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钱松的田黄印章 作者：方鸣，编审，中国人民大学哲学系毕业，中国华侨出版社前社长兼总编辑，曾任中国人民大学博物馆馆长。出版有个人专著《裁书刀》《曾是洛阳花下客》《庚子读画记》《秋之所望——黄公望的富春》《今夕何夕》。 京城君宝阁的黄昏后，宛如一间暗香浮动的西泠印舍，虚馆幽花，虚窗透月，虚檐受露，虚籁吟风。不禁想起南宋杭州诗人仇远的《集虚书院》，其中两句春诗：虚室生白，虚坐生春，我便兀坐在君宝阁，独赏一方钱松的田黄印章，印文的刻琢神味渊永，古淡凝虚：初闻孔子曰：“唯道集虚。虚者，心斋也”，集虚斋原是心斋，心斋坐忘，物外清虚；又闻老子曰：“致虚极，守静笃”，集虚斋亦或是一座静庐，清静处于，虚以待之。钱松是清代道咸时期的杭州印人，终生布衣，精工篆刻，位列西泠八家之尾。他与西泠八家之首的丁敬相隔一百多年，却溪云相望，首尾回环，逶迤映带，虚空落影。
这方“集虚斋”田黄印章是君宝阁的旧藏，六面平正，色呈金黄，金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。印侧雕镌两行力道小字：“甲寅九月叔盖为集虚斋刻此”。
钱松篆刻:集虚斋 甲寅是咸丰四年（1854）；叔盖是钱松的字；集虚斋是杭州文人范守和的斋号。范守和字稚禾，号范叔，是钱松的好友，钱松曾为他刻印至夥，先后百余石。甲寅年，钱松便为范守和刻赠了这一方“集虚斋”印。次年，钱松还为他刻过一印“身如槁木，心如金石”，印文似是他们二人的形神写真，虚明自照。范守和有金石癖，集虚斋就是他的金石阁。钱松又为之刻赠“范叔藏器”印，并镌边款：“范叔收藏商周、秦汉钟鼎彝器，輙暇常过集虚斋，并拓数纸悬之座隅，以为篆刻印章之助”。
范守和还嗜古镜，另有一间“宝镜室”。南宋词人辛弃疾《念奴娇》云：“谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧”。集虚斋和宝镜室都是范氏的虚闲空间，虚空明镜，镜影涵虚。
不过，钱松为范守和所刻“集虚斋”印，并不仅此一方。只在同年的五月十一日，钱松访范守和，就先已刻过一方“集虚斋”印。咸丰六年（1856）夏，钱松又刻过一方“集虚斋”印。除此之外，钱松还至少刻过六方“集虚斋”印，以及“范叔集虚斋印”““集虚斋藏”“集虚斋藏真记”“唯道集虚”印。
钱松篆刻:集虚斋
可是，钱松自家的斋号，居然是未虚室、不虚堂，他的印谱亦名《未虚室印赏》。钱松或是自谦，他称自己未至虚静与至虚之境。然而，他的印舍，却总是松叶窗虚，月白堂虚，孤阁凭虚，庭轩虚敞；他的生涯，也自是虚舟不系，虚空无碍，水月虚怀，虚无自在。吴越开国国君钱镠是钱松的先祖，更是一代英豪，功业高世，彪炳千秋。只是，荏苒几盈虚，澄澄变今古，万绿西泠，一抹荒烟，怀旧空吟闻笛赋。元代画家倪瓒犹有西泠伤古之诗，令人唏嘘：在历史上，钱氏家族代有才人出，如元代画家钱选，明代画家钱谷，清代诗人钱谦益，学者钱大昕、钱大昭，画家钱沣、钱杜。
钱杜的活动年代早于钱松数十年，他还有一个兄长钱树也是画家，又嗜金石篆刻，年少时从学于丁敬，所摹汉铜印几欲乱真。所以，在钱松之前，钱氏家族便已有金石篆刻的气象了，更不必说，钱大昕是乾嘉学派的金石学考据大家。只是到了钱松的年代，才终于出现了一个海内卓著的篆刻大师，赏其风月，飞陛凌虚。
钱松还善画梅花，疏影横斜，管领冷香，玉骨冰姿，清虚静泰，传世画作《梅竹图》《仿白玉蟾梅花图》，现藏北京故宫博物院。固然，他的梅花图不如钱杜有名。钱杜画梅师法南宋画家赵孟坚，竟欲比肩清代画梅大家金农、罗聘，且看他临风对月，梅花照雪，画成幽思，写入新诗：
