 不 ● 染 /无为   壹 2021年11月课堂笔记摘录 肖老师整理 今天和大家探讨一个问题，什么是“大道至简”？ 可以先用几分钟时间考虑一下，谈谈自己的理解。 “通俗易懂的就是大道。” 那么什么才算通俗易懂呀？ “简单，直白的。” 多数人都是这么理解的，感觉越简单离大道越近，就像认为浓缩的、精炼的都是好东西。 “顺其自然的就是大道。自然的，规律的。” 看来你还没有get到我的意思，而且刚才讲的“道”也没真正听明白。 既然提到顺其自然，那什么是自然？ 自在的生长是自然，加工雕琢的算不算？ 如果只有“自然”的才是自然，那这“自然”，还能是“大道”么？ 所谓的道法自然，难道是这么偏执的东西？ 眼里有“自然”，那自然有“非自然”，这就是分别，是认知的局限。 把自己框在一个圈子里，很容易就会自我，就会排他。 就像有人对你说“一定要放下”，放下什么？往往是越想放下，越放不下。 贰 什么是大道至简？我说下个人的理解，供各位参考。 有两个词叫因地制宜、因人说法。 因地制宜，语出《吴越春秋·阖闾内传》：夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？ 意为根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。 因人说法也是类似，跟什么人说什么话，讲相应的法。 方式不重要，重要的是要能让人明白，能理解。 所谓的“简”，并不是越简单越好，很多时候可能较复杂一些，才显得更简单。 就像学习的过程，普遍要经历从简入繁，然后再从繁就简。 从繁就简的过程，可以是脱胎换骨、羽化而登仙。 那从简入繁的过程，又算不算大道呢？ 对初学者来说，几乎是没办法从繁就简的。因为没有储备，没有基础。 想要把问题讲明白，就要尽可能多的去讲解，有些还要反复的举例子去类比。 表面上看讲的多了，繁琐了，会变得很复杂。但也只有这份繁琐，才能让人听明白，更容易被接受。 如果刚开始就追求简单，那一两句话也就讲完了，对普通人来说，基本没法用。 就像传授几句口诀心法，字面意思勉强理解了，但很难去感同身受，灵活运用。 有慧根和悟性的毕竟是少数，像六祖那样一听即悟的更是罕见。 所以我们千万不要着这个“简单”的相。 简与繁是不是一对阴阳？简就是繁，繁就是简。 该繁的时候繁，该简的时候简，这才算是近道。 如果说大道至简，那大道至繁也没什么问题。 若理解不了这个，一味执着于“简”，那这“大道”也太狭隘了。 叁 因地制宜、因人说法，说的都是要得“正位”。而生活中最常见的事情就是“不得其位”。 比如有些家长会骂孩子：这么简单的事情为什么就是做不好？ 对家长简单，未必对孩子简单。从自我角度出发，而不是站在孩子的角度看问题。 况且，自己认为简单的事，也未必自己就能干得好，眼高手低的情况大有人在。 比如：我是为你好的，你要听我的。 实际却是，我认为的好，未必合适你。我认为的好，也未必就是真的好。 更有甚者，还会因别人不领情不听话，徒生怨恨。感觉自己满心好意，别人不识好歹。这问题就更大了。 每个人的认知都不同，而这份认知往往又都是很狭隘的，所以才导致各种各样的矛盾。 人最容易陷入我执而自以为是，多数时候自己又是意识不到的。 之前有人要送我护身符，说能保平安。我当然知道有些是有用的，但并不热衷，就婉拒了。 结果就遭了白眼儿，而且亲眼看到她身上带了一堆护身符。 至于能不能保她平安，那不清楚，反正她家情况很不好。 肆 还有各种经书，你说好不好，当然好。但对你有没有用，那不一定。 为什么会出现那么多的经书？ 因为受众不同、根器不同，佛陀是因人而异，随缘说法。 严格来讲，只有合适不合适，没有所谓的好坏之分。 经书是好，但读不懂，作用自然大打折扣。可能还会因为误读而谤法，最终得不偿失。 所以凡事都讲究个缘分，你认为不好的，可能对别人挺好。 没用的真知识就是废话，有用的假知识何尝不是良言。 小学学习加减乘除，大学学习微积分。如果把微积分放到小学，就成了天书。 把教授放到小学，也成了大材小用。大材小用尚可用，要是把小学教师放到大学，你看行不行？ 就像你说一句话，和皇帝说一句话，效果能一样么？ 这些都是个“位次”的问题。 对普通人而言，生活就是复杂的。认知没有那么高阶，不懂得那么多大道理，就是柴米油盐酱醋茶。 而这份繁琐，就是属于普通人的“大道”，同样能于此中成长。 所以还是那句话，适合自己的，能让自己成长的，就是只属于自己的大道，与任何人无关。 外面的世界再好，也要守好自己的小世界，不要轻易受到影响。 要深刻的认识自己，找准自己的位置，坚守本心，这也是本分。 阳明先生有言：“破山中贼易，破心中贼难”。不外如是。 伍 从小学到大学是循序渐进的，其他的学科也是如此。 幼儿园就该读幼儿园的书，小学就该读小学的书，这就是正法。各有其位，不能乱了次序，否则就都是非法。 法有好坏，但也不能在现实中执着于正法和非法。 执着就是分别，有了你的我的、好的坏的，就会滋生贪嗔痴。 于现实而言，多数都是非法。 但非法何尝不是法，何尝不能渡当下的你。 即便是外道之法，只要对当下的你有用，那也是好东西。至于能否究竟，那是另一回事。 就像学易多年，真正接触过哪个正法？即便学的繁杂，也同样对自己有帮助不是么。 如果心自清明，何法能障碍你？心被遮蔽，正法也会变非法。 普通人大多是没有分辨能力的，只要别人比你厉害，就能轻易的忽悠你，这就是现实。 那如何才能在极其繁杂的知识海洋里找到自己需要的？ 专注的学习，纯粹的学习，不要掺杂太多的利益在里面。心如果乱了，最后什么也不会得到。 你只管努力，剩下的就是等个善缘，结果是水到渠成的事儿。 善因善果，因果律就是这世间最“简”的大道。 就像我们窥测的人生，从何而来，自有其因。各自的祸福吉凶，也都有迹可循。 太上曰：祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。 陆 我们这个行业的人，普遍比较高傲。 觉得自己学了不得了的东西，能给人出谋划策指点江山了。 但真正最后能把自己经营好的都很稀有。 能像大家这样数年如一日专注学习的很少，多数都是学了没几天，就出去吆喝了。 所以要珍惜当下学习的机会，毕竟能有时间学习，本身就是一种福报。 学术法的东西，有利有弊。术不择人，只是工具。 心正就是好术，心不正就是邪门歪道。 有些戒律还是要遵守的，那是保护自身用的，等能切身感受到也就明白了。 对术也不能执着，等真正有所得，术也是要被抛弃的。 就像你坐船到了对岸，还会把船带走么？ 我这个人丙火的习气重，好为人师的毛病改不了。絮絮叨叨说了这么多，自己都觉得挺讨厌的。 反正到最后，随着你的层次不断地提升，眼界也越来越开阔。 人会变得越来越谦虚，心性也会越来越包容，这些都是必然的。 今天说这些其实是阴阳层面的内容，偏向于理法。不如术法有趣，但远比术法更重要。 点击关注，更多内容等你来看！  |
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