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我们先说《内经》。 内经的三阴、三阳，就是阳性、阴性，把那个三去了，就是阳性病，阴性病。 为什么分为三个？他是根据病势分了三个，阳性病，就是外源性疾病。阴性病，就是内源性疾病。 不是他放在什么位置？他们是一个东西，一个位置，听明白没有？ 三阳，为什么把阳分成三个？他看到了一个排异系统有一个顺序，一个向外排，一个向内排，向外排通过表皮组织、汗腺向外排，他把这个阳性叫太阳。 为什么叫太阳？因为表属阳，里属阴，这是一个阳、一个阴。 他还有一个本质的东西，阳性病的本质是什么？我们看到了他那个排异反应，非常的强烈。 在最初，就是向表、向外排。外排的机会没有了，怎么办？人的本能是最有智慧的，就向内排，知道向内、向下。 向外、向上，这个升降出入，这是个一致的东西，向内他就向下，向下他就向内。这个排异本能系统就要从大便排，因为大便叫里，里是什么呀？里面！这是个表面，外面。这个是里面，叫里。 他从里面往外排，他管这个叫阳明，两个阳了吧。 少阳既可向外排，也可向内排。 第三个阳，少阳，少阳是里面还是外面啊？在过去解释伤寒的说半表半里，说了一句糊涂话。 这一句糊涂话，糊涂了一千年，到现在，你也没明白，不是光你没明白，没明白的人太多太多，但是准有明白的！ 少阳是什么？你要纠缠在外内，再给它找位置，可不就找中间了，中间怎么排啊？在中间排，这不是胡扯嘛！ 中间没有通路，外有通路，内有通路，就是中间没通路，怎么排啊？ 少阳到底是怎么回事啊？你看那少阳是也可以向外，也可以向内，有向外，有向内，要你干吗啊？不然！ 少阳是中清之腑，有能无形。 少阳是非常重要的一个东西，它是一个无形的，它既不像大肠和胃，也不像我们的外表、外周组织，它没有一个形体，少阳。 你一定要记住这一点，少阳是没有形体的，中医说过，没懂呀？说少阳为中清之腑，什么叫中清之腑？没有它的体，没有一个体是少阳。 什么少阳是一个膜，少阳是一个肠系膜，给它找位置，找到今天也没找到。 因为它没有位置，它怎么就没位置？那你问它去！他就没给它一个位置，许你有位置，不许我没位置嘛？你别把自己搅住，没有就是没有。 但是它不是没有，它有，有什么啊？有一个能，这个能是什么？ 比如说，在少阳阶段的，本来是应该向外排，你向外排，你排不出去；明明是可以向内排，你向内排，你也排不出去，怎么着了？你没招！ 有一个聪明人看出来了，这个能，虽然是中清之腑，但是它没有器质，没有一个形器。 这是一个茶杯，这个灯，它没有形器，但是有一个能，这个能，有点障碍，把这个障碍调节一下，再发汗。 调节这个障碍的就是柴胡，发汗的那个方子，就是柴胡桂枝汤。 明明是下，你下不了，用柴胡调节一下，大柴胡汤，柴胡加芒硝汤。 少阳病长期无名热：柴胡桂枝汤主之 最明白不过了，就是这一句话，没人告诉你，一辈子也明白不了。 你要是明白了，可以去告诉别人，你看这个人，感冒了住医院，一退烧，甭管是用激素，也甭管是用化学药，退了，明天又烧，你还退，退不了了，或者是退了，后天还烧，你折腾一个月，你也好不了，你折腾两个月也好不了！ 海军医院有一个大夫，他儿子折腾了一年了，我一看，就是这个病，柴胡桂枝汤，吃了一付就好了。 他特别又找了我一趟，你给我说说这个病是怎么回事。 我说这个病，我说不清楚，我就是会治，我说不清楚，对不起了！ 我说给你也明白不了！我不至于说给你一部《伤寒论》吧？你说是不是？ 我不是报酬，起码我得活着，我天天这样，我累死了，来人我都一部《伤寒论》给你说，那不可能啊。 