，你反感。有何不同呢？
查尔斯：哦，我的天啊！
凯蒂：她不可能不像一面镜子一样反映出你的想法，绝不可能的。除了你编的故事以外，外面没有任何人。“我很气我自己，因为……”，为了什么呢？
查尔斯：因为我的自以为是，我认为她应该活出我要她活的模样。
凯蒂：你跟谁住在一起，是谁的事？
查尔斯：我的事。
凯蒂：这正是反向思考的结果，她要跟“别人”住在一起，你也要跟“别人”住在一起。
查尔斯：哦，我明白了。我要跟“别人”住在一起——跟一个完全不存在的人，我指望她成为另一种女人。（查尔斯突然哭了起来）
2、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：你不是在嘲笑我吧？
凯蒂：你认为我在做什么，我就在做什么，因为我是你故事里的一部分，既不多也不少。
3、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：我要妻子对我们的现状心怀感激。
凯蒂：她有没有感激，那是谁的事？
查尔斯：她的事。
凯蒂：把它反向思考。
查尔斯：我要对我们的现状心怀感激。
凯蒂：是的。你可知你劝诫她的事吗？你明白你劝诫孩子的事吗？你得自己先活出它。
凯蒂：你一旦想要教导我们，注定是没指望的，因为你正在教自己还不知如何活出的东西。一个不知如何快乐的人，怎可能教导别人快乐呢？除了痛苦之外，他能教什么。倘若我无法结束自己的痛苦，我如何结束我配偶或孩子的痛苦呢？绝无希望的！没有你编的痛苦故事时，你会是怎样的人呢？可能是一位没有痛苦又不自私的聆听者，那么，这屋子里便出现一位老师、一位佛陀，因为他自己已经活过来了。
查尔斯：我听懂了。
凯蒂：这是我们所知当中真正最甜美的事。它给你一种内在的责任感，由此，世界才会开窍，才会找到自由。不是妻子德博拉需要开窍，而是你需要。
4、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：妻子德博拉应该感激这么多年来都是靠我一个人养活全家。
凯蒂：所以，你给她钱是为了想从她那里要回一些东西。
查尔斯：确实如此。
凯蒂：你在要什么东西呢？
查尔斯：她的爱、肯定、感激和接纳真实的我，因为我无法给我自己……
凯蒂：所以，你什么都没给她，只给她一个价格标签。
查尔斯：我以前真的觉得可以买到那个。
凯蒂：是的，你现在看到了，岂不是很好吗？所以，下次你企图向孩子、她或任何人交易时，你已经有这些美妙的经验作为前车之鉴了，那时你便可以请教专家——你自己。下次给孩子钱或给她钱时，你将明白，在给出的那一刹那，你已收到它了。如此而已！
查尔斯：你能用另一种方式说吗？
凯蒂：给予和接受，是你给出某物的那一瞬间同时体验到的，所以交易当下便完成了，就是这样，一切全在于你自己。
凯蒂：如何给予，就会如何接受。
查尔斯：我懂了。
凯蒂：给予是自动自发的，只有你编的未来故事，也就是他们亏欠你的那些故事，让你看不见自己的慷慨大方而已。别人的回馈不是你管得着的，因为这事到此已经结束了。
5、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：我需要妻子德博拉喜爱真实的我。
凯蒂：反向思考。
查尔斯：我需要喜爱真实的我，包括我的小毛病。我从未以那种方式爱过自己。但是，我要开始了。
凯蒂：你说你无法爱你的缺点，那是你编出来的“小毛病故事”从中阻挠的关系。小毛病或者瑕疵，不过在等待一颗清明的心灵把它看透彻而已。它不会造成任何伤害，它在那里只不过像一片树叶。你不会跟一片树叶争辩，说：“喂！让我们来谈谈吧，看看你的形状，你需要改变。”（查尔斯和观众大笑）你不会那样做的。但你的心思全集中在这一个瑕疵上，你编出它的故事，然后嫌恶自己。瑕疵它是事实，也是“真相”。
6、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：我需要妻子德博拉把我们的关系和家庭视为神圣不可侵犯的，她就不会爱上别的男人或跟他人同居了。
凯蒂：当你相信这个故事时，你会如何对待她？
查尔斯：很自私、索求无度，而且一直要她给我、给我、给我。
凯蒂：给你一个只存在于你迷思里的虚假的她。你要她为你圆谎。
凯蒂：你若不相信自己编的故事，你在她面前会是怎样的人呢？
查尔斯：一位强壮、有才华、性感，而且很有权威的男人。
凯蒂：哇！哦，天哪！（笑声、口哨声和掌声纷纷响起）
凯蒂：你活出来，也教人这样活。
凯蒂：与你的女儿一起活出它来。你可以重新活出你现在知道的。看着她如何学习你现在活出的心态，许多家庭都是这样转变的。我们根本不必给他们“转念作业”，除非他们开口要求。我们只需把它活出来，那是真正力量之所在。你活出了反向思考。
7、例子（节选、修改、删减）
查尔斯：如果我离开她，离开一个恋恋不舍的地方，是因为我选择离开，因为我不要再那样做，我不要再逆来顺受……
凯蒂：甜心，不论你做什么都制止不了你的来去。你只是在编织一个你仍有掌控能力的故事而已。
凯蒂：如果一个故事浮现上来，而你对它深信不疑时，你可能会认为必须做决定。这时候，好好审查一下，就能从中解脱了。
查尔斯：所以，即使我拼命跟自己说：“最诚实的做法是在最后选择离开，跟别人过新的生活。”结果发现自己还待在原地不动，那也是可以接受的。
凯蒂：亲爱的，当你反躬自问时，所有的决定会自动出现。
查尔斯：所以，我可以做决定，或是不做决定。
凯蒂：是的。
查尔斯：而且我应该全然信任它就好。
凯蒂：不管你信不信任它，它照常发生，你没注意到吗？只要你了解它，人生其实是非常美好的。生活中每件事的发生都不会有错的。除非我们死抓着未审查的故事不放，人间其实是天堂。
查尔斯：那是真正活在当下。
凯蒂：真相就是真相。这场戏不是我导的。我不属于我自己，你也不属于你自己，我们全都不属于我们自己。我们就是“一切的本然”。但我们编了一个故事：“哦，我必须离开我太太。”其实那不是真的。除非你已经真的离开她了，否则你无须离开她。你是这个“一切的本然”，跟着它流动，成为它。你无法阻止她进入这个真相，也无法阻止自己离开她。根据我的经验，这不是我们导的戏。
查尔斯：哇！
凯蒂：她一出现，你就开始编那个故事，结果，你成了烈士。或是，她一出现，你编了另一个充满感激而又快乐的故事。你是你故事里的“果”，如此而已。而且，除非你反躬自问，否则很难听到这内幕故事，所以我才说：“把'转念作业’当早餐吃。”去看清什么对你才是真实的。对我真实不真实，一点儿都不重要。我说的话对你毫无价值，你才是你自己一直在等待的人。跟你自己结婚吧。你是你这辈子一直在等待的人。
1、当你成为“真相的情人”时，就无须再刻意去作各种决定了。我目前的生活只是等待和观看而已。我知道“决定”会在该出现时出现，故能自在地放下“何时、何地、如何”等期待。当无须做决定时，就没有计划中的未来。我所有的决定都会自行出现，正如它们出现在你身上一样。当你在心里编出“我必须插一脚”的故事时，你不过是正执着于一个潜在信念却浑然不觉。2、一次只做一件事，其他一概不管。在一天结束时，每件事都完成了，我无须知道是谁或是什么力量做完它们的。
3、你感受到的压力和疲倦，全来自心理的冲突。
4、你内在的声音整天都在引导你做些简单的事，譬如刷牙、开车上班、打电话给朋友或去洗碗。如果它也是一个故事，却是一个极短的故事，你若听从声音的指令，那个故事就结束了。当生活变得如此简单，只是开放、等待、信任，和开开心心地做眼前的事时，我们便充满活力。
5、需要我们做的事自然会展现在面前，它经常是：洗碗、付账单、捡孩子们的袜子、刷牙。我们永远不会碰上我们应付不来的事，而且每次只要做一件事就行。无论拥有10元或是1000万元，就是这么单纯，它不会故意为难我们的。
6、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：“你的未来全靠你的钱”，你能肯定那是真的吗？
鲁思：但是“不去想钱”会带来另一种压力……好像我是个不负责任的人。所以，不管哪种方式，我都输了。
凯蒂：你怎可能不想？是它在想你，想法都是自己浮现的。“不想”怎会是不负责任呢？你不是想它，就是不想它。想法只会出现或是不出现。然而，令人惊讶的是，那么多年了，你仍认为你能掌控自己的念头。你也能掌控风吗？
鲁思：不，我无法掌控它。
凯蒂：海洋呢？
鲁思：不。
凯蒂：让我们阻止海浪！这是不可能的。唯有当你睡着时，它们才会停下来。
鲁思：想法吗？
凯蒂：没有念头，没有海洋，没有股市。晚上你竟然跑去睡觉了，多不负责啊！（观众大笑）
鲁思：我睡得很不安稳！经常5点就起床了。
凯蒂：是啊，那是不负责任的。“思考和担心能解决我所有的问题”——那是你的经验吗？
鲁思：不是。
凯蒂：所以，让我们醒过来吧！这样才能想得更多。（鲁思和观众大笑）
鲁思：我无法控制自己的想法，我努力很多年了。
凯蒂：用了解的心态来面对你的想法，没有比这更好的方法了，你能从中学到很多幽默，又能睡得安稳。
凯蒂：不再编“我的未来全靠股市里的钱”的故事时，你会是怎样的人呢？
鲁思：我会更快乐，更轻松，别人会更喜欢跟我相处。
凯蒂：是的。不管有或没有从股市赚大钱，你都一样拥有你原先想从金钱得到的一切。
凯蒂：你真正期待的未来是平安和快乐。当我们安心地活在自己的快乐里，谁在乎贫或富呢？拥有一颗不再自欺的心，才是真正的自由。
鲁思：平安和快乐，正是我童年经常祈求的。
凯蒂：所以，你所追逐的东西反而让你意识不到自己早已拥有的一切。
鲁思：是的，我一直设法活在未来里，设法改善它，要它又安全又稳当。
凯蒂：我们若不想执着于梦魇，只有去审查它，别无其他选择了。
