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原创 九江刘猛 心学践行者 2024-01-02 22:41 江西 点击上方心学践行者关注我们 阅读前，烦请点击上面蓝色字体“心学践行者”，将公众号“设为星标”及“关注”，文章下方再点击“赞”和“在看”，一键四连，好运连连！ 请听音频： 文字如下： SIMPLICITY 四书的学习顺序 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
“文章”，是文辞和彰显出来的东西, 如孔子关于《诗》、《书》、《礼》等的讲述。性和天道的概念与孔子所讲的“五十而知天命”中的天命是一个层次的东西。正如我于2023年3月26日所写的文章《三十而立和五十而知天命，绝大多数人都理解错了》中所讲的：四十岁活成了“明白人”，但内心还是没有着落，越往前走越是迷茫，此时就时不时得被“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”之类的问题所困扰。这时再往前进就得知天命，就要进入孔子所讲的为学六个阶段中的第四个阶段了。
所以，子贡感叹说：老师的文章大家都能听到。但老师讲性和天道，大家就难得听到了，或即使听到了也得不到。正如孔子所践行的，此性和天道要通过学易或一定的修持方法去证悟、去体悟。要想通过“闻”而知性和天道，那是做梦！ 这也说明子贡的学问很深，所以孔子才跟他谈论性和天道。因为大家知道，孔子是不谈“怪力乱神”的，对这些现象主张存而不论，很少深入去讲抽象的哲学，所以大家难得听到。他所讲的东西都是我们日用常行中的基本道理和价值观。  那么，性和天命在哪里讲呢？在《中庸》里讲，开篇就是“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，《中庸》专门讲这个。 四书的学习顺序，《大学》是第一本，是最浅显的，是入门书。按曾国藩的说法，如果你要说自己是读书人，那你一定要读《大学》，如果你连《大学》都没读过那就不要说自己是读书人了。 《大学》讲“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，讲“止定静安虑得”，《大字》就是讲“学习学”，即告诉我们如何学习，相当于小学水准。 《大学》学完了，学《论语》，孔子讲的都是些日用常行的道理，基本的价值观和世界观，相当于中学水平。 《论语》学完之后是《孟子》，《孟子》就深了，已开始探讨性和天道了。陆王心学根源就在《孟子》。 最后是《中庸》。《中庸》很艰深，已属哲学范畴。首先文字就很难读懂，特别是对于现在的我们文言文这关就不好过，如果阅历不够，修持不够，悟性不足，即使读懂文字也理解不了它到底讲的是啥。《中庸》相当于研究生水平了。 SIMPLICITY 学习要怎么学？ 学习要事上练、要身上磨，要知行合一！ 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子路听到什么道理，就要马上去实践。如果还没来得及实践，就害怕又听到一条。
这一句，深刻了！这就是学习的本质，知行合一的最初出处。如果你没有做到，学他来干吗呢？我们读书学习，要字字句句切己体察，要事上练，要身上磨，这才叫学而时习之。如此才能真正把道理琢磨透，把本事学到手。 学习不要急于学“新东西”。急于听新东西干吗？之前学的都会了吗，都做到了吗？你看人家子路，他是怕听到新东西，因为前面的还没做到呢。这就叫：知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。真知即所以为行，不行不足以谓之知。这就是知行合一！ 好了，今天的分享就到这里。如果您觉得今天的内容还有些道理，请一定不要忘了给我点”赞”和点“在看”。 如果您把它转发到微信群、朋友圈和微信好友，我自然是感激不尽，非常感谢，非常感谢！ |
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