 《师㝨簋》 重9.18kg。上海博物馆典藏 【稽古传话】……闲说师㝨簋 现藏上海博物馆的师㝨簋，一般介绍制造于西周宣王（公元前827年—前782年）时期。因尚未见到介绍出土及其收藏源流的背景资料，仅参考清末民国赵铁山（1877-1945）先生的《师㝨铭》，可知该彝器名声远扬已久。 网上可见到师㝨簋的盖和器身铭文的成对拓片。本文既是以这个拓片为主，比照其他资料，据实说明个人的理解和认知。 在西周青铜器中，冠名“师×簋”者，多的晃眼。单论师㝨簋，在盖铭与器身铭的差异之处，确乎透露出来的不是一星半点的无关紧要信息，而可能是制造者有意为之的曲笔或暗示。另外，该铭文中出现的随从国，或称附庸国的名称及其领兵将领的姓氏，若要考证清楚明确，需要同时期多方原始资料的互证充实。 总之，五一小长假，因故未敢远足，把玩文物名拓，闲说一二，聊赖时光，贻笑大方。（2024年5月3日星期五草于济南）  师㝨簋左器身右盖铭文拓片图示 【器盖铭文】 王若曰：“师㝨。咸有（合文“咸有”）淮夷，繇（原系、有的隶定旧）我帛畮（参看兮甲盘桑蚕林地）臣，今敢博取众，假（借助）反工事，弗速（听命、遵从）东域。今余肇令汝䢦（率领）㠱、逨（参看逨盘之单姓）、邾、印（国名或合字“夷民”），左右虎臣，正（征讨）淮夷，即䝳（can摧残）阙邦。” 单曰、冉曰、劳曰、铃曰，逹。 师㝨虔不豕，夙夜卹阙牆（外围）族，休即有工。首执有讯，無諆（谎报、虚言）徒驭，殹爰（捉拿）士、女、羊、牛，爰（截获）吉金。今余弗假组（祭祀祖宗），用作朕後男猎（腊祭）尊簋，其万年孙孙子子永寳用享。 【器身铭文】 王若曰：“师㝨。咸有淮夷，繇我帛畮臣，今敢博阙众，假反阙工事，弗速我东域。今余肇令汝䢦齐师，㠱、逨、邾、印，左右虎臣，征淮夷即䝳阙邦。” 单曰、冉曰、劳曰、铃曰，逹。 师㝨虔不豕，夙夜卹阙牆族，休即有工。折首、执讯，無諆徒驭殹，爰士、女、羊、牛，爰（截获）吉金。今余弗假组（祭祀祖宗），余用作朕後男猎（腊祭）尊簋，其万年子子孙孙永寳用享。  清末民国赵铁山先生《师㝨铭》书法展示 【综合释意】 周王这样讲：“㝨将军。现有淮夷，他们曾是负责进贡丝帛桑林的臣僚。他们竟敢聚众闹事，挑动东部地域不再朝贡。我现在命令你率领齐国军队，带领㠱、逨、邾、印等国联军，组成威武之师，征讨淮夷，并打击他们城邦。” 各国军队首领，单、冉、劳、铃都迅速响应出兵。 㝨将军不辞劳苦，不分昼夜安抚周边部族，终于取得了辉煌胜利。斩首和擒获情况，没有任何虚假瞒报，并得到男女、牛羊和吉金的酬报。现在我可以不再吝啬祭祀祖宗，并且为后代祭祀制造了这件尊簋，愿宗族子孙千秋万代永远保存享用。 |
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