武当原式太极拳，松柔慢空在自然；阴阳互化遵哲理，勤研悟参出妙玄。
张三丰原式太极拳，亦称武当三丰太极拳、武当太极拳，是我国武术门派中古老的传统太极拳，凝结了中华武林历代前贤大德之聪明与智慧，是祖国民族传统文化之结晶。
张三丰太极拳古老正宗，动作拳式简洁朴实，结构严谨，不尚华架，与其他派别的太极拳迥异，是拳功一体、体用兼备的完整练法。武当原式太极拳的风格并不只重视外在招式的表相，而是一种特有的文化内涵及修习理念，入规矩—化规矩—脱规矩。
太极本无极，乃为天地运化之道，宇宙万物皆蕴藏其中。我所习练的武当太极拳有两套，其中最先学习的是武当原式太极拳，是一种由博返约、精炼归纳的古传道家拳法。
习练武当太极拳每个姿势都是桩功，身松体静、不用拙力、不偏执于意念，不造作、不夸张、不懈怠，以人体运动司太极自然之道，动以防身，静而养生，演拳悟道，法贵自然，化拙为灵，以拳养人，人体蓄电，气血充足，内敛精神，外显饱满，身康体健；愚顽不化，技不合理，法失阴阳，以人养拳，人体耗电，久必生病。
武当原式太极拳演练秘诀，即：松、静、空、柔、慢
“外松”指的是身体之上下、左右等四肢百骸放松；“内松”是指心意上的放松。身心俱松是练武当太极拳的不二法门，盘架行拳时，要松得干净彻底，“一丝不挂”，意念与身体上无有丝毫之用力。在练功中，体悟内外圆融、上下协调，找到虚无的气势和神明的感应。“神为主帅，身为驱使”，每个动作，身心俱松，摈弃一切杂念，身心极松极静，方为合道。一处松，一处通，处处松，处处通，松到脚下，五趾不抓地。松中求稳，松而不散，松透力发，动作无僵拙之力，气血周流，自然畅舒，肌肤筋骨得以滋养，经脉脏腑得以按摩，身体康健，长生久视。
“致虚极，守静笃”，在练习太极拳时，精神高度集中，意气相合，身松入静慢练，不妄想、不乱想，不多想。武当太极拳是人体运动，是通过外形的动而求得内心的清静，要旨重在养心，以静为本，以动为用，更确切的说，是“动中求静”，由极静生出的动是极动，静练为养，急练身伤。在运动中，要视而不见、听而不闻，静观其化，一心练功，近而达熟能生巧，臻至大成。
初学太极拳，意念可能杂多，属于正常现象，随着修习功夫的深入，明理入拳，修心练身，纯任自然，意念逐渐“以一念带万念”，最后达到一念皆无，空空归大道。“空”是在演练太极拳时，松静空灵，法自心生，无形无意、是有非有之状态；练拳要周身自然放松，动作符合生理运动，神聚气合，心息相依，抱一守中，举动松沉圆活，上下协调，内外俱妙，保持沉着顺遂之态势，这样才能在实战技击时，达到以静待动，“一羽不能加，蝇虫不能落”及摸骨入骨、击皮达髓，犯者立仆之境界。
天柔，则风调雨顺；地柔，则万物和谐；人柔，则心静体安；拳柔，则克刚御敌。柔，并非是一味的“松懈”，更不是软弱。练拳是因人、因拳、因时而异的，不同的年龄、性别的人，在选择习练拳法时，是有差别的，即使是同一拳术，拳法也是存在着差异的，有的拳偏刚，有的拳偏柔，因练者悟性、体质及素质的不同而有所差异；就是一年之中，因四季的不同，习练拳法的时间和运动量等也不一样。修习武当太极拳，要遵循四季之变化而为，春种、夏长、秋收、冬藏。比如，冬天气温低，天气较冷，要藏，不宜大动过力，过累出汗，练拳不发力为佳；夏天，气温高，天气炎热，与冬季练功正相反，可以适当多练拳，也可以练单操发劲，出汗排毒，有益身体；秋天万物萧条，要收敛，练拳以养为主，少发劲，身体微微出汗为佳；春天是万物复发的季节，自然界生机勃发，练拳要逐渐加大运动量。