鲁思：若不想陷于问题，只有反躬自问吗？
凯蒂：是的，只有如此，你才能找回真正的平安和快乐。我很开心股市没跟你合作，那正是一切事件发生的目的，它留给你自行解决。当你赚到所有的钱，活得快乐，非常地快乐时，接下来你会做什么事呢？也不外乎坐着、站着或躺着，你还能怎样？如果你不郑重其事地审查，你会继续听到此刻所编的内心故事，因为你没有像慈母一般谅解地看待这一问题。
鲁思：我慢慢懂了，这是我唯一能做的。
凯蒂：是的，坐着、站着或躺着，人生不过如此。可是，当你在做那些简单的事时，不妨看一看你所编的故事。因为就算你赚到所有的钱，也拥有你所要的一切时，你还是此刻坐在这张椅子上的你。这是你编的故事，那里没有任何的快乐。
7、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：“我必须为生活做决定”，你确实知道那是真的吗？
鲁思：感觉上是的。
凯蒂：你必会有那种感觉，因为你深信那个想法，所以你放不掉。
鲁思：是的。
凯蒂：你不曾反问自己信以为真的那一套。
凯蒂：我不做决定，也不庸人自扰，因为我知道决定会在恰当时刻自动形成，我的责任只是快乐地等待。决定是很容易的，只有你为决定所编的故事才显得困难重重。当你跳机时，你扯开降落伞的绳索，但它却没有打开，你会害怕，因为千钧一发之间必须赶紧拉另一条绳索。当你不假思索地拉了那条绳索，降落伞仍没打开，那已是最后一条绳索了。这一刻，你无计可施了。当没有任何决定可作时，就不再恐惧了，只得好好享受这趟旅程。那正是我的心境——我是热爱真相的人，而真相是，“没有救生索可拉，该来的已经来了”。随风而降吧！我完全撒手了。
鲁思：谈到这里，才算真正明白了。我没必要想：“我该，我不该，我该如何如何。”而是想：“嗯，是的，既然有空，就做吧！”
凯蒂：所以，那个决定是如何作出来的呢？或许是它自己作出来的。一秒钟前，你那样摇摇头，那是你的决定吗？
鲁思：不是。
凯蒂：你刚刚摆动了你的手，那是你作的决定吗？
鲁思：不是。
凯蒂：所以，“你必须做决定”，那是真的吗？或许事情只是顺势而为罢了，根本无须我们插手。
凯蒂：当你相信“我必须做决定”的想法，却作不出决定时，你会如何反应呢？
鲁思：很害怕。
凯蒂：在这种心态下做决定，不是匪夷所思吗？这种心态之下，我们甚至无法决定要停止或前进，你看出问题了吗？
鲁思：试着不决定任何事，过一段时间看看，这样的实验行得通吗。
凯蒂：嗯，你刚作了一个决定。
凯蒂：如果我说我不做决定，其实，我已经作出一个决定了。
鲁思：我总算瞥见“不做决定”的意思了，此刻的我，好像在抵制幕后的“操控欲”。
凯蒂：“我必须做决定”，请反向思考。
鲁思：我不需做决定。
凯蒂：是的，请相信我，它们会自行出现的，有了这份安心，每件事都变得清清明明。人生会提供你深入自己的所有助缘。决定将会出现。如果你采取行动，最糟的结果顶多是一个故事而已；如果你不采取行动，最糟的结果也是一个故事而已。决定会自己出来：何时吃，何时睡，何时行动。它一向我行我素，平平静静，无往不利。
8、例子（节选、修改、删减）
鲁思：我不要股市里的投资如此不可理喻。没指望！没指望的！
凯蒂：“股市的投资不可理喻”，请反向思考：“我的想法……”
鲁思：我的想法不可理喻。
凯蒂：是的。当你那样看待投资时，你的想法既无理又可怕。
凯蒂：当你持有那个想法时，你会如何反应呢？
鲁思：充满恐惧，甚至怕到想一死了之。
凯蒂：你能找到放下那想法的理由吗？我不是要求你放下。想法是无法放下的。你或许自认为放得下，然而它们会再度出现，激发同样的恐惧，也许更为恐惧也说不定，因为你陷得更深了。所以我只是很单纯地问：“你能找到一个理由让自己放下股市是不可理喻的想法吗？”
鲁思：我能找到放下它的理由，但那不意味着我必须放下它。
凯蒂：正是。我们要的是“觉知”，而非“改变任何事”。你认定世界该如何，世界就成了那模样。对我而言，“清明”与“美丽”其实是同义词，它是我的真相。当我清明时，我只看得见美，其他的都看不见了。我是感觉自己念头的那个思绪，一切都从那里展现出来，犹如一个新的太阳系，欢欣地展现自己。如果我不清明，就会把我的疯狂全都投射到世界上，并认为世界就是这副德性。然后，我会看到一个疯狂的世界，并认为它就是问题的所在。数千年来，我们一直在解决“屏幕上的影像”（你身外的一切人事物），而不是“投影机”（心灵），所以生活才会搞得这么混乱。混乱促使我们想要过不同的生活，却从未注意它一直是那样的，我们一直活得因果颠倒，绝对是因果颠倒。所以，你不会放下你投射到外在世界混乱和痛苦的想法。你是无法放下它们的，因为你原本就不曾造出它们来。但是，当你开始以“了解”来面对自己的想法时，世界就改变了。而且，它必会改变，因为你的心才是整个世界的投影机。而且，你就是它！
9、例子（节选、修改、删减）
鲁思：做决定不该如此困难或可怕。
凯蒂：当时机未到，你就想做决定时，如你所说，那是毫无希望的。未到决定的时刻，你是无法妄自主张的。决定会在它该出现的时机出现，一分一秒都快不得的。
凯蒂：你只要沉浸在你热衷的嗜好里，然后阅读、上网找信息，让它教导你。时机一到，决定就会从那里出现，那是一件很美的事。那个决定会让你赔钱或赚钱，自有天命。你若认为自己应该为此有番作为，而且认为自己是掌控局势的主人，那完全是错觉。你只需跟随你的热情，做你爱做的事。一边做，一边反躬自问，你会有个快乐的人生。
鲁思：我有时无法阅读。我丧失部分的记忆，想不起任何事情，而且……
凯蒂：哦，亲爱的，你被“放过一马”了！你是否听我提过？每当我错失某个人或某件事时，表示我又被放了一马，真的是这样。
10、例子（节选、修改、删减）
鲁思：我不要再为我的股市投资而惶恐不安。
凯蒂：“我愿意……”
鲁思：我愿意为我的股市投资而惶恐不安。
凯蒂：“我期待……”因为，它是可能再发生的。
鲁思：我期待为我的股市投资而惶恐不安。（笑）
凯蒂：是的，因为那将把你送回“转念作业”。
凯蒂：那是焦虑的目的。它是一位朋友，一个内在警钟，提醒你：是做“转念作业”的时机了。你只不过忘却了你原是自由的。所以，审视一下，就会重返你的真相。那永远是真实之境，正等着你认出它来。
（“我期待......”，个人理解：这说明能不畏惧，不焦虑的看待所发生的事，并且又是一个让自己平安喜乐，打败不清明想法的机会。对待它的方法：做转念作业。）
1、我无法放下观念，但若透过“了解”来面对它们，它们便放下了我。
2、每个想法、每个人、每个问题的出现，都是为了释放你而存在的。
3、任何的不自在之感，都有它的目的，那也是痛苦的目的、金钱的目的、世上一切事物的目的，它们都是为了让你认识自己，就好像一面镜子，如实反映出你的想法而已。要是你真的想得到解脱，那么，批评它、审查它，做反向思考，如此便能释放自己。所以，生气、恐惧或悲伤等感受，其实都是好事。请坐下来，认同你的故事，写下“转念作业”。
1、在纸上写下你对争论点的评断后，在合适之处用“我的想法”来取代争论点。例如“我不喜欢战争，因为它令我害怕”，反转成“我不喜欢我的想法，因为它令我害怕”，或是“我不喜欢我的想法，尤其是关于战争的想法，因为它令我害怕”。想想看，对你而言，它是否同样真实或更真实呢？世界饥荒、基督教基本教义派、官僚体制、政府、性、恐怖主义，或任何令你不舒服的议题。当你质问它们，并反转你的评论后，必会看到自己原先一口咬定的“外境”问题，其实都不过是自己想法的一个妄见而已。
2、下面是一些反转成“我的想法”的实例。
原先答复：我很气官僚体制，因为它把我的生活搞得很复杂。
反向思考：我很气我的想法，因为它把我的生活搞得很复杂。
原先答复：我不喜欢我的残障，因为人们会借故避开我。
反向思考：我不喜欢我的想法，因为我会借故避开人群。
或者：我不喜欢我的想法，因为我会借故自我逃避。
原先答复：我想要温柔而且充满爱的性关系。
反向思考：我想要温柔而且充满爱的想法。
1、如果你一直找不出真正困扰你的那些想法，不妨试试下面的练习：
请准备6张空白纸，找个地方把它们全都摊开来。下面是运用这项练习的指导原则：
①第1页是要让你写下发生的“事实”。例如：
事实：我们约好共进午餐，她没出现，也没打电话来，我一直在餐厅里苦等。
情绪：悲伤、愤怒。
那表示：她不再爱我了或她看上别人了。（设法列出你想象中最糟的情况）
②第2页写“我要_________”的念头。
这一页用来激发自己去思索：我将如何具体改变这个人或这个境遇，如何让它变得完美呢？不妨以救世主自居，放胆创造出自己想要的圆满情境。淋漓尽致地写出“真正想要的”。例如：
我要她永远准时出现、我要随时知道她在做什么等。
③第3页写“某某人应该或不该_________”。
如果你觉察不出任何的“应该”，不妨想想：怎样才会让自己感到公平合理。写下能使事情变得“对”的一切“应该”。例如：她应该提前做好出门的准备。她不应该总是让我等她。
④第4页写“我需要”。
写下你对快乐人生要求的条件，或写下如何调整才能使事情变成自己期待的样子，在你写出一些答复后，不妨反问自己：一旦所有的需求获得了满足，你会拥有什么？把那个答案写在这一页最下方。例如：“我需要她爱我”，那样我会拥有：安全感”。
⑤第5页，毫不留情地写下你对某人或某个情境的评价。透过这个苦恼，你在对方身上，可以看到什么样的人格特质，请逐一列出。
⑥第6页，写下你发誓或希望再也不要经历的情境。
接着把激起你最强烈情绪的句子全画上底线，然后针对它们一一做“转念作业”。做完之后，再回头针对其他答复继续进行“转念作业”。
1、任何外在之物，永远无法满足你的追求。
