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汉字天机：汉字造字中揭示出的生命的层次与境界
——汉语蕴天机—我说即我思“ 汉语中从来不用像其它自然语言那样寻找令人厌烦的词根或者派生词她的词根就是单词，单词也就是词根－－他们也从来不用考虑人称的变格、动词变化、数、性、语气、时态以及其它语法上的细节。除了大自然带给她的光线以外，她没有任何规则，也完全不需要担心会发生任何混淆和困惑。因此，他们的语言朴实、简单和容易，就像大自然在说话时应该的那样。” ——李约瑟《中国的科技与文明》（卷七，P13） 因为汉语是“我说即我思”的语言，而中国文化的思维活动，本质上是对不同概念的运用，和反映、揭示、构建不同概念之间的联系，所以通常的汉语表达，就只要按照思维的流动把相应的概念挨个说出来就行了，完全没有多音节语言的那些严苛繁复的语法规则的外在限制。而且因为使用的全是概念，所以即使顺序有误，也基本不会影响沟通交流，因为概念之间，会自然产生相应的联系。所以，凡是来到中国的老外，不论年龄大小、文化高低只要在中国社会生活个一年半载的，用汉语进行日常沟通基本都没有问题，即便是把话说得“颠三倒四”、趔趔歪歪的，国人也都能明白其意。而很多华侨，在侨居地生活了一辈子，也没学会当地的语言。 ■因此我们看到，汉语可以这样说（以下套用英语的语法概念）： 道可道，非常道；名可名，非常名。（《道德经·第一章》） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） 需要作名词就是名词，需要作动词就是动词。 ■也可以这样说： 她吻了孩子一吻。 ■甚至还可以这样说： 他用掌掌了他一掌。 他用（球）拍把他拍了两拍。 不仅“他”表示的是不同的对象，而且“掌”、“拍”分别用作了名词、动词、量词。 ■ 至于一个概念（字）在不同的词组、句子中，则更没有词性的限制。比如“生”： 动 词：杂草丛生、生儿育女、妙趣横生、死生有命。 名 词：舍生取义、贪生怕死、外出谋生、一介书生。 形容词：生桃青杏、熟饭生水、人生地不熟。 副 词：生恐有变、生吃萝卜咸操心。 助 词：好生了得。 ■而且只要符合思维，顺序可以任意变换（当然词性也随之改变）： 上山人；人上山；山人上；山上人。 大不一样；不大一样；不一样大；一样不大； 人生如戏；戏如人生；如戏人生。 进运动场地；进场地运动。 ■也不一定须要有主语： 满招损，谦受益。（《尚书·虞书·大禹谟》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮同激烈。（宋·岳飞《满江红》） 驿外断桥边，寂寞开无主。……零落成泥碾作尘，只有香如故。（宋·陆游《卜算子·咏梅》） 留得青山在，不怕没柴烧。 吃一堑，长一智。 下雨了！ 瞧你！ ■也不用管有没有什么谓语（动词），以及动词什么及物不及物的： 君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》） 三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋·岳飞《满江红》） 枯腾老树昏鸦；小桥流水人家；古道西风瘦马……（元·马致远《天净沙·秋思》） 他身高一米七五。 这姑娘真漂亮！ 我的天哪！ 好球！ 吃多了。 （雨）下大了。 来了客人。 ■也不用在乎什么宾语的位置与词性（是否是名词）： 三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》） 然而不王（称王）者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》） 微斯人，吾谁与归？（宋·范仲淹《岳阳楼记》） 这场球踢了五十分钟。 刚刚踢了五十分钟球。 一顿饭管一天。 ■最终，汉语都可以说成这样： 我说话了。 话我说了。 你吃了吗？ 吃了吗你？ 大胜敌军！ 大败敌军！ 冬天能穿多少穿多少。 夏天能穿多少穿多少。
汉字里的天机，趣味、哲理，国人不得不知的秘密！汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史， 汉字是 意音文字 ，一个汉字通常表示汉语里的一个 词 或一个 语素 ，这就形成了 音、形、义统一 的特点。 1、王 一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。 2、官 两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。 3、士 孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。 4、知 矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。 5、尖 一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？ 6、诗 西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？ 7、臭 自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
8、活 舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。 9、穷 用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。 10、 君 手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。 11、忍 用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。 12、闹 在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹。 13、性 心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉.。 14、 情 心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。 15、色 下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。 16、死 歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。 17、正 一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？ 18、恕 如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。 19、吠 口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？ 20、刑 开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
21、贿 有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。 22、贪 今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。 23、污 水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。 24、腐 病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？ 25、败 贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。 26、 我 二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。我之一字，示之神哉绝矣。 27、会 人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。 28、章 立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。 29、失 人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？ 30、容 一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大. 31、柴 此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴. 32、出 山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。 33、烟 因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。 34、多 夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观.
