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覃孝方署 钩张猛龙碑文 民国三十八年二月刊发（京山市档案馆藏本） 曾凡义整理 京山新志舆地志目次 荆州敬鬼，尤重祠祀，盖楚风也。梁武恢弘疆宇，南新北司，并为重镇。武帝好佛，广建寺庙，风习传衍，有由来矣。吾邑名山胜地，旧皆建置寺观，民国以来，几于尽毁。然旧志所载，录之亦可见民俗投其所好，固无地不可以捐助而兴建也。采访稿各乡寺观甚多，未尽录入。县治东白鹤观旧址，明《一统志》宋乾德二年，铁牛禅师建。清《一统志》据《淳熙志》图，在县南河畔，铁牛禅师建寺数处，多宝其一也，邑人吕浩施。王格《重建疏文》郑文宝在《京山寒食日赠经秀上人》诗，诗云：“花时懒看花，来访野僧家。劳师击新火，劝我雨前茶。”篆刻石在寺中。《舆地纪胜》元时寺毁于兵，石刻亦亡，明洪武十年，僧悟铠因白鹤观故址徙建。永乐五年修正殿五间，八年僧法治等加修，天顺六年僧祖会建钟鼓楼一座，铸钟一万三千七百余斤。正德十五年，僧通佐重建山门。杜濙《碑记》见《通志》金石嘉靖十三年僧达浩重建正殿，地址更加增廓，王格《碑记》其榜大雄宝殿，王太仆书，寺后又建观音堂。天启二年殿朽，佛像焚，俱重新之。明李维桢《重修大雄正殿疏》、清王吉人《重修大士阁疏》二百余年，寺日荒圮，然规模宏壮，甲于诸寺。寺东旧有银杏一，皂荚树三，围十余尺，皆数百年物，今俱无存。寺前有巨塘，东为钟鼓楼。《光绪志》据《康熙志》增订寺内有京山尉王某重书文宝诗石刻，又有《重修多宝寺记》，正德十五年嘉兴知县杜濙撰，夏宠篆额，陈仕书。又有重建正殿碑，嘉靖三十四年王格撰，高岱篆额，王宗予书。《光绪志·石墨》正殿前檐篆书“象教僧新”牓，字大二尺，李维极立，相传为王铎书。寺左有僧塔三，皆有砖铭，二已漫灭，其一字尚可见，弘治十七年立。山门石额“多宝净因禅寺”，正德庚辰光泽王书。《云杜故事瞥记》半朽殿宇及碑石，民初犹见，抗战期全毁，闻办农场者以碑砌池，殊可惋惜。在县治东，明《一统志》县东二里，相传多宝寺其故基也。后废，有黄冠即今处建，仍旧名，即道会司《康熙志》道会司原在白鹤观，今在城隍庙。《光绪志》道会司在城西紫霄宫，明嘉靖三十二年羽士董元真重修。三十三年羽士王元增建三清殿王宗茂有记。观旁有银杏，视多宝寺更茂，树下有井，甚甘冽。《康熙志》据《淳熙志》图，三（清）观在县南太湖山之西七里畈，不知何年移于城东，今已日就荒芜矣《光绪志》。在县北一百里，唐僧道钦建，相传为文殊遗址，明宣德九年僧焰中建，黎永明记。嘉靖中增修，王格记。《康熙志》其地有泉泻入罗家垱，灌田数百亩。自日寇据大山头，寺被拆毁殆尽采访稿。《类苑》云，郢中渔人网于汉水，一石长尺余，乃群小蛤鳞次相比，绸缪巩固，以物试拭其端，得一书卷，乃唐天宝年所造《金刚经》，题志甚详，其末云医博士摄此阳，县令朱均施，首尾无沾渍，为土人李孝源所得，因感经缘之异，施万缗写佛经一，藏于郢州兴阳寺《舆地纪胜》。《康熙志》引作《梦溪笔谈》，并云此阳为唐州属邑。山在县西北六十里，上有观，云揭傒斯、卢挚、程文海有记游诗，又有程文海碑《光绪志》引旧志。俗传元至正间有千佛过此，取水沐浴，泉即涌出，元末废。宣德四年僧道恕重建，后分为二《康熙志》。在花山稍下，即灵济道场。相传灵海祖师过此，百草皆花《康熙志》。一名遮身寺，在县北一百二十里小阜街北首，与随县相近。《光绪志》寺创于大茎和尚，其八代徒持清建堂开山，又一代募修竣工，置田九十二亩，后增置一百二十亩《大洪山志》。在太阳山南，相传建于唐贞元中，然寺额犹题“长庆”，疑长庆间造也。