2、身体本身不会思考或跟自己有任何过节。它们从不打击自己，或自惭形秽，只是努力地维持自身的平衡和治愈自己而已。它们全都很有效率、聪明、仁慈，而且资源丰富。只要没有思想，它们就没有问题。把我们搞糊涂的是我们那些尚未审查就信以为真的故事。我的痛苦绝非身体的缘故，是我自己编出“身体的故事”，未经反躬自问，便相信我的身体是问题的来源，好像只要身体能这样或那样改变，我才会快乐。
3、身体一向都不是我们的问题，我们的问题永远来自天真无知的信念。
4、如果你认为喝酒害你生病、混乱或愤怒，然后，你喝下它，这就等于在喝自己的病一样。你跟酒在那里相晤，而它只会做出你知道它会做的事。所以，我们审查自己的想法，不是为了戒酒，仅仅是为了终止自己对酒精作用所持的错误信念而已。倘若你认为自己真的想要继续喝酒，那么只需留意它对你的作用即可，无须怀有任何自怜或受害的感受，到最后，除了醉酒以外，你会觉得它毫无乐趣可言。
5、如果我的身体生病了，我就去看医生。我的身体是他的事，我的想法则是我的事。在那过程当中，我非常清楚自己该做什么、该去哪里。这样一来，身体变得有趣多了，因为你已不把精力耗在它的死活上面。它是被投射的一个影像，是你想法的一个隐喻，像镜子般反照给你看。
1、如果我认为自己的身体应该跟现在有所不同，那一刻，我便逾越了自己的本分，心灵也出轨了。
2、请接纳你的身体，好好照料它，仔细看看你加在它上头的信念，然后把那些信念写在纸上，反躬自问，并做反向思考。
3、例子（节选、修改、删减）
哈丽雅特：我对我的心脏感到很生气，因为它有病而且脆弱。它限制了我的一切活动，我随时都可能死去。
凯蒂：你的心脏有病而且脆弱，那是真的吗？
哈丽雅特：嗯，是真的，那是遗传。我父母和三个祖父母都是死于心脏病。
凯蒂：听起来好像你继承了一个可怕的信念体系。
凯蒂：医生们也都说你有心脏病，但今天请你反问自己：你敢确定那是真的吗？
哈丽雅特：我真的不知道，因为它可能在最后4分钟突然发作。
凯蒂：那就对了，我们真的无法知道。我怎么知道我的心脏应该像这样呢？
凯蒂：当你相信你的心脏有病而且脆弱时，你会作何反应？
哈丽雅特：我开始害怕，而且限制自己的活动。我只敢待在屋内，整个人变得慵懒无力。而且，我很沮丧，因为我无法做我想做的事。我会想象心脏病发作的痛苦和恐惧，感到很无望。
凯蒂：结果你让自己陷在绝望里动弹不得，却从不去看你那些想法。恐惧就是由那儿来的，来自那些未经审查的想法。只要你一直把自己的心脏看成问题，还拼命从心灵之外寻求解决之道，如此一来，除了害怕以外，你什么也学不到。
凯蒂：倘若你从未想到自己的心脏有病而且脆弱，你会是怎样的人呢？
哈丽雅特：我会活得很平安，而且会自由自在地做我想做的事。
凯蒂：请反向思考，用“我的想法”这个词取代“心脏”。
哈丽雅特：我对我的想法感到很生气，因为它有病而且脆弱。
凯蒂：当你认定心脏有问题时，你的心灵不但生病而且脆弱。那一刹那，你其实已经神志失常了。一旦你认定自己的心脏不该像它现在这样，表示你的心灵生病了。你怎么知道呢？当你的信念跟事实对抗时，你内心会失去协调，心脏开始加速跳动。身体是心灵最忠实的倒影。在你了解这一点之前，你需要这个心脏做你的老师，继续告诉你仁慈的对待方式。
4、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：当你相信你的心脏不正常而且需要彻底治疗时，你如何反应呢？
哈丽雅特：我一天到晚都会想到它，也想到死亡，把自己吓个半死。我四处寻找医学疗法和自然疗法，却愈来愈困惑。我拼命想了解它，却办不到。
凯蒂：若没有“我要我的心脏彻底治好”的故事时，你会是怎样的人呢？
哈丽雅特：我会单纯地过日子，不会如此害怕。当医生跟我说话时，我更能专心聆听。而且，无论自己在动态或静态中，我都能享受自己正在做的事，而不会老想到未来和死亡。
凯蒂：很有道理，请做反向思考。
哈丽雅特：我要彻底治好我的想法。
凯蒂：那是一样真实，或更真实些呢。数千年来，我们一直试图治疗身体病症，但它们仍是生病、老化和死亡。身体一出生，就是为了死亡，而非久留人世，没有一具身体能够彻底被治愈。不论你生病或健康，如果你真正要的是平安，那么，唯有心灵需要治疗。
5、例子（节选、修改、删减）
丽雅特：我绝不放弃我的心脏或让它停止作用或妨碍我过正常、积极的生活。
凯蒂：是的，甜心，你可以办到的。如果你的心跳停止，大不了一死而已。死亡，如同任何东西，都不是你能选择的，虽然看起来好像可以。请反向思考。
哈丽雅特：我愿意放弃我的心脏。
凯蒂：做得好！放弃你的心脏，把它交给医生吧！你只需在你的想法上下功夫，那才有用，你的心脏将会为此而爱你。请继续反向思考。
哈丽雅特：我愿意让它停止作用，我愿意让我的心脏妨碍我的正常生活。
凯蒂：现在，请再念最后的答复，把每一句反转成“我期待”。
哈丽雅特：我期待放弃我的心脏，我期待让我的心脏停止作用，我期待它妨碍我的正常生活。
凯蒂：听起来就像是自由宣言。遵照医生的忠告，从清明而关爱的角度去看发生的一切。最后，你将明白：身体不是你的事，而是医生的事。你唯一要做的是，治愈此刻出现的错误信念。
1、我曾经跟数百位酗酒者做过“转念作业”，我发现他们被酒精麻醉以前，已经被他们的想法麻醉了。他们很多人告诉我，“转念作业”包含了“戒酒无名会”的12个步骤。
我告诉他们：“不必为戒酒而做转念作业，而是应该回到你需要喝酒这想法之前的那个想法，针对那个想法里的人及情境去做练习，才是根本之计，因为你企图用酒来抵制的，正是那个想法。真正的问题在于那些未经审视的想法，而不是酒。酒是诚实而真实的：它保证你喝醉，而它做到了；它答应让问题恶化，它也做到了。它真的信守诺言，简直称得上诚实正直的大师。它并没有说'喝下我’，它只是在那儿，诚实地等待机会，善尽它的本分而已。”
你要处理的人永远是你自己，只有你的真相（不是我们的）才能帮你获得解脱。
2、内心找到平安之际，外在也会随之平安。
3、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：当你想到你女儿“她的毒瘾正在残害她”时，你会怎样对待她呢？
夏绿蒂：我看都不看她一眼，而且不想她待在我身边。
凯蒂：那是恐惧，只要我们执着于梦魇，就会感到恐惧。
凯蒂：毒瘾正在残害她——请反向思考，“我的想法……”
夏绿蒂：我的想法正在残害她。
凯蒂：还有另一个反向思考。“我的想法……”
夏绿蒂：正在残害我。
凯蒂：是的。
夏绿蒂：它残害了我们的关系。
凯蒂：她可能死于药物过量，而你则死于想法过量。她有可能活得比你更久。
夏绿蒂：是的，那是真的。我整个人焦虑得快崩溃了。
凯蒂：她嗑得不省人事，你也不省人事。
夏绿蒂：是啊，当她正在嗑药的情景一浮现时，我就晕了。
凯蒂：“她正在”——把它反转。
夏绿蒂：我正在？
凯蒂：是的，你正借用她来让你自己不省人事。她嗑药，你嗑她——有何不同呢？
4、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：“她应该照顾我孙女黛比”，请反向思考。
夏绿蒂：我应该照顾黛比？
凯蒂：是的，由你来照顾。
夏绿蒂：哦，天啊！我应该做那事吗？
凯蒂：你认为如何呢？根据你说的，她没时间照顾。
夏绿蒂：我的疑问是如果我帮她抚养小孩，就等于纵容她嗑药。我可能成为害死她的凶手。
凯蒂：那么，照顾小孩对你有问题。对她也是一样的。这会教我们谦卑。
凯蒂：当你想到“我女儿应该怎样又怎样做”时，请把它反转成“我应该怎样又怎样做”。如果你做不到，就跟你女儿没两样。当她说“我做不到”，你便能谅解了。
5、例子（节选、修改、删减）
夏绿蒂：我女儿的毒瘾正在摧毁她的生命。
凯蒂：从长远来看，你能百分之百肯定你女儿的毒瘾正在摧毁她的生命吗？
凯蒂：总而言之，我们不可能知道所有的事物。我只是观看事物的实际状态，这让我得以神志清明，充满爱心，生命始终圆满美好。倘若她不幸死了，我仍能看到那个美好。但是，我必须面对真相，不能自欺。
凯蒂：我们一辈子都在忙着让儿女觉悟，现在让我们自己觉悟吧！
6、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：当你抱持“我女儿的毒瘾正在摧毁她的生命”这个想法时，你会如何反应呢？
夏绿蒂：我感到很绝望。
凯蒂：当你绝望时，会如何过生活呢？
夏绿蒂：我完全活不下去。
凯蒂：当你在过生活而没有这个想法时，你会是怎样的人呢？
夏绿蒂：嗯，我肯定是一位更好的母亲。
凯蒂：很好，你是专家，从你身上，我学到了这些内容，“一有这想法，就痛苦；没这想法，就不苦，而且还会是更好的母亲”。所以，你女儿跟你的问题有何关系？完全无关！如果你认为女儿造成你的问题，欢迎回来做“转念作业”。你的女儿对你来讲，是最完美的，因为她不断把你未审查的概念一个一个勾出来，直到你明白事实真相为止，那是她的职责。每件事物都有它应尽的职责，这蜡烛的职责是燃烧，玫瑰的职责是开花，而你女儿的职责就是嗑药。当你自己明白后，她也会随之了解的。那是必然的法则，因为她是你的投射。你把真相看偏了，她也会如此。这里是地狱，那里也会是地狱；这里有平安，那里也会有平安。
7、例子（节选、修改、删减）
夏绿蒂：当琳达嗑药时，我要她离我远一点。我害怕她的毒瘾，因为它改变了她的个性。
凯蒂：请反向思考。
夏绿蒂：我害怕我的想法，因为它改变了琳达的个性？
凯蒂：有趣吧！现在试一下“它改变了我……”。
夏绿蒂：我害怕我的想法，因为它改变了我的个性。
凯蒂：我们的眼光最后才会落在自己身上，岂不有趣吗？我们总想改变投射出来的影像，却不肯好好清理放映机。
凯蒂：你曾否一边气她，一边在想：我怎能对她说那种话呢？我为何要伤害她呢？她是我生命的全部，我爱她，但我待她就像……