35、炊 火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。 36、吉 士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。 37、 跟 足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。 38、圣 又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。 39、僧 人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。 40、才 刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
1. 命 人 + 一 + 叩 对每个人来说，生命只有一次，对于人生、命运，常有很多的困惑疑问而难以解答，只能在生活中不停地“叩”问！ 古人云：“不知命无以为君子。” 2. 悟 心 + 吾 找到自己的本“心”，发现自我，也就“悟”了。 《水浒传》里的鲁智深，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！ 3. 思 田 + 心 思考就是，在心灵的田地里，智慧的种子在发芽。 苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。” 4. 意 立 + 日 + 心 心上立起一枚太阳，相信世间所有的温暖，都是与人为善的心意。 珍惜缘分，拥有现在，就算给不起太多的温暖，也不要去伤害。 5. 翔 羊 + 羽 原来羊的梦想，也是插上翅膀飞翔。 做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？坦然接受生活，但是在生活中，我们至少不能是一条咸鱼，不然怎么去享受生活呢，就算翻了身，依然是条咸鱼。 6. 令 今 + 丶 “今”天努力一“点”，明天才有资格发令。 玩乐少一点，努力多一点，成功就会近一点；懒惰少一点，勤奋多一点，生活就会丰富一点；浪费时间少一点，珍惜时光多一点，人生就会精彩一点。 每天努力一点点，总有一天会站到顶峰。 中老年血管测试血管好不好，一测就知道！送你一张免费血管自测券，速抢，仅剩156张！小程序 7. 加 力 + 口 做事，不但要动“口”，还要出“力”，这样才能给自己“加分”，这样的人生才是“做加法”。 光说不练假把式，光练不说傻把式，连说带练全把式。 8. 起 走 + 己 人生的每一次提升，都是靠自“己”，一步一步“走”出来的。 靠人不如靠己。认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，要知道，再怎么难走都是自己选的，我们没有资格喊疼。 9. 赢 亡 + 口 + 月 + 贝 + 凡 “亡”是要有危机感，“口”是要善于沟通，“月”是要有时间观念，“贝”是要有一定的经济基础，“凡”是要保持一颗平常心。具备这些，你的人生才能“赢”。 10. 便 人 + 更 与“人”方便，“更”是与己方便，利人实利己。 但行好事，莫问前程；与人方便，自己方便。 11. 邪 牙 + 耳 牙齿咬着耳朵，是说一些极隐秘的话。邪恶的事情见不得阳光，都是在背地里悄悄谋划的。 做人光明磊落，就是“事无不可对人言”，不是没有隐私，而是没有阴私，没有害人的阴暗心思。 12. 欲 谷 + 欠 私欲如山谷，再怎么填也觉得欠点什么，所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。 人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
