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 会长:王世春 总编:卢春志 联合推送 
刊头书法：陈宜浩先生作品 
作者简介： 李虎进 ,建筑教师，住建部“十四五”规划教材编写组成员，国家注册一级建造师（建筑、公路），国家注册安全工程师，国家注册监理工程师。
《风雨归树》 泸州·李虎进 辰年三月廿一寅时，家乡大风雨，老树于归，卜得上巽下坤，第2爻动变。 祈佛，廿二甲子夜得梦：远望畴峦，见儿时大田乡中小学，乃循青石台阶而上，山茂葱茏之丛翠，田丰稻穗之金黄；入校门，一老者引生众，皆球鞋蓝裤白衬衣红领巾者，拥呼，问谁，皆笑而不答；又见同学张勇与诸生语，呼之，不应，遂醒。 披衣起，阅“秋水长波文学群”，得文： 〈临江仙·春梦·贺铸体〉 黄岗·冯斌一鄂 梦若有无谁掌握？ 浮云朝露流沙。 不甘寂寞问烟霞。 燕归终有处，何处是我家？ 空谷幽兰香野寺， 求禅俄尔拈花。 一枝独秀在山厓。 春风不顾我，我且自芳华。 虎进撷古句，和得一首，曰： 须遣艳阳归掌握， 江声带远澄沙。 桃红李白脸边霞。 山长水阔处，此处即吾家。 高处云深知有寺， 因缘本自虚花。 溪头一径入青崖。 多情应笑我，谁共我兴华。 又隐“风雨归树”，诗曰： 风从艮位来吹竹， 雨足郊原草木柔。 归燕回巢浑未识， 树青兰碧共悠悠。 20240501三月廿三，乙丑，红沙，大事勿用。5日8：22立夏，为己巳月。 虎进敬祈，“五一”快乐！
《伊河无钓》 泸州·李虎进 昨晨，约史、陈见商，甚好；午，伊河南岸，榆钱飞舞，柳烟绕袅，鸳凫晴波，独不见钓者，问之，禁渔未仅环保之策也；归家，已夜半，问仲院何处，并云有陈总来访，答“盐城婚礼，6日回”。 夜深不寐，细思：年前至今，各媒体争报“新疆之大发展”，回疆2月，未证可期，唯见人车马龙，非唯欣喜，实内心之怵忧也！所怵者何——中西之争，无胜者也；所忧者何——伊河无钓！昔太公所钓者，王侯也……今民之所钓者，生计也………王侯、生计，孰可等乎？ 乃于“秋水长波文学群”中，觅得冯句，深以为然，摘录分享如后。 〈临江仙·春钓·贺铸体〉 黄岗·冯斌一鄂 一色水天宜下钓， 风光如画如诗。 几声鸟语报春知。 水塘平若镜，柳叶嫩如丝。 我劝风浪休戏我， 偷闲讬坐山池。 岸边露重湿春衣。 溪河雾袅袅，石径草萋萋。 虎进撷古句，和得一首，曰： 水底鱼儿应识钓， 神明告饵如诗。 词中只有己心知。 替兴标史镜，和德治棼丝。 云锦天机谁用我？ 飞花不点卿池。 关河草色染行衣。 去年犹袅袅，何日更萋萋。 又隐“伊河无钓”，诗曰： 伊犁桃李艳长空， 河际雎鸠映彩虹。 无意争春怀尚父， 钓台长在碧云中。 20240502三月廿四，丙寅，纳音炉中火，角宿值日，开宫“有天有地”宜嫁娶，用癸巳时，青云得禄，天德旺官，期课： 甲辰年戊辰月丙寅日癸巳时 5日立夏，4、5、6日皆不宜用事。 虎进敬祈，六时吉祥，福寿安康！ 《岂曰无为》 泸州·李虎进 昨，闻户外拥阻，宅家，为诗文。细思当前处境，比之范文正公，尤不知进退也。 卧榻上，辗转得梦，似返北宋：钦命巡检西北。府尹叶，同榜进士，宰君婿也；少有贤名，及第，情怀赋予家国，志向远在郊邦。数欲见呈，以亲故，避之；其谴使托信，曰：“吾与汝皆为家国事，何故知其可为而无为也？”复函答曰：“岂曰无为，无为即无所不为也！”遂同与拜阁，寇相诲曰：“大丈夫当胸怀宽广，何如闺中怨妇——欲语还羞乎？”袖中出卷，示小文如下： 〈踏莎行·春暮〉 春色将阑，莺声渐老， 红英落尽青梅小。 画堂人静雨蒙蒙， 屏山半掩余香袅。 密约沉沉，离情杳杳， 菱花尘满慵将照。 倚楼无语欲销魂， 长空黯淡连芳草。 虎进撷古句，和得一首，曰； 何处凭阑，谁人侍老？ 高楼望遍行人小。 风光无限入空蒙， 扁舟一叶云涯袅。 与世浮沉，随波淼杳。 丹心自有汗青照。 江山如画告忠魂， 离离原上风吹草。 又隐“岂曰无为”，诗曰： 岂有文章惊海内， 曰天曰地奉君亲。 无师别悟天然法， 为道真心在俗尘。 29240503三月廿五，丁卯，刑岁月，近期不宜用事。 虎进敬颂，六时吉祥，福寿宁康！