夏绿蒂：像狗屎。我好像变成了另一个人，尤其是她在嗑药时，我对她很凶。
凯蒂：因为你在吸毒，而她是你的毒药。当你头脑清明时，你女儿也会清明。你是道路。
凯蒂：所以，请反向思考。
夏绿蒂：当我嗑药时，我要离自己远一点。那完全是真的。
凯蒂：当你嗑药——琳达这颗药，你远离自己的方法就是批评你女儿。
1、任何事情，都是“为了我”而发生，而不是“冲着我”来的。
2、我们编的故事才是生活里唯一的梦魇。当我说“最糟境遇”是一种信念时，绝非夸大其词。发生在你身上最糟的，其实是你未经审查的信念体系。
1、一位临终的妇女说：我非常害怕，我不知道会怎么死。
我问她：亲爱的，那是真的吗？
她回答：是真的，我的确不知该怎么办。
我告诉她：我走进来时，你正在午睡，你知道怎么午睡吗？
她说：当然知道。
我接着说：每晚，你闭上眼睛，然后睡着了。人们期待着夜晚入睡的那一刻，死亡就是这么一回事，最糟也不过如此，除非你的信念体系在担心其他事情。
她还告诉我她相信死后的世界，并说：当我去那里时，我不知道该做什么事。
我问她：你真的知道那里会有事要做吗？
她回答：不知道。
我说：你根本无须知道任何事，一切都没事。你所需的一切，早已为你备妥在那里，所以根本无须为此操心。你必须做的，只是需要休息时就午休片刻，醒来之后，你就知道该做什么事了。
接下来，我们进入第二句反问：“你能百分之百肯定你不知道怎么死吗？”
她开始大笑起来，说她宁愿跟我在一起，而不愿跟她自己编的故事在一起。多么有趣啊！除了自己目前所在之处以外，我们是哪里都去不了的。
“恐惧死亡”是“恐惧爱”的最后一道障眼法。我们以为我们害怕身体的死亡，其实我们真正害怕的是自己身份的消失。如今，透过反躬自问，我们才明白死亡只不过是一个概念，我们的身份也是一个概念，唯有领悟自己的真相，才可能终结长期以来的恐惧。
2、若非你编了一个抵制事实真相的故事，悲伤根本无立足之地。
3、（凯蒂）我的孙子罗斯出生时，没有呼吸。医生立即采取急救措施。不久，一股气息进入我孙子体内，我听到了他洪亮的哭声。我很开心，我的孙子不必因为一定要为我呼吸，我才去爱他。他的呼吸是谁的事？不是我的事。不管他呼吸与否，我不愿错失他存在的每一刻。我知道即使没有任何呼吸，他已经活了自己完整的一生。我热爱真相，而且以它当下的样貌来爱它，丝毫不受任何幻想左右。
4、例子（节选、修改、删减）
亨利：我痛恨死亡，因为它毁了我。我害怕死亡，也无法接受死亡。死后，我应该会投胎转世。死亡是痛苦，也是结束。我不想再经历到死亡的恐惧。
凯蒂：如果你想要活在恐怖里，就尽管寄托到未来吧！甜心，你为自己设计了一个可怕的未来。
凯蒂：当你死时，最糟的结果是什么呢？让我们来想象一下。
亨利：我的身体死了。
凯蒂：接下来呢？你认为最糟的结果是什么呢？
亨利：死亡是结束，我若无法重生，就没有灵魂了。
凯蒂：因此，发生在你身上最糟的结果就是你什么也没有。然后呢？
亨利：那很痛苦。
凯蒂：所以，“什么也没有”是痛苦的。
亨利：是的。
凯蒂：你能肯定那是真的吗？什么也没有怎会痛苦呢？什么也没有就是空无一物啊！它怎会变成其他东西呢？
亨利：我把这个空无想象成一个黑洞，让人很不舒服。
凯蒂：所以，空无是一个黑洞，你能百分之百肯定那是真的吗？我不是说它不是真的，我知道你很爱自己编的故事，它是一个古老的“黑洞”故事。
亨利：我称这黑洞是地狱。
凯蒂：当你相信那个想法时，会有何感觉呢？
亨利：很痛苦，也很恐怖。（哭着）
凯蒂：你继续沉浸在你的感觉里，“这”就是地狱的黑洞，你已经掉进去了，这个经验不是以后才会遇到的；你此时此刻正活在你未来的死亡故事里，它最糟的结果就是让你经历到这种恐怖。
凯蒂：你已经活在最糟的处境了。未经审查的想象故事让人迷失在地狱里，找不到出路。
5、例子（节选、修改、删减）
亨利：我害怕死亡。
凯蒂：没有人害怕死亡，他们只是害怕自己编造出来的死亡故事而已。
亨利：我无法接受死亡。
凯蒂：你能百分之百肯定你无法接受死亡吗？
亨利：我真的很难相信那会发生在我头上。
凯蒂：当你没想到死亡的种种时，你就能完全接受它，而不生任何烦恼。请想想你的脚。
凯蒂：在你想到脚之前，你有脚吗？它在哪里？没想到脚时，脚便不存在。没有想到死亡时，死亡便不存在。
亨利：真的吗？我不相信那么简单。
凯蒂：当你相信“我无法接受死亡”的想法时，你会如何反应？感觉如何呢？
亨利：无助、害怕。
凯蒂：要是没有“我无法接受死亡”的故事，你的生活会变得怎样呢？
亨利：一定很美妙吧！
凯蒂：“我无法接受死亡”，请反向思考。
亨利：我可以接受死亡。
凯蒂：任何人都能做到，也都做到了，死亡不是我们能决定的，知道那是无指望的人反而自由了。这决定不是我们能掌控的，一向都是如此，但有些人必须等到死于肉身的一刻，才明白这一真相，无怪乎他们临终时面带微笑。死亡原是他们此生中寻找的一切，他们能够为生命做主的错觉结束了。一旦没得选择，就不会恐惧，平安便来临了，到最后，终于了悟出自己一直安居家中，从未离开过它。
亨利：失去掌控的想法真的可怕。
凯蒂：其实打从一开始你就从未掌控过。所以，那是幻想的死亡，真相的诞生。
6、例子（节选、修改、删减）
亨利：死后我应该会投胎转世。
凯蒂：“你应该会投胎转世”，你能肯定那是真的吗？欢迎加入人类编造的未来故事里。
亨利：不，我不知道是不是真的。
凯蒂：你根本不喜欢这一世，为何还想再来一次呢？
亨利：天哪！这真是一个大黑洞。（大笑）
凯蒂：当你持有那个想法时，会如何反应呢？
亨利：我会担心自己现在的一切作为，因为我认为以后必得付出代价，甚至遭到惩罚，或受累生累世的报应，因为我在这一生中伤害了不少人。我担心自己造了很多孽，而且说不定这一生已经被我搞砸了，我可能会在三恶道中不断地轮回。
凯蒂：如果没有投胎转世的想法，你会是怎样的人呢？
亨利：比较不害怕，也更自由自在些。
凯蒂：根据我的经验，投胎转世，只是你的想法而已，比如：“我。我是。我是女人。我是有孩子的女人。”如此无限地延伸下去。你想要结束业力吗？那很简单，只要逐一去探问：“我”“我是”——那是真的吗？倘若没有这个故事，我会是谁呢？如此一来，什么业力都没有了。但我若期盼下一世，它马上就来临了，那就是“现在”。
7、例子（节选、修改、删减）
亨利：死亡是痛苦的。
凯蒂：请反向思考成：“我的想法……”
亨利：我的想法是痛苦的。
凯蒂：那是否更真实呢？
亨利：是的，是的。
凯蒂：死亡绝非那么不仁慈，它只是想法的结束而已。有时候，未经审查的幻境才会令人痛苦。
8、例子（节选、修改、删减）
亨利：死亡是结束。
凯蒂：请反向思考。
亨利：我的想法是结束。
凯蒂：是开始，是途中，是结束。所有的一切都如此。你已经很懂得怎么死了。你是否有过夜晚就寝的经验？
亨利：有。
凯蒂：你晚上去睡觉，然后睁开双眼，周遭仍是空无一物，没有任何人醒来，也没有任何人活着，直到人类编出了“我”的故事，人生就是这样开始的。在那之前，没有你，没有世界。你每天的生活都是由“我”的认知开始，从“我”醒来、“我”是亨利、“我”需要刷牙、“我”上班迟到了、“我”今天有很多事要做。在那之前，根本没有任何人，没有任何事物，也没有黑洞，只有平安，甚至连平安的意识都没有。甜心，你死得非常好，也重生得非常好。
凯蒂：上天不会给你承受不了的苦，你永远不必承受扛不起的重担，我敢为此保证。死亡经验只不过是头脑的经验，而且人们死后，从不回来告诉你，也根本懒得回来跟你啰唆，因为死亡是这么美妙。（笑声）
1、例子（节选、修改、删减）
下面的个案是跟一位67岁荷兰老人的对话，从中你能看到一个未经审查的故事所带来的威力，它几乎掌控了我们一生的所有想法和行动。
威廉：我不喜欢战争，因为它带给我太多的害怕和恐怖。它向我显示我的生存旦夕不保。我常处在挨饿状态。当我需要父亲时，他不在身边。很多夜晚我都得待在防空壕里。
凯蒂：很好，你当时几岁呢？
威廉：战争开始时，我才6岁。它结束时，我12岁了。
凯蒂：甜心，你在心里重活了这个故事多少次？多少年？
威廉：常常。
凯蒂：你那时听过几次炸弹落下来？
威廉：轰炸了两个多星期。
凯蒂：所以，你的实际经验只有两个多星期，然而，那经验在你心里活了多少年？
威廉：55年。
凯蒂：所以，炸弹落在你心里长达55年，但事实上，它只是你童年的一段经验。
威廉：是的。
凯蒂：那么，谁比较仁慈呢？是战争，还是你呢？
威廉：嗯……
凯蒂：谁不断地制造战争呢？当你相信这个故事时，你有何反应呢？
威廉：充满恐惧。
凯蒂：当你相信这个故事时，请看看你是如何过日子的：这55年来，没有轰炸，也没有房子倒塌，你却一直深陷恐惧之中，无法自拔。
凯蒂：只因我们的故事从中作梗，才使我们无法知道我们其实一直拥有所需的一切。
凯蒂：请反向思考。
威廉：我不喜欢战争，因为它带给我太多的害怕和恐怖。
凯蒂：“我不喜欢我的想法……”
威廉：我不喜欢自己有关战争的想法，因为它带给我太多的害怕和恐怖。
凯蒂：是的。事实上你遇到的最糟状况只是脑震荡。
2、例子（节选、修改、删减）
威廉：国际冲突应该用和平方式解决。而不该发动战争。
凯蒂：你能肯定那是真的吗？你已经在头脑里讨论了55年！但却没处理掉你内心的战争。
凯蒂：这55年来，你怀着那个想法，却天天在报纸读到有关战争的报道，你如何过日子呢？
威廉：我很沮丧、失望和愤怒，有时也很绝望。我拼命设法用和平方式解决冲突，但从未成功过。
凯蒂：所以，事实上，战争仍持续在你内心和全世界爆发。你内心一直在跟这个与现实不符的“不该打仗”的故事作战。
凯蒂：请反向思考。
威廉：我内在的冲突应该用和平方式解决。
