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狗是我们生活中最常见的动物，人类对狗的记载已经有上千年的历史，最早可以追溯到新石器时代，至今狗依旧是我们平常生活中和人类联系最密切的伙伴。 中国古代绘画有着悠久的历史，十分重视意象的表达，中国古代绘画与时代发展紧密相连，犬类也是画家笔下经久不衰的主题，在各个时期绘画都可以看到犬类的身影。 在这些绘画中，描绘了犬类如何参与人类的生活活动，犬类在人类世界中，在不同环境里的不同形象，也记录了不同时期的角色演变。
不同时期犬类的不同形象在早期出土的有关犬类的彩陶上，就有关于犬类的图案，在原始社会中，狗就参与到了人类活动中来，陶瓷的图案是一只犬类叼着一条鱼，由此可以推断出当时犬类是人类进行渔猎时重要的助手。 在汉代和魏晋时期，壁画上面也可以看到狗的形象出现，这些壁画线条简单明了，这个时期的猎犬出现的形象多是在大声喊叫，追捕猎物等。 这时期狗的捕猎和攻击作用较为凸显，狗成为人们外出捕猎战斗的最重要的伙伴，同时在汉代丝绸之路开通后，大量西域和欧亚大陆上不同品种的狗也随之进入了中国。 在唐代以前，犬类大都是看家护院，帮助人类进行日常生活生产的“助手”形象，但是唐代之后，在许多上层贵族的生活，会看见当时的人们已经将小型犬类作为宠物来抚养 如《簪花仕女图》中，两位女性正在院子用拂尘逗小狗，图片中的小狗活泼可爱，在主人周边活蹦乱跳。这种小狗叫做拂菻狗，通过丝绸之路从西域进贡而来，深受唐朝贵族的喜爱。
在宋代时期，狗在画中的主体地位得以实现，在宋代以前，画中的犬类大多是人生活中的陪衬，无论是工具型助手，还是贵族的宠物，狗在画中多是以客体存在。 在宋代之后，画狗逐渐成了一个单独的主题，宋代《宣和画谱》就绘画了许多有关于犬类的主题绘画。以描写小狗日常活动为主， 这些小狗嬉戏玩耍，酣睡休息，小狗不再是主人陪衬物，在画中获得了主体地位。 元代时期，养狗风气盛行，许多人家都会饲养小狗，小狗除了有看门护院的作用，也是人类生活中必不可少的伙伴，小狗在日常风景画中十分常见，成为人们日常生活中必不可少的一部分。
明代纪镇的《春苑游狗图》，就描绘了小狗一家活动嬉戏玩耍的画面，无论是在乡村还是在城镇，上层贵族社会还是底层平常老百姓家，都会看到小狗的身影。 清代时期，康雍乾三朝都会命外国传教士绘清代宫廷图像，在康熙狩猎的时候，身边就会跟着一只猎犬，而外国传教士郎世宁也以小狗为主题，绘制了许多种类的名犬。 从不同时期狗的演变就可以看出，狗从凶狠的捕猎工具，到成为上层社会的宠物，在宋朝后期成为人们日常生活中不可或缺的一部分，狗在绘画中的形象演变与现实生活联系紧密。 犬类在绘画中的不同意象中国古代绘画十分重视意象的表达，画家在进行绘画的时候，会将实物与周围环境相结合，从而营造出一种氛围，从犬类在不同时期的形象可以看出，犬类在不同时期的意象表达。 在春秋时期晋灵公就养了一只凶猛的獒犬，每天都把这种狗带着身边，还给这只狗加官晋爵，引起了朝中大臣的担忧。晋国大臣赵盾好心相劝，被晋灵公放出獒犬相害，赵盾好不容易才被救出。这时犬的形象还比较可怕。 而在汉朝魏晋时期的犬类，常常以一种守护者的形象出现。在魏晋南北朝时期的壁画中，这个时期狗的形象往往比较夸张，动作幅度也比较大，像是时刻在准备战斗，大多都是凶猛好斗的形象，常常给人一种紧张的感觉。