宋敕苏侍郎建修，已而物故，留葬寺旁。殿东有大石槽，传是普庵故物，可不火而炊，今断。寺宏丽为县诸寺冠，前代名贤多游焉，有王文康公、张员外、李驸马、张都尉及陈纯夫、蔡积、张商英、郭辑诸公记颂篇什，石刻甚多，其咸通六年，碑字磨灭不可考。元末兵燹，罕存。明洪武中沙门慈得运重建，弘治、正德中相继重修。寺侧有婆罗树一，大与观音岩等，有马瑛及王格记《康熙志》。清康熙癸卯，僧古峰重修，秦嘉系有记《光绪志》。即富水废县所在地，宋名资圣院，明正统八年僧普茂重修《康熙志》。附近有大村，名寺门口，门前多井，水清洁采访稿。观为富水所经，元时旗山镇巡检司在此《光绪志》。旧有银杏树一株《章志》。一名保福禅院，在县东北四十里，宋铁牛禅师开山《光绪志》引《章志》，传肇于唐，无铁牛开山语。明景泰己亥僧清亮重建，万历末僧真贤重修三殿，有记。天启初，因水损复修。崇祯兵祸毁其大半，里人程宗燕等葺之，且加修珈蓝殿，清初僧海广重修。寺临大溪，百泉所放也，泉流峡中，及其将汎，而峻岭右廻，为寺址所在《康熙志》及郑友元记。 在县西九十里，唐建。清《一统志》《左传》桓公十一年，莫敖狃于蒲骚之役。蒲骚今应城西北《乾隆府厅州县志》。 宋名广福禅院，在县西九十里，建于唐贞观中。元至正九年僧瑜重建，奉议大夫王德明记，与蒲骚寺相望，故名《康熙志》。在县西南七十里大迹山，宋名普云禅庵，有元大德八年石炉，延祐四年大石磨《康熙志》。在县西南青畈团，僧法明于清同治十一年募置香火田三十余亩《光绪志》。邑明经李滋白记，云在居民宅后，今有塔碣，唐咸通六年进士尹璞撰《康熙志》。案采访稿，今财宝乡有摄昙寺，《云杜故事稿》《全唐诗》有尹璞题杨收相公诗一首。在县南六十余里，宋名纂子龙泉院，即竟脱禅师卓锡出泉者也。上有柏三株，大可二十尺，高倍之，盖千余年物云。《康熙志》旧志载，有洪武十一年废钟，嘉靖三十五年磬，万历元年钟《光绪志》。县西南四十五里黑龙洞侧，宋乾德三年沙门归柔建，本名慧通禅院，至道二年重修，乡贡进士饶光辅记。《富水郡志》云，靖康间郝明据郢，遣其徒没角牛领兵寇复州，至赵横山欲纵火，主僧求见，盛怒，欲斩之，以其言貌不凡，遂加敬焉。既入寺，寂然无闻，但见慈护菩萨塑像，遂敛兵而去。又寺中有唐殿，天宝时建，规模古雅。邑人郝玉吾书柱云：“地从天宝登三宝，刹是京山第一山。”其子敬年十岁，亦题一联云：“七宝梵王宫，神仙募造，有唐殿宋碑，半座高僧石塔；六朝丞相府，夜半飞升，余龙池韩井，几株老影婆椤。”寺前有韩丞相井，俗传寺本韩丞相故第，昔有高僧求门外地为安禅之所，韩不予，其夜僧以杖指挥，翌晨韩宅他徙，唯井独存。《康熙志》明王格诗：“偶逐樵夫度远峰，金宫一簇万芙蓉。香林宿雾巢栖鹤，古洞腥风卧蛰龙。云壑偏寻前代碣，石楼遥听夕阳钟。山僧琴酒能误客，开户长廊雪满松。”宣统《湖北通志》在县南三十五里，宋名感教禅院，绍兴二年造，元季废。明正统元年僧继焰重建，有元大德二年钟一，至大二年响铎一，又有正统十二年、万历四年废钟各一，清举人夏恂记碑《光绪志》增订。清太平军入境被焚，今仅存前后殿采访稿。在聊屈山顶，庙宇宏敞，有殿三楹，三月三日为香会，今已坍塌。旧时乡人多于是日进香，并卜岁收丰歉。采访稿在嵩门口山顶，左右各有一泉，庙有前后二殿，已毁，其间有古柏二株尚存。采访稿即松门寺，相传唐贞观时建，元末毁，明正统九年重修，万历二十六年加修。《安陆府志》在双泉观西侧山腰，庙殿前后桂竹丛生，前殿有大石碑二座，高丈余，石色纯青，其一碑文明孙鸣治撰文，载旧志。今庙宇已毁，唯二碑尚存采访稿。即柳门寺，在柳门口内，庙颇宏壮，前后园地近百亩，古木参天。凤尾泉出于寺门前，泉甘土肥，附近各村亦饶，颇有桃源之乐。