凯蒂：是的，透过反躬自问，你学会在自己内心和平解决问题，现在，我们拥有一位老师了。恐惧只会教导恐惧，唯有平安才能教导平安。
3、例子（节选、修改、删减）
威廉：战争摧毁人类的宝贵生命，而且浪费大量的物质资源。它带给家庭巨大的悲伤和痛苦。它是无情、残酷，而且可怕的。
凯蒂：当你说这些话时，是否听到或感受到了它的反向思考？请做反向思考。
威廉：我的想法摧毁了我宝贵的生命，而且浪费我大量的物质资源。
凯蒂：是的。每当你在心里述说战争的故事时，它就消耗了你最爱的资源：平安和幸福。下一句呢？
威廉：我带给我的家庭巨大的悲伤和痛苦。
凯蒂：是的。当你怀着这个故事回家，你带给家人多大的悲伤呢。
威廉：真难接受。
凯蒂：我没看到任何炸弹落下来。这55年来，除了在你心里以外，没有炸弹落下来。接受它虽难，但比这更难的只有一件事：就是“不接受它”。事实真相统治着一切，无论我们是否意识到。你的故事，使你无法经验到自己当下拥有的平安。
4、例子（节选、修改、删减）
威廉：我再也不要经历炸弹落在头上，或成为人质，或感到饥饿的恐怖故事。
凯蒂：故事是你的礼物。除非你能一无所惧地面对它，你的“转念作业”才算做完了。你内心的炸弹只会落在一个人身上——你，而且天底下只有一个人能结束你心里的战争，那个人也是你。所以，让我们做反向思考。“我愿意……”
威廉：我愿意炸弹再落在我头上。
凯蒂：它只会发生在你的想法里。炸弹不会来自身外，它们只由你内心而来。所以“我期待……”
威廉：很难说出口。
凯蒂：我期待最糟的境遇，只因它显示了我还未彻底了悟。我深知唯有真理才会带来真正的力量。
威廉：我还未感受到它，或许以后会吧。
凯蒂：你不必现在就感受到它，没有关系。你还无法期待炸弹落下来，也是可以的。你的坦白承认，已经带给你一些自由了。不论如何，期待它的出现吧！然后坐下来，写下心里的想法。
1、看似在谈过去的事件，事实上，无论是什么痛苦，我们对“过去事件”所感受到的一切，都是“现在”制造出来的。反躬自问处理的就是这当前的痛苦。
2、例子（节选、修改、删减）
凯蒂：请回到那最痛苦、最可怕的一刻，那时你几岁？
黛安娜：9岁。
凯蒂：好。所以，小女孩，请告诉我发生了什么事？
黛安娜：我们跟祖父在冰激凌店里会面，因为当天是我生日。我们离开时，我母亲要我坐继父的车。当他开车时，他命令我坐在他大腿上，并抓着我的手臂，强拉我坐过去。（哭泣）
凯蒂：是的。所以，最痛苦的部分是什么？
黛安娜：那天是我的生日，我只想要被爱而已。
凯蒂：爱是我们的本质。当你混乱不清时，它就走偏了，不是吗？他强拉你坐过去，你做了什么呢？
黛安娜：我只是顺着他。
凯蒂：是的。你心中有一部分假装那是可以的……为了得到爱。
黛安娜：我爱他。（哭着）
凯蒂：是的。这才道出了真相。所以，那时最心痛的是什么呢？
黛安娜：不是性，而是他的离开。他把我留在车内，自己开了车门，转身就走掉了。
凯蒂：他离开了。所以坐在他大腿上并不是最糟的部分，你当时没得到你最想要的东西，那才是最糟的。你被留在那里，牺牲却没得到回报。我们永远无法从别人身上找到我们想要的回报。你可曾听过我那句祈祷文？祈祷文：“天啊！请赦免我对爱、肯定或赞赏的渴望。”
黛安娜：所以，那使我变得跟他一样有罪吗？
凯蒂：那有何罪可言呢？我们哪一个人不是在迷失和混乱中寻找爱？直到有一天突然醒悟，原来我们自己就是爱。我们都在寻找自己早已拥有的东西，不管8岁、9岁、40岁、50岁或80岁，全都如此。我们怀着内疚在寻找爱，永远在找我们早已拥有的东西。这是一趟相当心痛的追寻。
凯蒂：过去的你活着纯粹是为了教育现在的你，对你而言，没有比她更伟大的老师了。她已经历过你现在需要学习的一切，她值得你信赖。她为你活过那一段人生了。她是你智慧之所在。我们刚才体验了片刻，这美丽的小女孩为了你今日的解脱，不惜为你经历那一段人生。
黛安娜：那件事发生之后……基本上我要什么，他都会给我。
凯蒂：是的，亲爱的。为了爱、肯定或赞赏，我们什么都肯做，不是吗？这就是错误的自我认识。
黛安娜：我有时候想，如果我早点说出来，结果可能很不同。
凯蒂：亲爱的，我们无法知道，对吗？尊重你的人生道路。不论你需要经历什么才能找到自由，那就是你的人生，配合得刚刚好，不多也不少，那是小女孩为你活出的人生，整个人生。今日她手中握有你重获自由的钥匙。所以，甜心，针对这两个不同立场而言，你认为哪一个人所扮演的角色更痛苦呢，是八九岁的你还是现在的你呢？对你而言，谁活得比较痛苦呢？
黛安娜：我认为是她。并且我不愿这种痛苦感染到我儿子身上。
凯蒂：是的，你儿子无须承受这种苦。但是，只要你还紧抓痛苦不放，他就非得承受不可，那是没得选择的。你怎样看待世界，他就是那个世界，他会将你紧抓不放的世界像镜子般反映给你看。
凯蒂：再念一次你写的答复。
黛安娜：我很气我母亲，因为她默许继父性侵我，虽然她知道这件事，却从未设法阻止。
凯蒂：请反向思考。
黛安娜：我很气我自己，因为我默许自己被继父性侵，从未设法阻止。
凯蒂：是的。你知道《在所有错误的地方寻找爱》那首歌吗？甜心，我们都是小孩，都是婴儿，正在学习如何活出自己的爱。我们想尽办法在一切人事物上找出爱来，那是因为我们从未注意到我们早已拥有它，而且我们就是爱。
3、例子（节选、修改、删减）
黛安娜：我母亲从未像爱她的亲生儿子那般爱我。
凯蒂：没有这个故事时，你会是怎样的人呢？
黛安娜：我对自己会更好，对我儿子更好，不会老是生气。
凯蒂：是的，你要如何反转那句话呢？
黛安娜：我从未像她爱她亲生儿子那般爱我自己。
凯蒂：这说法对你是否更有道理呢？
凯蒂：如果你仍有“她不爱我”的想法，不妨立即面带微笑，反转成：“哦！就在此刻，我并没有好好爱自己。”、“她不关心我”则反转成：“哦！有这念头的一瞬间，我并没有好好关心我自己。”去感觉一下，当你有那念头时，你的感受像什么呢？当你相信它时，你是怎样不善待自己呢？那样，你才会知道你一向如何不关心自己。甜心，只要继续如此无微不至地疼爱自己即可。那就是转念作业的目的——它支持我们，像父母那样爱护着我们。当我们领悟出爱以及我们是爱的真相时，便会了悟爱的本质，以及什么才是真实的。
4、例子（节选、修改、删减）
黛安娜：我要妈妈承认她的过错并向我道歉。
凯蒂：她若犯错，那是谁的事？她是否道歉，是谁的事？
黛安娜：她的事。
凯蒂：所以，请反向思考。
黛安娜：我要承认我的过错，并向自己道歉。
凯蒂：还有另一个反向思考。
黛安娜：我要向妈妈道歉，并承认我的错。
凯蒂：只需待在你自知不对之处即可，并为你所能看到的那一小部分道歉，而且只为了你自己的缘故而道歉。再说一次，她需要负责的部分可能这么大（用力张开双臂），但那不是你的事。让我们清理你的部分就好。
凯蒂：人们不道歉，通常是因为那件事太痛心了，以至于他们无法面对自己所做的一切。他们还没做好准备，你是过来人，很明白那种滋味。你会从中发现自己的真相。
凯蒂：对那9岁的小女孩而言，她坐在一个男人的腿上并为了得到他的爱而被性侵——这真的很难面对，犹如爱上死亡一样。所以说，我们都是在迷失和混乱中寻找自己是谁或是怎样的人。
5、例子（节选、修改、删减）
黛安娜：妈妈应该爱我，并知道我爱她。
凯蒂：那是真的吗？这听起来难道不像个独裁者吗？（黛安娜和观众大笑）
凯蒂：你是否也注意到，想要操控别人的认知或行为，简直是咎由自取？
凯蒂：所以，让我们做反向思考，看看有哪些觉知对你目前的生活有帮助。
黛安娜：我应该爱自己，并知道我爱自己。
凯蒂：是的，那不是她的事，也不是任何人该做的事，而是你自己的事。
凯蒂：还有另一个反向思考。
黛安娜：我应该爱妈妈，并知道我爱她。
凯蒂：你是爱她的，只不过那些未经审查的细微想法挡在你们之间，妨碍你觉察到这个事实。你现在知道如何面对那些想法了，这是一个开始。
6、例子（节选、修改、删减）
黛安娜：我需要妈妈告诉全家人她错了。
凯蒂：那是真的吗？
黛安娜：不是。（笑）
凯蒂：一旦了解之后，噩梦会变得很好笑。把它反向思考，看看还有什么是你需要了解的。
黛安娜：我需要告诉全家人我错了。
凯蒂：多美的事啊！
黛安娜：我小时候如果敢说出来，就不会发生这种事。我当时做错了，但现在我做对了。
凯蒂：是的。
黛安娜：我做对了。（低声啜泣）
凯蒂：你明白这事的时刻显然到了。你终于发现你才是自己苦苦等待的那个人，不是很奇妙吗？你的解脱在于你自己，你用反躬自问深入内心黑暗之处，却找到了光明。现在，你可以清楚地看到，即使陷入地狱深处，其实光明一直都在那儿，永远在那儿等着你。
7、“转念作业”不仅能清楚地显示真相，而且还能带你进入所有隐藏的角落，以光明照亮你的路。那是一项彻底的大清扫，除非把它清完，要不然永无平安可言。“转念作业”是进入你内心的钥匙，它把一切变得如此简单。
1、例子（节选、修改、删减）
盖儿：我对山姆的死很生气，气他的离去，气他冒这么笨的险，气他在20岁一眨眼就走了，气他摔落到60尺深的山谷里。我要山姆回来，我要他更小心些。我要山姆让我知道他现在过得很好。我要他跌下60尺断崖，头部落地的影像消失不见。山姆应该留在我们身边才对。
凯蒂：“山姆应该留在我们身边才对”，那是真的吗？这是我们的信仰，是我们赖以为生的信念，却不知如何审查它才好。你们不妨也反问自己，不论是跟你离婚的那个人，或是因死亡而离开你的那一位，或是长大离家的孩子：“那个人应该留在我们身边才对”——那是真的吗？
凯蒂：事实是什么呢？他留下来了吗？
盖儿：不，他离开了，死了。
凯蒂：当你抱持这种跟事实不符的想法或概念时，你的反应如何呢？
盖儿：我觉得疲惫、悲哀，而且分裂。
