 我们常说，人要有掌控情绪的能力，可是真正遇到事情，大多数人还是一样。 要么冲动应对恶性循环，要么抑郁良久无法解脱，严重影响身体健康和生活质量。 当情绪来时，大致有这几种情况： 碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子； 碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子； 碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候.... 其实，情绪是智慧不够的结果！ 古人怎么进行情绪管理？中医又怎么看抑郁症？ 抑郁症，实际上在“五志”里面属于过度的“忧”，在抑郁症之前的这种焦虑，也是一种情志不调，最后导致他过度的忧虑，最后变成一种病态，也就是抑郁症。 抑郁症，在中医来看，就是你的能量不足，中医里会说这个人阳气不足了。 中医里讲，人的所谓阳气就是人体生命的能量，如果你的生命能量不够，你就会萎靡不振，无精打采，严重下去，就会演变成现代人所看到的抑郁症的症状，什么事情都打不起精神来，到最后甚至觉得活着都没有意义。 所以，抑郁症在中医来讲，就是这个人生命的能量消耗的太多，阳气不足所造成的，对五脏都产生了严重的损害。 自古以来，中国人既然都意识到了情绪管理的重要性，那么古人是用什么方法去进行情绪管理的？ 我们中国古代的主流的学术思想是儒家的思想，儒家的儒生，以前的读书人，他的修身方法，或者说他情绪管理的方法叫做静坐。 对于修身的重要性，儒家有一本经典叫做《大学》，也就是儒家的圣人曾子，他写的一本书，可惜的是，虽然大学只有1753个字，但是中国大部分的人没有读过《大学》。 《大学》里面就提出一个非常重要的观念，说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 你只有修身才能够齐家、治国、平天下，而这个修身就是身心合一之修，包括了修行，也包括了情绪管理在里边。 儒家怎么进行情绪管理？ 司马迁说：“内视之谓明，反听之谓聪。” 我们经常形容一个人聪明，怎么叫做聪明呢？可能我们现在的标准是说这个孩子会算数，做什么事情都能够不吃亏，大家觉得这种人是聪明人，其实不是。 司马迁讲的“聪”和“明”是两件事情： 第一，内视之谓明，反观内照，反过头来看自己的身心； 第二，反听之谓聪，你的耳朵，反过来听自己身心的声音； 我们常常把精力放在“外在人事”上，却疏于善待自己的内心核心诉求，惯于用外在标准和别人的生活来安排自己的生活，却常常不敢跟随内心做选择，不敢忠于自我去行动。 总是因身边人而心态摇摆，就容易慌乱自己的脚步。 有一个词叫耳聪目明，实际上，这个词是说，他懂得耳朵回过头来听自己，眼睛懂得回过头来看自己，这就是一种身心修养的功夫。 具体怎么身心修养？儒家也叫做静坐。 司马迁说：“诚以静坐，不视，则目光内照；不听，则耳灵内彻，不言，则奢华内蕴。” 你静静地坐下来，不要向外面看，把你的目光收回来，往身体里边看，你静静地坐下来，不要向外面去听，把你耳朵的神收回来，听自己身体里边的声音，不要说话，静下来，然后你身体的精华都内敛，这个就是儒家所说的静坐。 朱熹在一本书里面讲静坐的方法：“只是凭静坐，不要闲勾当，不要闲思量。” 你只是静静的坐着，不要去干别的不相干的事情。 |
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