隋唐时期，小狗的形象变得温顺可爱，看起来甚至完全没有战斗力，这个时期小狗成为人们喜爱的宠物，西域供入的拂菻狗成了上层社会的宠儿。 这种狗性情活泼，性格也比较温顺，在唐代宫廷图《宫乐图》中桌下就有一只小狗，但是宫廷女性对此都已经习以为常，这时期小狗成了唐代宫廷女性中的点缀。 通过描绘小狗与当时宫廷女性地玩耍，展现宫廷女性悠闲自在的生活。声色犬马用来比喻统治阶级和上层社会淫乐方式，所以犬类也会被用来讽刺统治阶级奢靡颓废的生活 宋元时期，小狗不再是画中的陪衬，逐渐成了禽兽画的一种，宋代画狗画得十分逼真，对小狗神态刻画细腻，小狗多与自然和百姓平常生活相结合，展现了一幅幅的民俗风情。 小狗在日常生活中起了越来越重要的作用，犬类在与人类相处过程中十分融洽，代表了人与自然与动物和谐共处的理念，人与自然平等，和谐共处的理想。 明清时期，与西方的交流越来越密切，西方绘画技术逐步传入我国，许多传教士利用西方的绘画手法奉旨画狗，西方传教士画的狗多为外国名犬，如清代郎世宁的《十骏犬图》，内容多为狗的特写，形象逼真，种类多样。
而许多本土画家也吸收了许多西方绘画技术，注重表示动物的习性，设计动人的意境，将写意与工笔结合起来，寥寥数笔就可以将小狗的神态准确描绘出来。 在中国古代的不同时期，狗在画中的形象与意象不同，有时是凶恶的象征，有时是悠闲的形状，有时代表了天人合一的思想，有时画家写意与工笔的结合。 犬类在不同时期意象不同的原因在古代生产力水平弱，资源匮乏，人类将遇到各种各样的危险。这时狗就成为了人类在捕猎外出的重要工具，而那时的绘画技术简单，所以记录狗的形象线条简单，对狗平时生活方式的记录也是与人们的生产生活有关。 魏晋南北朝时期，各个势力交战频繁，时局动荡，猎犬成了当时人们出行作战打猎的重要助手，《明妃出塞图中》匈奴部落的人就在身旁带着一只猎犬。那时犬类的体型比较大，攻击力强，常常给人一种压迫感。 因为古代生产力贫乏，时局动荡不安，所以那时的犬类在图片中代表一种严肃凶狠的意象，描写局势的不安和环境的危险。 而犬类也被人看作忠诚的守卫。在许多陵墓中，可以看到许多犬类的壁画与工艺品，这些小狗也以另一种方式，保护着主人。 到了隋唐时期，唐朝综合国力达到了鼎盛，生产力得到了极大地提升，人们的生活水平不断提高，加上唐朝对外贸易发达，许多西域珍贵物种因此传入到中国。 唐朝前中前，社会稳定，上层社会生活富足，贵族女性生活百无聊赖，小狗就成为了她们打发时间，消解烦闷的工具，小狗在唐朝贵族图画中十分常见，是唐代宫廷画的重要组成部分。 宋代经济发展迅速，商品经济发达，市民阶层不断壮大，宋代《货郎图》中，就描绘了一只小狗在货郎周围玩耍。周围人对此习以为常，小狗与周围人和平相处，体现了宋代城镇热闹平和的景象。
而宋代《秋葵犬蝶图》则描绘了小狗带着蝴蝶玩耍的图景，体现了一种很强的生态意识，动物与自然和谐共处，万物平等的古代哲学思想。 元朝时期《元世祖出猎图》和清朝《康熙狩猎图》都有带着猎犬去打猎的习惯，元清两朝都是少数民族，有着骑马打猎的习惯，不过此时的猎犬虽然敏捷勇猛，但是没有之前刻画得那么凶狠危险，成为当时人们打猎时期的附庸。 明清时期，与西方的交流越来越频繁，明清两朝传教士绘制了大量外国名犬图，体现了当时人们对西方的好奇心，传教士从西方带来的绘画技术，也影响了本国的画家对动物的描写。 犬的主体地位越来越明显，摆脱了在人们身边的附庸地位，成了画中独一无二的主角，人们对小狗的描绘也越来越细致，越来越注重对小狗神态的刻画。 一直以来，犬因其活泼可爱、知恩图报、忠诚坚毅的品质，而颇受人类喜爱，犬类也是人们生活中最常见的宠物。也是中国从古至今经久不衰的绘画主题。 犬在不同时期犬的意象不同，与当时的经济、政治、文化发展有着密不可分的关系，而随着时间的推移，犬逐渐从客体变为了绘画的主体，刻画形象也越来越细腻。 中国古代天人合一的思想一直带着一种强烈了自然意识，狗作为一种意象，也承载了古人与自然和谐相处，万物平等，社会和谐，人们生活悠闲欢乐的一种寄托。 |
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