凯蒂：跟眼前的真相争辩，必然会有那种感受，它带来了莫大的压力。我是真相的热爱者，每当我跟真相争辩就会心痛。而且，每次我都准输无疑，因为那根本是毫无指望的事。如果不审查它们，这些概念会跟着我们到死为止。概念常是我们埋葬自己的坟墓。
凯蒂：所以，亲爱的，没有那想法时，你会怎样呢？
盖儿：我会重新快乐起来。
凯蒂：那是你要他活着的原因。“要是他活着，我才会快乐”，你利用他来让你快乐。
凯蒂：没有你这个故事时，你会是怎样的人呢？
盖儿：我还是在这里，活在“自己的”生活里，并让山姆做他该做的事。
凯蒂：甚至愿意让他在自己该走的时刻离开人世，是吗？
盖儿：是的
凯蒂：所以，你的故事是“山姆应该留在我们身边才对”，请把它反向思考。
盖儿：我应该留在我们身边才对。
凯蒂：是的。你的“山姆不该死”的故事，其实是你在心里不断跌落在他所摔下的断崖，所以应该留下来的人是你，而且不在心里干预他的事。
盖儿：我明白了。
凯蒂：什么叫作“留在我们身边”？就是：跟朋友们一起坐在椅子的这位女士，此时此刻，过她自己的生活，心思不会飘到那个断崖，看着山姆一次又一次地摔下去。
凯蒂：还有另一个反向思考。
盖儿：山姆不应该留在我们身边。
凯蒂：是的，安琪儿。他以你所知的方式走了。真相统治一切，它不等待我们投票、许可或意见，你注意到吗？我最喜欢的现实真相是“它永远是过去的故事”，而我最喜欢的过去是“它已经结束了”。由于我不再神志不清，所以不会跟它争辩不休。跟它争辩会让我心里觉得很不仁慈。当你只留意眼前真相时，这就是爱。我怎么知道山姆已过完他这一生呢？因为它确实结束了。他活到生命的终点——他的终点，而不是你认为他应该活的终点。那是事实真相。跟事实真相奋战必会心痛。张开双臂迎接它，岂不觉得更诚实吗？内心的冲突也就跟着结束了。
盖儿：我明白了。
2、例子（节选、修改、删减）
盖儿：我需要神或某个人，让我知道山姆死得完美无憾。
凯蒂：把它反向思考。
盖儿：我需要让我自己知道山姆死得完美无憾。
凯蒂：是的。当割草机割草时，你没有悲伤，也没有从草的死亡寻求完美无憾，因为你能清楚地看到它。事实上，草木生长茂盛时，你就除草。到了秋天，你也没因为树叶的飘落或死亡而悲伤，反而说：“好美啊！”我们也是一样的。季节不断地更迭，我们迟早都会凋零，一切都如此的美丽。未经审查过的概念却使我们无法了解这一点。树叶之美，在于它抽枝发芽、滋长茂盛，然后凋落大地，让出空间给下一片叶子继续展现生命，最后化为树根所需的养分。那就是生命，它永远在改变形态，而且永远完完整整地给出它自己。我们都在尽自己的本分，这是错不了的。
盖儿：我真的很喜欢你所说的，把它当成一种美，当成季节更迭的一部分，让我觉得很开心，也很感激。我能以更好的角度来看待死亡，更能欣赏生死循环。它像是一扇窗，能让我看出去，并以不同的眼光来重新看待，而且更懂得欣赏山姆和他死亡的方式。（盖儿开始哭泣）
凯蒂：他给了你生命，你看到了吗？
盖儿：是的。他像肥料，或说是土壤，使我此时此刻得以成长。
凯蒂：当你了解我们的痛苦，并乐意分享你所悟出的新生命时，便能回馈它，时时过得很感恩，全然接受它的滋养。无论发生什么事，都是当时最需要发生的。在大自然中，是不会有任何失误的。你已看出，无法接受它的美丽及完美的人生故事，会带来多大的痛苦。缺乏了解，一定会带来痛苦。
盖儿：至今，我还无法看出它真正的美。我的意思是，从山姆的死，我已经能看到降临我身上的美，但仍无法把真正的死亡——他的死，视为美丽的事。我只能看到20岁的他做出来的蠢事。然而，他只不过用他的方式做他的事。
凯蒂：如果没有那个故事，你是怎样的人呢？
盖儿：我会以你欣赏落叶的心态去欣赏他的死亡，欣赏他离世的方式，而不会认为那是错的。
凯蒂：是的，亲爱的。透过自我质问，我们会看到爱，而且也只有爱被留下来。倘若没有那些未经审查的故事，生命只会展露出它的完美无缺。你可以永远往内心走，从中发掘痛苦和恐惧被了解之后所显现出来的美。
3、例子（节选、修改、删减）
盖儿：山姆离去了，他死了。
凯蒂：那是真的吗？你能百分之百肯定那是真的吗？
盖儿：能。
凯蒂：把死亡显示给我看。拿一个显微镜来，把死者的细胞放到显微镜下，告诉我死亡是怎么一回事。它只是一个概念！山姆活在哪里呢？在这里。（轻触她的头和心）你一早醒来，想到山姆时，他便活在那里了。到了晚上，你躺下来睡觉，他活在你心里。你每晚入睡时，若没做梦，那就是死亡，当没有任何故事时，便没有生命存在。隔天清晨，你睁开眼睛，这个“我”才开始运作，生命就开始了，山姆的故事也跟着开始了。在你还没编故事之前，你会想念他吗？除了这个故事之外，没有任何东西活着；当我们透彻了解这些故事时，我们才能真正活得无忧无虑。
凯蒂：我们深爱自己的这些老旧信念，即使它根本毫无用处，可是我们却日复一日地为它付出一切，全世界都是如此。
盖儿：是的。
凯蒂：反躬自问不必有任何动机。它无意教导人生哲理，只是细加审查而已。所以，没有“山姆之死”的故事时，你是怎样的人呢？
盖儿：他可能比当年活着时，更活在我心里。
凯蒂：所以，没有故事时，你是怎样的人呢？
盖儿：我会感激这滋养我的肥料，并且喜欢我当前的处境，而不是一直活在过去。
凯蒂：请反向思考。
盖儿：当我进入山姆之死的故事时，我就离去了、死了。
凯蒂：是的。
1、教导恐惧的老师无法带给世界和平，但数千年来，我们一直那么做。唯有有能力扭转内在暴力的人、有能力由内在找到平安并活出平安的人，才是真正教导和平的人。我们正在等候这样的老师，这个人就是你。
2、例子（节选、修改、删减）
埃米莉：恐怖分子可能在地铁杀死我。
凯蒂：当你持有这个想法时，你有何反应呢？
埃米莉：我觉得很恐怖。为了我自己、先生和孩子们，我早已对我生命的朝不保夕而感到悲伤了。
凯蒂：当你持有那个想法时，会怎样对待周围的人呢？
埃米莉：我会自闭，自闭得很厉害。
凯蒂：当你在地铁那样想时，会怎样对你自己呢？
埃米莉：我全身绷得很紧。
凯蒂：这想法给你的生活带来压力，还是平安呢？
埃米莉：绝对是压力。
凯蒂：如果你根本没想到“恐怖分子可能在地铁杀死我”，你会是怎样的人呢？
埃米莉：如果没有那个想法，我在地铁里真的挺自在的。
凯蒂：“恐怖分子会在地铁杀死我”，你会做怎样的反向思考呢？
埃米莉：我会在地铁杀死我自己吗？
凯蒂：是的。屠杀已经发生在你心里了。在那一刻，地铁里唯一的恐怖分子就是你，你正用自己的想法吓唬自己。
3、例子（节选、修改、删减）
埃米莉：我对我的家人很生气——我先生、我父母，我们全都住在纽约市——因为他们不肯帮我制订一套应变计划来预防愈来愈猖狂的恐怖行动，也不肯在郊区找个全家能避难的地方，或是申请新护照、从银行提领一些钱以备万一。我很气他们如此消极被动，害我为了设法应变，整个人快抓狂了。
凯蒂：显然他们不需要一套应变计划，而且也不想要。只有你需要这套计划，所以，请拟订一套撤离全纽约市的应变计划吧。
埃米莉：那听起来很好笑。
凯蒂：我知道。我发现，打从我觉醒之后，很多事情经常让我们觉得好笑。
埃米莉：我要我的孩子们跟我走。
凯蒂：因为他们还小，你可以把他们两个挟在腋下逃命。只要帮他们扣上安全带，就能开车把他们载走。
埃米莉：我想我最好赶快学开车，我还没有驾照。
凯蒂：你气你的家人，因为他们没有一套应变计划，而你连驾照都没有？
埃米莉：现在看起来，实在很荒谬，我看到了。我一直在批评他们，发生状况时，我连车都不会开。我怎么没看到这点呢？
凯蒂：现在，让我们假设你有驾照，但所有的隧道和桥梁都封闭了，所以你必须另外订一套计划，至少你必须拥有5份以上的工作来买一架私人直升机。
埃米莉：好啦，我懂了。
凯蒂：但是，他们不会允许飞机飞行。
凯蒂：所以，你仍留在原地。或许那就是为何你家人不愿为应变之计操心的缘故。他们已经注意到隧道会封闭，而且上周不准任何飞机起飞，根本无路可逃。或许你家人他们已了解实况，而你是最后一个知道的。
埃米莉：真的可能如此。
凯蒂：所以，我们只能从现实处境中寻得平安。根据我看到的事实，你想拟订一套应变计划的话，非得通灵才行，这样才能未卜先知，事先知道何时该撤离，该往哪里走才安全。
凯蒂：那么，你应先学习通灵才行。但依我所见，连通灵都无法帮人赢得乐透。
凯蒂：你无法用计划征服事实。你当下所在之处或许是世上最安全的地方，天晓得！
凯蒂：倘若没有“我需要一套应变计划”的想法，你是怎样的人呢？
埃米莉：比较不担心，也不必随时戒备，会活得轻松一点。（停顿一下）但也会更生气，更悲伤，非常非常地悲伤。死了那么多人，让我的城市面目全非，我却爱莫能助。
凯蒂：很好，那是事实真相，你确实爱莫能助，那才是真正的谦卑。
凯蒂：而且需要一切都在掌控之中，但那只能保住一阵子，现实最终仍不会放过我们的。我们若能把所有令人惊叹的能力，那种未雨绸缪的能力，跟谦卑调和在一起，那就会发生大用了。那样，我们脑子才想得清楚，也才能做出有益的事情。请反向思考。
埃米莉：我不需要一套应变计划。
凯蒂：感受一下。它是否可能同样真实，或更真实些呢？
埃米莉：是的。
凯蒂：我也是这样。那正是我能随遇而安的原因。当你惊惶乱窜，就会到处碰壁。回头看看你先前所在之处，便会看到其实它是更安全的。一旦发生事情，而你并没有任何应变计划时，你会随机应变，会在你所在之处找到你需要知道的一切。事实上，你早已在过那种生活了。当你需要一支笔，随手一伸就拿到笔了。倘若那里没有笔，你会去买一支。突发的紧急状况也是如此。如果没有恐惧作祟，你该做什么，就像伸手拿笔那么清楚明确。恐惧并不会让你更有效率，它只会让你既瞎且聋。
4、例子（节选、修改、删减）
埃米莉：我敢说恐怖分子他们是愚昧无知的。他们不知道暴行对我们造成的后果。
凯蒂：你能百分之百肯定那是真的吗？甜心，这句话很有意思。你能肯定他们对于痛苦、死亡和苦难一无所知吗？
