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庄子《达生》：颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：'操舟可学邪？’曰：'可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”济：渡。若乃：至于。没人：能潜入水底的人。忘水：忘掉水能危害性命。却：后退。万方：千万种翻船退车景象。舍：内心。注：赌注。钩：青铜制成带钩。殙(hūn昏)：同“惛”，心志昏乱。矜：怜惜。重外：注重外物。本段大意：颜回问孔子，他坐船过河，看到摆渡人驾船轻松，问可以学会吗，船夫回答可以，会游泳的人几次就学会，会潜水的人没见过船一看就会，请问这是何故。孔子回答，这是因为善游者不怕水，潜水者如同拉车登山，各种翻船退车可能都能应对自如，好比用瓦块作赌注心态轻松，用青铜作赌注会害怕，用黄铜做赌注会发晕，心理是一样的，只不过看重外物导致心态失衡。庄子借喻摆渡人轻松渡河故事，说明掌握事物各种变化可能，提前分类应对自如，就可以做到掌握各种技能。这里从认知角度看，还是说明接受事物变化性的重要，比如摆渡船只，不能仅仅考虑顺利情景，还要考虑到各种意外情况，一旦发生如何应对，这就考虑了事物变化的特性。会游泳的人很快学会摆渡船只，就是考虑了船只倾覆后，心理不害怕，然后继续摆渡，这样比较快速学会技能。因此，我们可以把这个学习摆渡故事，引申为分类应对问题的能力，这个分类应对建立在事情变化特性基础上，提前进行各种预案处理，一旦危急发生，才会临危不惧。过去高考激烈竞争年代，社会对考生宣传“一颗红心，两种准备”，无非提前打预防针，要接受最差情形。现在举办大型社会活动，都会有进行应急预案准备，最典型的举办运动会，都会安排医生作为急救人员，这就是应对。因此，庄子这个摆渡故事，忠告我们“凡事预则立不预则废”，这个预就是预案，是考虑事情顺利和不顺利分别怎么办，如此“手中有粮，心中不慌”。其实，底线思维就是接受事情复杂多变特性，提前考虑最差情形，对于可能发生最不利情形应对，心中有数，才会临危不惧。每临大事有静气，不信今时无故贤，仅仅自我鼓励是不够的，关键是接受变化，做好预案，分类应对，才能保持大事发生保持静气，否则只会是空谈。
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