今天你们学了，你议论到这，我告诉你这一句话，你这一辈子，你可以享用一辈子这个方子，他治不了的，你就一付药就能治了。 我说给你，它有一个特征，它这个热，这个烧，是先寒后热，先发冷，发冷的时候体温不高，冷过这阵就开始发烧，发烧的时候就不冷了，这个特征。 他只要是这个特征，你就给他，准好，没有别的结果！ 我们说《伤寒论》这么伟大，一直到今天解不开这个谜，所以，就不会治这个病。 少阳病是外源性疾病。 还有一个，说脉的，脉弦细。记住，以后有这个脉，我让你们摸，脉弦细。 《伤寒论》上说，少阳之为病，头昏目眩，少阳病，脉弦细，这个是它的纲领、特征。 再加上口苦，口腔咽喉发干、发苦，这个病理以后我再给你说，你就彻底的明白了。 只有本能论能这么解释，这是我们所以要讲本能论的一个原因。 讲《伤寒论》讲不出来，注解《伤寒论》一千多年，连中国人、带外国人，一千多个医学家，哪个也没说破这一点。 这个三阳，就是外源性疾病其中的一小部分，《伤寒论》的三阳病是本能论外源性疾病之中的一小部分。 三阴病是本能方法论内源性疾病之中的一小部分，这么一个位置。 ——郭生白语
学习之前中医小白的观点： 春天使者：三阳：指的是手足各三条阳经，人体受邪影响到哪条经络，就有具体表现出来，有表、里和半表半里，根据所在部位去进行处理就能解决。
西西：原来看到三阴三阳，把我弄的糊里八都，抓心挠肝的。
孙瑞芳：三阳是指阳明少阳太阳，是与时辰有关的，与气血多少有关。大概领会的意思，说不明白。
樱桃MM：阳性病是外界致病生物病原体与非生物致病物质对人体的伤害。属外源性疾病。太阳病、阳明病、少阳病是三个不同的排异方法系统。太阳病：发汗法、解肌法、透表法（在表，发热恶寒），阳明病：吐法、清法、下法（在里，发热恶热），少阳病：和法（在三焦气机失常，往来寒热）。
君儿：阳性病属于外源性疾病的范畴，不管太阳、阳明还是少阳，都是有排异能力的，只是排异趋势通路不同。太阳、阳明、少阳，三个阶段存在着传变关系。
望闻：中医讲的三阳，太阳、阳明、少阳就是手足三阳经，包括手三阳（手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经）和足三阳（足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经），共六条经脉。《伤寒论》用的是六经辨证，即太阳、阳明、少阳，少阴、太阴、厥阴六经，六经辨证是动态的，存在阴阳消长变化。这个六经是伤寒的六经，不是杂病的六经。而郭老《本能论》的辨证法，就是内源性疾病和外源性疾病，它把所有辨证法（八纲、卫气营血、三焦、脏腑辨证等等）都包括进去了，一下子就觉得中医小白辨病症也很简单啦！
古韵：六经辩证，是汉代医圣张仲景《伤寒论》的一个辩证体系。中医辨证是以阴阳为主体。太阳，阳明，少阳。我简单的理解就是认为，当人体遭遇病邪的时候，把人体的结构简单想为三层。首先是到达体表，其次就是半表半里，然后就是里。因为遭遇外邪的时候，人体是很智能的，会去抵抗，但是在这个抵抗过程中就会有强弱之分。所以到达了不同的程度，会体现出不同的症状，然后根据症状脉象等，结合不同的经方辩证施治。
吴振忠：我所理解的中医的三阳是，阳明、太阳和少阳三个经络系统，分别对应着手阳明大肠经，足阳明胃经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，手少阳三焦经，足少阳胆经，三阳病都属于腹部的疾病，相对于五脏的疾病会好调理一些，主要用排异的方法就可以治疗。 |
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