凯蒂：或者说他们并非无知。他们相信的想法正好与你相反：暴力才能达到目的。他们认为整个世界教他们要这样，他们被那想法控制住了。
埃米莉：我认为恐怖分子因着他们对仇恨和强势的需求，变得非常愚昧无知。
凯蒂：请反向思考。
埃米莉：我对仇恨和强势的需求，变得非常愚昧无知。是啊，所以我才需要一个应变计划来使我感到有力量。
凯蒂：你需要为你的立场辩护，并且努力证明你的仇恨是对的，不但理由正当，而且还很值得。
埃米莉：这样说起来，我确实感到很虚伪。
凯蒂：从他们的处境来看，他们的仇恨绝对是理由正当，因而宁可为它牺牲性命，替天行义。他们深信不疑，才会用自己的生命撞向世贸大楼。
凯蒂：他们在这一层面并非无知，不过在另一层面他们仍是无知的，因为他们的想法只会带来更多的痛苦。所以请继续反转后面所写的话。
埃米莉：他们是邪恶、愚昧无知，而且，还很强势。
埃米莉：我是邪恶、愚昧无知、而且还很强势吗？
凯蒂：是的，当你自以为正义的时候。
埃米莉：哦，没错。我认为拟订应变计划是对的，其他人都懵懂无知。
凯蒂：所以，此刻，我没看到任何恐怖分子，只有一直跟你同住的那个恐怖分子：你自己。
埃米莉：是，我明白了。
凯蒂：我活得很心安，而且每个人也该活得心安。我们全都该结束自己的恐怖主义了。
5、现实发生的“事实”和人们脑子里、心里编的“故事”从不相符，而且事实永远更为仁慈。
1、当你相信自己痛苦得合情合理时，你就完全背离了事实真相。
2、问：我怎么可能有时间审查所有的信念呢？
答：无须为了要化解所有的信念而操心，只需审查此刻让你焦虑的信念即可，因为起因只有一个，只要化解那个就好。
3、如果你真的想知道真相，那么，所有的想法都有待你重新了解。我们若不审查自己的概念，便会产生执着。但是，我如何知道要审查哪一个概念较有效呢？“此时此刻”出现的那个便是。
4、念头是上天托我去照料的，它们必须通过我才能浮现，也借由我得到谅解与爱，有的则会借由我周围的人倾吐他们的感受而出现。它们通过各种沟通的形式呈现，但对我来说，不至于应接不暇，因为我已知道如何处理它们了。我把从他们口中或是我心里感受到的，全写在纸上，然后反问它们。我把它们当成一度遭我误解的朋友或邻居来探望我，他们仁慈地敲叩我的心门。
5、问：做完“转念作业”后，是否能立即得到解脱呢？
答：它会用它自己的方式，你可能认不出来，而且也无须刻意留心你所写的事件会如何转变。
6、问：如果我需要针对同一事件再三反复做“转念作业”，那代表什么意思呢？
答：你要针对同一事件做多少次“转念作业”都无关紧要。你只有两种选择：如果不审查它的正确性，你就会始终困在噩梦里。同一议题可能得反复做几十或几百遍的练习，那正是一个大好机会，让你看到残留未清的执着，并让你更加深入自己的内心。
7、问：我对同一个批判做了多次的“转念作业”，但我不认为它有用。
答：是否有这样一种可能：你并未找到自己想要的答案，因而堵塞了其他答案的出现？你是否害怕你自认为知道的那个“答案底下”的东西？在你内心，是否可能存在着另一个同样真实或更真实的答案呢？
我说“堵塞”，意味着你企图催促整个过程，而且在心灵温柔地回应之前，你就急着用意识来回答了。如果你宁可抱残守缺，逗留在原先的已知世界，问题便被堵住了，无法在你内心活络起来。
你在反躬自问时，是否别有企图呢？你提出的问题是否只是为了证明你原先认定的答案是合情合理的，即便它让你活得苦不堪言？你是否但愿自己是对的，或只想证明一些事，而宁可牺牲真相呢？唯有真理才能释放我，不论在贫富或顺逆的处境都一样。所以，接纳、平安、放手，以及较少执着于痛苦世界，并非“转念作业”的目的，而是它的成效。练习“转念作业”，是因为喜欢自由、热爱真相。
如果真想知道真相，你得静静等候新的答案自动浮现。给自己充裕的时间，让反向思考找上你，花些时间去感受一下它们的结果。
8、问：当我自己做“转念作业”，察觉到自己在抵制反躬自问的过程，我该怎么办？
答：如果你宁愿自己是对的，同时也未必想知道真相，那又何苦做下去呢？善待自己吧！人生自会提供你所需的一切。
9、问：倘若我的痛苦过于强烈，该怎么办呢？是否还继续做“转念作业”？
答：痛苦是因为执着于一个根深蒂固的信念所引起的，它是你自以为真的种种执着形成的盲目状态。在这种状态下，你很难为了热爱真相而做“转念作业”，因为你已完全投入自己编造的故事里了。你编的故事成了你的身份，而且你将会竭尽所能证明它是真的。此刻，倘若你极度痛苦，不妨在纸上写下你的证据，并仔细审查那些证据。“转念作业”好似下棋时“将自己一军”。唯有反躬自问才有力量戳破这类看似天经地义的古老概念。
痛苦发生在过去，痛苦的那一刻不断地过去，只留下我们视之为真的记忆，且把它早已不复存在的画面投射在外面。连肉体的痛苦都是不真实的，那是一个属于过去的故事，它愈走愈远，而非愈走愈近，但人们并不知道。
10、问：我觉得我不该有卑鄙、反常，甚至暴力的念头。“转念作业”能帮我消除那些想法吗？
答：当你认为不该有某些念头，却偏偏挥之不去，这时，把它反转成——你应该想它们！如此一来，岂不让你更轻松、更诚实呢？心灵要的是自由，而不是束缚。当念头出现，没有遇上反对它的大敌，就好像小孩走向她父亲，期盼他能倾听，而不是对她大吼：“不许那样说！不准那样做！你是错的，你很坏！”甚至，女儿靠近时便惩罚她。那是怎样的父亲呢？这种内在暴力使你永远无法了解自己。
如果我视你如仇敌，必会感到跟你、跟自己是分裂的。所以，我怎能把自己的念头视为敌人而不觉得分裂呢？唯有我学会将那些念头看作朋友，才有可能视每个人为朋友。你怎能说出任何我心里没有的念头呢？我跟自己以及自己的念头不再交战时，就是跟你之间战争的结束，就是这么简单。
11、问：反躬自问是一种思想的过程吗？若不是，那又是什么呢？
答：反躬自问看起来是一连串的想法，事实上它是“化解想法”的一种方式。想法都是自行浮现的，只要我们体会到根本不是我们在想，那时，想法立即丧失操控我们的力量。
心灵唯有借由思想，才能看到自己的本质，此外，还会有什么？此外，它还能通过什么途径找到自己？它必须为自己留下线索，意识到那是它自己的蛛丝马迹。它不断透露自己，只是尚未体会到而已。反躬自问就是循着这些蛛丝马迹来寻回自己。万物归于万物，虚无归于虚无。
12、问：好像每次我进入内心自问“我敢肯定那是真的吗？”，答案永远都是“不”。人间究竟有什么我们能肯定的事呢？
答：“那是真的吗？”——当我们一句接一句审查作业单上面的答复，经常会发现我们写的没有一句是真实的，这就是“用了解面对每一想法”的意思。我们往往天真地相信自己的想法，却一直无法看出它毫不真实。经验只不过是知见而已。它永远在改变，连“现在”也只是过去的一个故事。当我们想到或谈起它时，它早已过去了。
13、问：你说“不必自命清高，只需诚实”，是什么意思呢？
答：我的意思是，假装自己已经抵达某种境界，就是活在谎言里；而活在任何谎言里，都是非常痛苦的事。你之所以喜欢扮演老师，通常是因为你害怕当学生。我不必装得一无所惧。我若不是怕，便是不怕，这不是秘密。
14、再也没有比你对那事件的想法——未经审查的想法，更可怕的事了。
15、回归童心，从一片空白的心灵开始起步，借用你的“无知”迈向自由之路。
16、问：你说过，当内心全然清明之际，眼前的真相才是我们真正要的。假设我省吃俭用好几个月，只为了上馆子去吃一顿绝佳美味的烤鱼，结果侍者端来炖牛舌。眼前的真相并不是我真正要的，这难道是我混乱不清吗？“与事实真相争辩”究竟是什么意思？
答：是的，你非常混乱不清。这不表示你必须吃下它。这本来不会构成问题的，除非你已投射出你必须吃下它、来不及重新点菜、你必须付这道菜的钱、这真不公道等想法。
“与事实真相争辩”就是“与一个过去的故事争辩”。它早已发生，也早已过去了，世上任何想法都改变不了它。侍者已经端给你炖牛舌，就在你面前的盘子里。倘若你认为它不该出现在那里，那是你迷糊了，因为它就在你面前。重点是，在面对事实的一刹那，你如何发挥最高效率？接受事实真相，并不意味你必须逆来顺受。你能活得美好又神志清明时，怎会是被动消极呢？你不必勉强吃下炖牛舌，大可提醒侍者你点的是烤鱼。“接受事实真相”，意味着：你能以最仁慈、最适当和最有效率的方式行动。
17、问：你说“身体没有问题——只有头脑会出问题”，那是什么意思呢？倘若我失去了右臂，而我又是右撇子时，我该怎么办？那难道不是重大的问题吗？
答：宇宙里没有失误。你若另作他想，必会引起恐惧与绝望。“我需要两只手臂”的故事正是痛苦的开始，因为它与事实真相不符。不编故事的话，我拥有所需的一切。即使没有右臂，我仍是完整的人，虽然开始写字时可能歪歪扭扭，但那正是它应呈现的样态。它会做到“我需要”的程度，而不会按照“我认为我需要”的程度。很显然，这世上需要一位老师，教导人们如何快乐地用一只手臂写出歪歪扭扭的字。
18、问：如何学会爱自己呢？
答：倘若没有想到“你应该爱自己”的故事，以及“你应该爱别人”的故事时，你是怎样的人呢？这不过是另一个折磨人的玩意儿。它的反向思考是什么呢？“你不该爱自己”，那岂不更加自然吗？你还不该爱自己，除非你开始这么做了。这些神圣的概念、灵性理念，常常变质为一种教义。
19、问：你说“你是我的投射”，是什么意思呢？
答：整个世界都是你投射出来的。内在和外在世界永远搭配得好好的——它们是彼此的倒影。世界是一面镜子，如实反照出你心里的影像，你内心若感受到混沌不明和混乱不堪，必会反映在你的外在世界。你必会看到自己所相信的，你这个混乱的思想者往外看到了自己的倒影。你是一切事物的诠释者，你若混沌不明，你所听到和看到的，必是混沌不明。即使基督或佛陀在你面前跟你说话，你也只会听到令人迷惑的言论，因为听者根本是混乱不清的。你只会听到你认为他说了什么，你自己的故事一旦遭到威胁，你就会跟他争辩不休。
