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2024-04-09 06:44:26 标签： 直观 推理 日常生活 五脏 健康 时间过的确实很快，转眼养生已经进入了第十九个年头。如果为十九年的养生做一个总结，那么这个总结有点出乎人的意料。这个总结，就是十九年的养生只为这四件事。哪四件事呢？说出来不要笑，真是这样！第一件事是为了吃得下；第二件事是为了拉的出；第三件事是为了睡得着；第四件事是为了走得动。这四件事有点不像养生，有过的养生专家没有人会这样说，更没有人愿意在这四件事上下功夫，因为这四件事在许多人眼里一定不是事。为什么我会把这四件不是事的事当成天大的事呢？这可能和我的认识有关。我是复旦大学马列专科毕业，最擅长的就是哲学和逻辑。哲学是认识世界，逻辑是改造世界。哲学是认识世界可以理解，这是一个方法论；逻辑是改造世界可能不太正确，但是养生是一个新的领域，没有经历过的如何判断呢？最好的办法就是推理，推理是逻辑的力量。直观可以认识世界，找到改造世界的方法；推理也可以认识世界，也可以确定改造世界的方法。可以这么说，我的养生方法形成有直观的因素，也有推理的因素。 直观的因素是因为我的母亲。母亲在世的时候，一直在唠叨“吃得下，困得着，撒的出，能有什么毛病”？那时六个孩子，免不了头痛脑热，不是这个孩子不舒服了，就是那个孩子不舒服了，如果都当一回事的话，母亲就不要活了。所以，母亲找到了这样一个理由，只要吃得下，拉的出和睡得着，就不当一回事。不但这样做，还把这样做的理由挂在嘴上。奇怪的是，六个孩子中只有我记住了，还在几十年后当成了养生的标的。我承认，母亲的许多唠叨已经成为如今我养生的参考。比如一个人的生死往往是先定死后定生。这句话的意思，我理解为不要怕死，该你死逃不了，不该你死死不了。这个观念在养生中很有用处，可以让你静下心来应对所有的健康问题。 推理的因素是因为《黄帝内经》。《黄帝内经》是一部医书。但是，在我眼里更是一部哲学书，其中无处不在的就是逻辑上的推理。比如肯前肯后。《黄帝内经》反复强调食饮有节，起居有常，不妄作劳。这是一个前提！凡是做到了，可以治未病；凡是做不到，很难治未病。这是逻辑上的经典推理。有了这个前提，一定是这样；没有了这个前提，一定不是这样。再比如五行。金木水火土，必须是这样一个顺序：水生木，木生火，火生土，土生金和金生水。不是这样的顺序，就会出问题。再比如吃得下。吃得下是培土，健脾后肺气就足了；健脾的关键是火，火是消化的关键。火是什么？不就是心主血嘛！消化需要大量的血。《黄帝内经》大量运用的就是逻辑的推理，正是这种推理形成了中医的医疗体系，应运而生的就是我养生中的四件事。 《黄帝内经》把健康长寿的开始和结束都归结为五脏。最伟大的创造是经络，就是以五脏命名的，涵盖了身体的每一个角落。这样就产生了一个问题，经络是否存在看什么？经络是否畅通又看什么？按照西医的科学理论，很难找到经络。按照中医的岐黄之道，可以运用，很难确认。这就为我这样的人开始养生造成了困难，怎样的养生方法才能看到五脏的变化呢？我把母亲的唠叨和《黄帝内经》中的逻辑推理结合起来，确定这四件事就可以看到五脏的变化。 这四件事，实际上是五脏功能的外化。吃得下，说明你的脾胃功能完好。拉的出，说明你的肾功能和肺功能完好。睡得着，说明你的肝功能完好。走得动，说明你的五脏功能都很完好。这样，五脏功能就可以量化了，达到什么程度就是五脏的变化到了什么程度。可能不是百分之一百的吻合，但这样判断的吻合度可以达到百分之九十以上。 这样的结论可以在我的身体变化中得到印证。一方面，我没有基础病，也把所有的药都扔了。这里要说明一下，退休以后再没有体检过，是不是有西医体检的病我不知道。但是，我的身体在整体上是觉得舒服的，没有疼痛感。过去不是没有病，而是好了。现在也生病，但这种病很容易好。为什么是这样？我把这个结果归功于本能养生。因为我认为，四分之一的病是吃不下造成的，四分之一的病是拉不出造成的，四分之一的病是睡不着造成的，四分之一的病是走不动造成的。现在我没有病，是因为我吃得下，拉的出，睡得着和走得动。另一个方面，我也生过许多病，有些病也让我十分烦恼。比如在十九年中，有过以下这些病：阳了，滴白，夜尿多，头痛，不消化，拉稀，灰指甲，甲沟炎，湿疹，膝盖疼，吃力等等，这些健康问题可以说是连绵不断，一直在干扰着养生。但是，我很少上医院，除了湿疹，基本上是自己解决。截至今日，应该说大部分解决了，还有一小部分十分顽固，一直找不到解决的办法。但是在总体上，我还是显得健康和年轻些。 这里可能有一个问题，那就是如何认识健康问题。一方面是没有基础病。也就是没有可能会导致死亡的病。这可以确认我的五脏变化基本上可控。另一方面是健康问题不断，也就是说不会造成死亡的病不断。这也可以确认我的五脏确实在产生变化。我统一称之为病，是为了表述起来方便。其实，此病不是那病。五脏造成的病可以分为两大类：一大类是五脏病变产生的病，这就是所谓的基础病。心血管病，肺系统病，糖尿病，失眠和前列腺炎就是这样的病，这样的病我没有。另一大类是五脏衰退造成的病，这就是所谓的健康问题。这种健康问题很难确认，今天可能在这里，明天可能在那里，好好坏坏不确定是健康问题的主要特征。毫无疑问，五脏病变的病不能治愈，可能会造成死亡；五脏衰退中出现的病，可能不会造成死亡。但是，这两者之间没有明确的界限，始终是相互的转换，不注意的话，疾病和衰老会纠缠在一起，危害着自身的健康，影响到长寿的可能。 所以，我紧盯住日常生活中的这四件事，其目的不是这四件事，而是这四件事背后的五脏。可以断定，只要这四件事做得十分理想，那你的五脏不会有什么大问题，即使出现了健康问题，也是暂时的，很容易治愈。只要这四件事存在程度上的差异，那你的五脏就难说了，或多或少会有点问题，这点问题需要重视，尽早解决，不重视，不能尽早解决，那就会造成五脏的病变，这病变就很难说了。这就是我的十九年养生，吃辛吃苦，绞尽脑汁，就是为了这四件事。还好，功夫不负有心人，只要功夫深，铁棒磨成针。十九年后，我能有十分的把握宣告，这四件事可以让我健康长寿。 当我吃得下的时候，当我拉的出的时候，当我睡得着的时候，当我走得动的时候，我知道这是我的五脏在起作用，让我不再生病，让我延缓衰老。不要以为健康长寿有多么玄妙，其实就在你毫不起眼的日常生活中。 |
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