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《韩非子》中这10句话，满满的人生智慧，不可不读。 1、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 摘自《韩非子·显学》 译文：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。 赏析：指人应当保持理性思考的严谨态度，不要轻易相信没有经过实践验证的谣言。 2、法莫如显，而术不欲见。 摘自《韩非子·难三》 译文：法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。 赏析：对于为政者而言，治理国家和人民，法令法规应该公开透明，而权术和策略要秘而不宣。 3、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 摘自《韩非子·奸劫弑臣》 译文：凡是人大体的情形，取舍相同的就互相认可，取舍不同的就互相反对。 赏析：此句揭示了一个普遍存在的现象，人们往往更容易和自己意见相同的人产生共鸣和认同，而对于和自己意见不同的人则容易产生排斥和反感。 4、母欺子，子而不信其母，非以成教也。 摘自《韩非子·外储说左上》 译文：母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。 赏析：此句说明家长要想对孩子实施长久的教育，就应当与孩子坦诚相待，决不能用谎言来欺骗孩子。 5、倒言反事以尝所疑，则奸情得。 摘自《韩非子·内储说上七术》 译文：故意正话反说或正事反做，来试探臣下，这样就能判断臣下是否有诈伪的念头。 赏析：此句体现了古代政治中的智慧和策略，反映了君主对臣下忠贞的严格要求。 6、故去喜去恶，虚心以为道舍。 摘自《韩非子·扬权》 译文：所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，使内心空虚，成为道的住所。 赏析：此句阐述了君主必须摒弃私人情绪才能更好地运用权谋之术，体现了法家的御臣之术。 7、治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。 摘自《韩非子·外储说右下》 译文：国家的安定和强大来自依法办事，国家的衰弱和动乱来自枉法办事，君主明白这个道理，就要公正地实行赏罚而不对下面讲仁爱。 赏析：此句强调了依法治国的重要性，国家必须公正地实行赏罚制度。 8、为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。 摘自《韩非子·难三》 译文：当君主的人不能够约束臣民但是能够自我约束是一种劫难，不能够让臣民们生活很好，只注重自身享受的会引发祸乱，不能够使臣民们节约只注重自身的节俭就是贫。 赏析：指君主如果只贪图享受、不顾臣民的利益，就会招致祸患。 9、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 摘自《韩非子·难二》 译文：珍惜了茅草反而糟蹋了禾穗，对盗贼施以恩惠却伤害了百姓。 赏析：此句说明在治理国家时，应该注重整体利益和长远发展，而不是只关注局部或短期利益。 10、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。 摘自《韩非子·内储说上七术》 译文：主上太过仁爱法令就无法立足，主上威信不够下层就会反抗上层。 赏析：此句说明了治国之道需要恩威并施，过度的仁慈会导致无序，过少的权威则会导致混乱。 #古籍##我要上微头条##韩非子#    |
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