我是你的投射，除此之外，我还会是什么？我毫无选择的余地，我是你认为我是谁的那个故事，你没看到真正的我，不论你把我看成老、少、美、丑、诚实、欺骗、关心、冷淡，对你而言，我只是你未经审查的故事，是你虚构的神话。
“那是一棵树、一张桌子、一把椅子”，那是真的吗？你是否曾停下来反问自己？你曾否静下心来，仔细聆听你的反问？谁告诉你那是一棵树？谁是最早告诉你的权威人士？他们怎么知道的？我的整个人生和一切身份，全都建构在一个不曾质疑过、有如孩子般天真的信任上。你是这样的小孩吗？
20、问：你说“转念作业”会让我没有焦虑，也不会有问题。但是，那岂不是变成不负责任吗？倘若我3岁的孩子叫饿时，我该怎么办呢？我是否能毫不焦虑地想：“嗯，她肚子饿是事实真相”，然后让她继续挨饿吗？
答：噢！我的天！甜心，爱是仁慈的。当它看到自己的需要时，不会保持沉默、无动于衷的。你真的认为必须先有未雨绸缪的负面念头，才会让你去喂小孩吗？如果你3岁的孩子叫饿，就去喂她，那是为了你自己的缘故！不焦虑也不烦恼地喂养饥饿的孩子，感觉如何呢？你岂不更清楚知道如何以及何处可找到食物吗？而且，难道你不会因此而振奋和感恩吗？这是我的生活方式。我不需借助焦虑来完成我明知要做的事；焦虑不会带来效率，唯有平安与清明的心，才会有效率。爱是行动，而且根据我的经验，真相永远是仁慈的。
21、问：你怎能说真相是美善的呢？那么，战争、强奸、贫穷、暴力和虐待小孩呢？你岂能宽容它们？
答：我如何能宽容它们？我只注意到，如果我认定它们不该存在，我就会受苦。在它们消失之前，它们就是存在的。我能否结束内心的交战？我能否不再用残暴的念头来戕害自己和他人？若不能，我就会继续在心里进行我要别人停止的那些事。神志清明的人永远不会受苦。你能消除世间的战争吗？通过反躬自问，你至少消除了一个人的战争，那就是你。这是结束世间战争的开始。
所有的痛苦都肇始于你，也终结于你。
22、问：“永远接受事实”，听起来好像你从此一无所需了，拥有那些东西不是更有趣吗？
答：当我要的就是我本已拥有之物，想法和行动就不会分裂，它们同步前进，没有任何冲突。如果你感到任何匮乏，把那些想法写下来，一一反躬自问。我发现生活从未亏待我们，我不需要未来。我需要的一切，永远裕如，永远无虞，而且我不必为它付出任何代价。
23、问：我如何活在“当下”呢？
答：你一直活在当下，只是没意识到而已。
没有未来或过去。爱的奇迹自会降临在你每一个当下——每一个未加诠释的当下。倘若你的心念跑去管其他人的事，你便错失了真正的生命。甚至连“当下”都是一个概念。一个念头完成它自己时，便消失了，不会留下任何存在的证据，只留下一个概念让你相信它曾存在过，然而现在，连那一个也消失了。现实永远是一个过去的故事，在你抓牢它之前，它已经消逝了。我们每个人其实早已拥有自己一直在寻找的平安之心。
24、问：我发现很难说真话，世事变化无常，我如何前后一致地说真话呢？
答：让我们从当下所在之处开始吧。我们能否只说“当前的真相”，而不必跟“前一刻的真相”作比较呢？如果你稍后再问我一次，可能我会有不同的答案。“凯蒂，你口渴了吗？”“不，不渴。”“凯蒂，你口渴了吗？”“是的，我渴了。”我永远说我此刻的真相。是的，不，是的，是的，不。那就是真相。
我注意到，练习“转念作业”一段时日的人，他们看待事物时，能真正看清真相，因而变得容易活在真相里，也容易灵活地改变他们的想法。只因为，诚实地活在当下是一件非常舒服的事。
你认识的人当中，有谁不曾改变过想法呢？这扇门过去是一棵树，以后会变成柴火，然后回归空气和大地。我们全都像这扇门，不断地变化。当你改变想法时，只需据实以告。倘若你害怕实话实说，人们将如何看待你，那就是你开始混淆的一刻。
25、你要什么，我就给你什么，而你接受答案的方式，决定了它对你是伤害还是帮助，我只是给你我能给予的东西而已。你认为我说了你、对你做了什么的那个故事，才是你受伤的原因。
26、问：这么多人、这么多灵魂都在逐渐觉醒，这似乎是整个宇宙的集体渴望，渴望共同觉醒，宛如一个有机体、一个生命。你意识到这趋势了吗？
答：觉悟只是一个灵性概念，另一个遥不可及的渴望而已，甚至连“无上真理”本身，也都只是一个概念。你是否能仅仅快乐地呼吸呢？如果你此刻很快乐，岂会在乎开不开悟呢？只需觉醒于此时此刻就够了。其余的，最后都会冰消瓦解。心灵与理性合而为一，不再分裂。它找到了家，安息在自己里头，成为它自己。除非彻底了解自己编造的故事，否则永无平安之日。
27、问：我听说解脱的人没有任何偏爱，因为他们认为一切都是完美的。你偏爱什么吗？
答：我专注自己正在做的事，由此滋生了我的偏爱。无论我正在做什么，那就是我的偏爱。我怎能知道呢？我“正在做”啊！
28、问：需要化解“所有的”信念吗？
答：只要检查所有使你痛苦的信念即可。你只需从自己的噩梦中清醒，美梦必会随之而来。
1、我常听到初学者提出这类疑虑：要是定期练习“转念作业”，会有什么结果？他们担心，倘若放掉自己编造的故事，就会缺乏行动的诱因，接下来不知要做什么了。正如我们在前面的个案里看到的，这通常是恐惧感在作祟的缘故。然而，根据那些娴熟“转念作业”的人的亲身经验，情况恰恰相反，反躬自问自然而然地提升了他们的行动力量，使他们每一个举措都是清明的、仁慈的，而且一无所惧。
一旦你彻底了解自己的想法，你的身体必会随之调整，它会自动自发，根本不劳你费心。“转念作业”要你留意自己的想法，而不是改变它们。当你处理好“想法”之后，“做法”就会适时出现。
你是否认为：你坐在椅子上，体悟了一个“洞见”，问题就此了结，从此过着太平岁月？我不认为如此。“转念作业”只是整个过程的“半途”而已，另一半要靠你具体“活出来”。除非它们化为行动，在生活里随时活用，否则你并未真正拥有它们。
2、“转念作业”显示出：你完全颠倒了自己的幸福之道。你认为人们应该善待你，其实，它的反面才是真的：“你应该善待他们和你自己。”而且，你对别人的批判也将成为你日后生涯活脱脱的指针。经过反转之后，你才会看清，什么才是你的幸福之道。
3、你一直给家人和朋友的忠告，其实是给你自己的最佳忠告。当你能够跟自己学习，做自己的学徒时，你便成为一位有智慧的老师。因为你开始懂得聆听了，聆听自己的心声，即使别人对你的善意建言充耳不闻，你也不会介意。
4、了解自己是最甜美的事。它教我们如何全面负起一己的责任，这正是我们的解脱之道。不必等待别人的了解，即可自我了解；不必期待人们满足你的需求，即可在自身内寻得全然的满足。
5、你是你唯一的希望，因为除非你改变，否则我们不会改变。我们的任务就是不断挑战你，千方百计地让你动怒、烦躁或反感，直到你了解为止，我们用这种方式爱你，不管我们是否意识到它。整个世界都是为你而存在的。除非你开始审查并找出痛苦的原因，否则痛苦无法成为你的老师，各种学说理论也全都派不上用场。
6、要把“转念作业”化为行动，必须从你内在的声音开始，它老是喜欢告诉别人该做什么，其实它是在告诉你自己该做什么。当它说“他应该捡起袜子”，你只去听它的反向思考“我应该捡起袜子”，然后就照做不误，随着它畅顺而无止境地流动，只是捡袜子，直到你感觉自得其乐为止，因为那是你的真相。你心里明白：唯一需要清理的房子是你的心灵。
除非你此刻就在自己内心找到平安，否则世间永无太平之日。你若想要自由，就活出这些反向思考吧。
7、你编的故事才是真正令你痛苦的原因，生活就如一面镜子，反映出你信以为真的东西，绝无例外可言。
8、你可能害怕深入“转念作业”，担心如此一来会失去一些深具意义或价值的东西。我的经验正好相反：不再编造那些故事，生命反而变得更加丰富了。“转念作业”的老手都发现：反躬自问并非那么严肃，经过仔细审查之后，过去种种痛苦的想法，往往蜕变为妙不可言的欢笑。
1、只需不断回归自己，因为你是自己一直等待的那个人。
2、当我妄自评断某个人所说和所做的一切时，我跟自己说了很多关于某人的谎言。我并非讨厌某人，而是讨厌我自己编出来的那些故事、谎言。
1、请简单地填写一位你无法完全原谅的人。回想当时的冲突场景，感受一下你的愤怒或痛苦，此刻不必反省自己的表现，只需诚实地写下你心里对那人的不满。
①谁让你感到愤怒、挫折、迷惑？为什么？谁激怒了你？他有哪些地方是你不喜欢的？
我对（人名）_________感到_________，因为_________。
[例：我对保罗感到很生气，因为他不肯听我说话、不肯定我，我说的每件事他都要反驳。]
②你要他如何改变，你期待他怎么表现？
我要（人名）_________去做_________。
[例：我要保罗承认他错了，并向我道歉。]
③他应该（或不应该）做、想、成为或感觉什么呢？你想给他什么样的忠告？
（人名）_________应该（或不应该）_________。
[例：保罗应该照顾好他自己，他不应该老爱跟我争辩。]
④你需要他怎么做，你才会快乐？
我需要（人名）_________去做_________。
[例：我需要保罗听我说话，并尊重我。]
⑤此刻，他在你心目中是怎样的人呢？请详细描述一下。
（人名）_________是_________。
[例：保罗不公正、傲慢自大、讲话很大声、不诚实、行事逾矩，而且不关心别人。]
⑥你再也不想跟这个人经历到什么事？
我再也不要（经历到）_________。
[例：我再也不要感受到保罗对我的不肯定。我再也不要看到他抽烟，毁掉他的健康。]
................................全书完................................