13. 拍 手 + 白 擅长拍马屁的人都是凭着那只提起来的“手”，“白”手起家的。 “拍马”的典故来自于过去西北的游牧民族。平时人们骑马相遇，常常会拍着对方的马屁股说：“好马，好马。” 后来，人们又发现，拍拍马屁股，马会觉得舒服而变得很温顺。就这样慢慢演变成今天的含义。 14. 否 不 + 口 真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，而是暗藏在心里。 和摆在台面上的冲突相比，暗地里的争斗要危险得多。 15. 茶 草 + 人 + 木 “人”立于天地“草木”之间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 16. 忙 心 + 亡 忙忙忙，人们走得太匆忙，心灵早已失落。 再忙也不能把心丢了，把健康忽略了，把亲人冷落了，最好是人忙心不忙，“气定神闲的忙”。 17. 臭 自 + 大 + 丶 人要是自大一点，那么这个人就“臭”了。 要强大，不要自大。一个人不自大，才能成为“大”。 18. 尖 小 + 大 个人是渺“小”的，但站在“大”的平台上，就成了“尖子”（优秀者）。要取得成就，离不开坚实的根基！ 时势胜于个人，时势造英雄，“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
19. 途 走 + 余 给别人留有“余”地，自己的路才好“走”。 《菜根谭》：“事留余地，便无殃悔。” “路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。” 20. 比 匕 + 匕 俗话说，“人比人，气死人”，“比”是两把匕首，伤人又伤己。 比较、计较，带来心理不平衡，这是烦恼的来源。与其攀比别人，不如做好自己！
赢字从上自下是有“亡”、“口”、“月”、“贝”、“凡”五个单字组成。
亡是危机意识，口是表达能力，月是时间观念，贝是财富知识，凡是平常心态。若想成为赢家，就有要具备这五种东西。 舒字由“舍”和“予”组成，人要想活得舒服，就要舍和予。
舍是舍得放下，予是给予付出。人生有舍才有得，鱼和熊掌不可兼得。利他也是利己，为别人付出也是给自己铺路。 福字左边为“礻”，右边为“一口田”，有信仰有田种有饭吃就是福。
现代人的物质水平远超古代，但很多人并没有幸福感，反而充满了焦虑。其实，幸福在于知足，有上进心固然好，但不要让欲望大于能力，人要有自己的信仰。 道字由“首”和“走”组成，头脑不停地运行、思想，道才生。
小富靠“勤”，中富靠“德”，大富靠“命”。道是道德、道理，是人类社会所遵循的生活准则，人只有不断地思考并实践，才能真正触摸到道。 出字由两座“山”组成，若想出人头地，就要翻山越岭。若想出人头地，就要脚不离地，必须能够承受他人不能受之重。别人的头顶是青云，你的背上是两座大山，咬牙坚持走下去就能出人头地。 晃字上面是“日”，下面是“光”，人生短暂，一晃就过去了。一“日”用“光”了，一天就“晃”过去了。一辈子用光了，生命也就晃过去了。所以说，一寸光阴一寸金，不要在人间摇摇晃晃。 夸字上面是个“大”，下面是个“亏”，自大的人最终会吃大亏。当一个人取得成就并因此受到他人关注的时候，赞美声就会随之而来，不要让自己迷失在夸赞中，人一旦膨胀，祸事就来了。 起字由“走”和“己”组成，人生的每一次提升，都是自己走出来的。靠山山会倒，靠人人会跑，所以人一定要靠自己。尤其是在人生低谷时，不要逢人就诉苦，而是要学会自己救自己，默默努力，准备东山再起。 中国汉字博大精深，有内涵的汉字还有很多。人的一生就如同写字，一笔一划，皆是人生！
古巴比伦的楔形文字、古埃及的象形文字（圣书字）、古印度的印章文字 谁曾狠心嫌弃你:陈独秀、蔡元培、鲁迅、瞿秋白都曾要废除汉字汉字百年经历的四次危机百年汉字之争:中国文化生生不息的较量《史说汉字》之百年沉浮计算机与汉字的那些事汉字,宇宙能量最强的“符号”中华汉字:穿越千年时空的信息能量汉字是宇宙符号,记载着宇宙的信息和人的命数文字是宇宙的密码,破译后,便能看见光明的未来四维空间与中国汉字仓颉是世界精英,汉字是宇宙密码...最了不起的能量文化信息的东西——中华文字,揭示生命的...上一篇： 汉字：中华文明的历史丰碑 下一篇： 中国书法之美，源于中国汉字之美
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