总之，练武当太极拳，运用之妙，存乎于心，动作技法柔和自然，张驰有道，刚柔相宜，不骄不躁，不急不忙，不僵不滞，此乃天地自然之道，阴阳之理，这样才能情志恬淡，涵养精气神，祛病延年，拳成道亦成，妙不可言。
“慢”，是指练习太极拳时，动作技法犹如行云流水，自然流畅，连绵不断地运动，无有大的起伏及凹凸断续之处
“慢”是相对于“快”而言的，该“快”的时候则“快”，该“慢”的时候必须“慢”。“慢”是练习的手段，“快”是练拳的目的。慢，为文练，是练气练内练功；快，为武练，是练用练外练速。
武当原式太极拳是悟道之阶梯，身心兼修之术，主要修后天返先天之功，通过一系列的动作技法运动，去除后天之拙力、僵力、刚力，求得先天之灵力、活力、柔力，经易经、易骨，洗髓之变化，内外交融，寂然不动，感而遂通，练神还虚，具有养生、修身、健身、技击，休闲娱乐，启智增慧等功能作用。在过去，万劫一传，至尊至贵非同等闲。
欲得拳之精髓，一是要谨遵师训，有明师的传授；二是自己多方参访，甘于寂寞，持之以恒地苦练；三是宿根较高，有举一反三的悟性，潜心探究道家拳法之真谛，这样才能学好练精武当太极拳，否则别说练精，就是入太极拳之门都难矣！
习武当太极拳者，要懂得“练武成功三大要素”。即励志除习、行善积德、潜心练拳
潜心修习儒释道之经典，立除世尘之志，了众生之志，愿大果大，愿小果小，无愿无果。首先要把自身所有的毛病都改净，人品正，举止文明，行坐有礼。人正拳正，尊师重道，恪守门规；心怀天下，武动天下行善为功，积阴功阳善，去除“懒、散、愚、顽、贪”五大病；静心习练，心态自然，心息相依，绵绵不绝，平静如水，存无守有，气以直养，浩气常存，心性好才能练到上层武功境界。
修炼武当太极拳的气质和功夫，源于习练者的内在学识和个人素养。我通过几十年的学练、传授武当太极拳，总结了“八条”教学原则，供修习武当正法脉传之艺者参研：
1、性情浮躁的徒弟，这种人师父教艺不认真学练，学无定性，常去学其他的杂门技艺，以多为荣，以贪为乐，教之只能败坏门风。轰轰烈烈是外表，实际成功无几人。有大德、有缘的弟子，方有能学练武当正传法脉太极拳而成大道。
2、现在是“末法时代”，人心不古，私心过重。对那些私心重、俗气，学艺心不坚、不守门规之徒，只传低技，不传绝技，只传武艺，不传寿功。不能让坏人成高人，对了解不清楚的弟子，要用时间去验证，要事去考验。
3、真正武当艺是不滥传的，真正的修炼人是隐居的。真修太极大道之人，远离俗世，不争名利，道心坚定，清静无为，能简缘除欲、净心修炼武当拳的，方能形神俱妙。练武当太极拳只为自己内修，不为外人欣赏的。
4、对不好好练功的弟子，一经发现，就闭口不能再传了，最好不见，清静自心为佳。
5、心无善念，好勇斗狠，脾气暴躁，总有技击打人之想，甚至对本门有非分之想者，不能传其技艺。
6、背弃忘义，欺师灭祖，学艺时是羊，学完艺是狼的人，会有因果之报的，不可传真。
7、只学艺，不修德之人，教其拳时高兴，而教做人时，好像无所谓的，也不行善修德者，永不成道，不必传其多。
8、不是真缘，心无大志，品德不佳，不爱身体，身无阴功，挟术贪财，狂妄自满，不敬师长者，皆不得真传。