今庙亦被毁，仅存大门石框及“敕赐龙门寺”横额。采访稿在金家山顶，有大殿可南向俯瞰襄河，今亦被毁。采访稿在虎爪山顶，俗称半丈庙百间房屋为一丈，半丈即五十间也。采访稿在官桥西南约十五里，旧有古庙，僧数十人。周围多树木，今皆斫伐，仅存房屋数间。采访稿在月掌山，宋名寿圣禅院，元末废。名正统僧本珍重建，有建隆古钟。《康熙志》在潼泉山，宋名法兴禅院，独孤标开，有行军司马监京山酒务刘某记，潜江段陟云有诗，宣德四年僧了传重建。《光绪志》在县南三十里，明正统中僧继明、继焰建《康熙志》。李大泌云，县三十里而近有湖山，俯视竟陵诸湖，如在杖履下。而龙泉寺冠之，云雾时相变易，登高望远为最胜。清易镜清有诗，并注云龙泉寺俗名湖山寺《光绪志》。据采访所见，湖山寺高耸于吴堰岭东北，庙宇雄壮，风景极佳。龙泉寺在龙泉镇南首，今巍然犹存，镇以其寺得名，是湖山寺与龙泉寺实不同也。在县西南二十五里，元延祐建，后毁。明天顺七年僧普钊重建。有洞，洞有天生石面塑大士《光绪志》订正。明高岱有诗，在官桥北约五里，抗战期间被日寇拆毁采访稿。在县南四十里，明正统三年僧了善建，天顺元年僧可鹫重修，《康熙志》明王鸣玉有诗二首，郑友仁有五律一首。在县南四十里，明弘治元年建，有元泰定二年钟。《康熙志》寺有元钟，盖建自元。《光绪志》在县南十五里，宋乾德中铁牛所开，元季毁，明洪武十里碧嵒和尚重建。《康熙志》在县南五十里，宋天圣二年僧继梧建，明正统间僧铭琼、嘉靖间僧广诚重修，旧志有正统十二年铁磬一。《光绪志》在县西南五十里马头山顶，明正统四年建，今广为寺，弥望百里《康熙志》。康熙乙丑，庵前王姓家牧童闻空中二三里闪闪有声，仰视一大鸟自南来，翅大如箕，高丈余，骤集其臂爪之，童骇归。击钲驱之不去，燃火铳，伤鸟左翅，缚归数日毙，或曰鵰也《光绪志》杂志。在县东南四十里烟墩岭陈子山之北，内奉楚令尹子文主，俗讹呼为紫云寺，有万历元年磬。《光绪志》在天门山，金大定中建，明嘉靖中甲寅重修。《光绪志》县东四十里，禅房山旧有禅房院，宋程祁尝游此，有诗《康熙志》山。参照山系，相传寺在四老顶南麓，及王希旦建墓于此，而移其院于东南里许之庙山。清同光间邑人刘志道改名禅善寺，清壬子、癸丑间宝莲寺主持募化，建观音阁、祖师殿、玉皇阁、文昌宫、武圣宫、灵官殿于四老顶山上人和砦间。民初因地方变乱，有兵事，被毁。宝莲寺在源泉镇西北，当石激河庙潭之西岸，原为明时古刹，因庙潭水有潮涌，名涌泉寺，清光绪间改名宝莲寺采访稿。在县东六十里，宋名广圣院，乾德中铁牛禅师开，元末毁，明永乐三年僧慈惠重建。《康熙志》清康熙断桥和尚开山，里人刘良文捐修，堂、殿、廊、厨百有余间，引泉凿池，辟径种树，宋家河口青龙庵僧了凡建。《康熙志》县东五十里有灵济山，与大月山对峙。其上有庙，神曰灵济。《康熙志·山》宋名永福真如院，有宋钟。明嘉靖十年，土人于水涯得一佛像，重不可举，寺僧钹鼓迎之，数人舁入寺。《康熙志》县东北三十里圣境山，山峻耸，多林木，前临溪水，有观据其顶。又《艺文》有王振孙文曰，唐以前水经山麓名境溪，明永乐建寺，改名圣境。《康熙志》圣境山今称胜境山。在县南七十里，明正统九年建。《康熙志》旧有庙三楹。民国二十年被毁采访稿。在县北九十里，明宣德十年建，清康熙八年王振孙重修。《康熙志》中峰山院，明永乐年建。界河寺，宣德年建。上庵寺，永乐年建。下庵寺。以上皆在县北一百里。《光绪志》引旧志县北二里许张良山附近。《康熙志·山》又县东接水，天门界亦有白马庙。
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