尽管钱松的梅花图略逊一筹，不过，世间少了一个画梅大师，却多了一个篆刻大家，天地盈虚，而况于人乎！钱松一门风雅，嗜学味古，篆刻师法丁敬、蒋仁，又深入汉人堂奥，由浙派入，复由秦汉出，故其印风苍古有致，虚无造化。钱松还融合皖派风格以开浙派之新貌，动合神功，对印坛产生了巨大的影响，近世莫与伦比。钱松曾摹汉印二千方，他说“汉印尔雅恬静”，但是，“去古日远，其形易摹，其气不能摹”，故而称道：“余仿汉凿法，赏者几莫辨”。
钱松为范守和刻赠过一方“范禾私印”，镌边款曰：“得汉印谱二卷，尽日鉴赏，信手奏刀，笔笔是汉。”一日，清代书法家杨岘去访钱松，见书案上摆放着汪启淑《汉铜印丛》六册，竟被批注得密密麻麻，铅黄凌乱，故而诧异：何至是？钱松叹曰：此我师也。我自初学篆刻，即逐印摹仿，年复一年，不知不觉都已摹印好几遍矣。学篆刻不从汉印下手，犹读书不读十三经、二十二史。
我夙读钱松印谱，知汉人篆法精微，悉萃此矣。我虽然谈不上铅黄凌乱，却已尽赏其印，观览印家分朱布白，返虚入浑，以汉为归，印灯续焰。清代的杭州金石家魏锡曾称他最服膺钱松，“其刻印以秦汉为宗，出入国朝丁、黄、陈、奚、邓诸家”。其中“丁、黄、陈、奚”均为西泠八家，“邓”乃清代篆刻大家邓石如。魏锡曾又说：“先生以异军特起，直出其上”。清代文人应宝时说他见钱松所作，始大叹服，其用腕之雄，运气之浑，直造汉人，于是他直想搁笔，不复为人刻画金石矣。清代篆刻大家赵之谦说钱松是丁敬、黄易之后一人，就是明代文彭、何震诸大家也不能及。近世篆刻巨匠吴昌硕则称：知汉人凿印坚朴一路之趣者，近惟钱松一人而已。
虽说“近惟钱松一人”，但若前推二百年，又岂惟钱松一人？君不见，从乾隆朝到咸丰朝，前前后后往来于西泠桥的虚泊印人，便有西泠八家，还有另外的若许高士和隐者。钱松当然不是一个孤零的印人，也不是一个寂寞的过客，他只是疏落虚影中的那个最后的行者，黄昏映水，罗浮入梦，执手河桥，含虚寂照。
自然，西泠八家才是满湖风月。一路楼台征醉客，满湖风月过西泠；夜气澄虚白露清，满船明月浸虚空。如果说，丁敬的意义，在于他领西泠八家之启首，踏尽玉龙千丈，以游逍遥之虚；那么，钱松的意义，则在于他执西泠八家之绞尾，更一望龙尾天长，虚灵湛寂，虚无境里。钱松的印工，俱似丁敬的朴茂，蒋仁的古秀，黄易的浑厚，奚冈的冲淡，陈秋堂的纤秾，陈曼生的天然，赵次闲的精整，悉臻其妙。但他毕竟印如其人，更加清拔，清澹，清穆，清虚。又见他的清虚世界，虚空露降，虚沙动月，虚阑荷近，虚檐翠滴，虚堂风定一尘无。
然而，钱松离世之后，虚堂松外，西泠桥却冷寂了四十四载，一段寒香吹不尽，西泠残月角声中。晚清学者罗榘不禁慨叹：西泠八家空前绝后，四十年以来无有继之者。
时至今日，游西湖小瀛洲开网亭，依然可见罗榘的昔年旧联，虚亭恒寂：明月几盈虚，但西泠桥外，残柳依依，虚阁笼寒。黯消魂，烟雨空洲，更闻杜宇。岁月滋久，直到光绪三十年（1904），杭州印人王福庵、丁辅之、叶为铭、吴隐才又走过西泠桥，凭倚虚槛而远想。四君子因承西泠八家，结社西泠桥畔，创建了西泠印社，德若天地而静虚。天深地虚水月静，而如今，西泠印社也已建社一百多年，又到了梅花映月的时节。花下几回虚朗月，流世光阴又百年；屈指梅花春万树，西泠桥畔雪堪寻。虚室凉生，我忆起南宋诗人陆游的《浮世》：万古虚空，梦如天迥，我却偏偏记得咸丰甲寅九月的那一日，石之铿铿，水之泠泠，光之霭霭，风之飒飒，钱松伏在案前低眉奏刀——银钩铁画，适意遣兴，横出锐入，玉屑霏霏，恰似虚栏雪艳，虚寂湛然。
虚檐浮烟，虚窗夜白，虚室澹光，虚馆灯闲。人声断，虚斋半掩，月印枯禅。南宋绍熙年间，也是暮天杳，词人李漳无聊情味，移灯向壁，掩上重门，却恍然自问：或曰：明月虚涵处，和风静养时；入夜月虚白，逢春草自生。
钱松篆刻:明月前身
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