读《杨其〈城中之城〉评语》心得 泸县·李虎进 因为会点所谓的《预测学》，所以最近几天没敢出门。偶尔翻朋友圈，突然读到其哥关于金融剧《城中之城》的评语，着实打了几个冷噤——这哥们儿当医生，是不是太屈才了，就算不做人行的行长，起码也应该是证交所之类的一把手。不信，加他微信，到朋友圈一看，您甚至相信，中文系、体育系、哲学系等是融其一身的。 我深深感谢这哥们儿的提醒，十年的困惑，一瞬间顿悟了——读了《城中之城》的评语，觉得什么《伪装者》、《追风者》之类，已经再没有看的必要了。至于什么俄乌战争、巴以冲突等，只不过是“以纸为钱者”弄出的笑话，最终会得到“自己玩儿自己”的结剧。 我们这帮人，从少年到青年乃至壮年、中年，不是一般地自信，自以为家学渊源、学富力强，立志要效忠祖国，以报答“天地君亲师”养育培植之恩；也曾经平步青云，以为可以登堂入室；然则世局无常，难免陷入低迷。“闻君一语，胜读十年”，可以得出一个结论：立足新疆，到中亚去，到非州去，到需要中国人的地方去…… 其哥老家在德胜镇杨氏花园，所以建群名曰“棋開德勝”，原本是用来下“中国象棋”的；有时我想，下“中国象棋”格局太小，要下就下“国际象棋”；后来发现，“中国象棋”比之于“国际象棋”是更有难度的，于是就在两者间徘徊起来了；现在读了《城中之城》的评语，发现并坚定了一个方向——欲立足并发展“中国象棋”，必先下好“国际象棋”，这个方向一定是无比正确的！ 兴之至，隐“城中之城”得句，诗曰： 城南已合数重围， 中帐筹谋狡兔肥。 之子慎思帷与幄， 城头日月定同辉。 又隐“棋開德勝”，诗曰： 棋上山河肯讲求， 開轩笑对万千谋。 德行温润颜如玉， 勝作菩提亿亿秋。 20240504三月廿六，戊辰，三龙聚首，年月日伏吟，自刑；四绝日，春天最后一日；神诞日，鬼谷子诞。近几日，大事勿用！ 虎进敬祈，六时吉祥，福寿宁康！
《悦溪读史》 泸州·李虎进 北京悦溪书院，有一篇文章——【夜来风语】菩萨都不愿搭理的国家，怎么可能弃恶从善？ 乍一看，认定不是善信所作；仔细读来，真真的发人深省。现实中，有这样的国家，不止一两个；也有这样的人，何止万千！ 先看中国历朝的地图，最后如何从桑叶变成公鸡的，而且鸡嘴边还卧着一条虫。正如中医古籍中记载的“梅核气”——咯之不出，咽之不下。如果是痰气郁结，用“半夏厚朴汤”；如果是肝郁气滞，用“柴胡疏肝散”；如果失音，用“诃子清音汤”。但我们得的不是“身”病，而是“心”病；要治这条虫，首先要孤立他，让他甘心拱手低头，然后再将他视若无物，估计这个是最好的方剂了。 《唐书》载，日僧慧锷，五台山奉请观音，东海登船，风雨大作，骇浪惊涛，三番五次不得前行；慧锷顿悟，菩萨不愿前往，只得就地供奉，即今之普陀山 “不肯去观音院”。《经》曰：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”，看来菩萨是有远见的。民国学者辜鸿铭有这样一段话：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必寇盗，弱必卑伏。”真是中肯！ 再看世界地图，亚欧大陆是如何跨上的？拿破仑、希特勒都玩过，我们可以认为他们是坏人；后来的苏联、俄国，如何评价呢？ 再来看北美洲，本来与欧洲没啥关系，最后硬实把全世界都联系上了。“飞虎队”的陈纳德，您怎么评价？不能因为他帮过咱们，就说他是好人吧。 得出一个结论：他们玩他们的，我们干我们的，过些岁月，大唐的气象、大宋的精神，又彰显了……… 隐“悦溪读史”，得诗曰： 悦世禽言总是乖， 溪山坐卧有奇才。 读通天下知今古， 史册留名与凤钗。 20240505三月廿七，己巳月己巳日，立夏，大事勿用。 虎进敬祈，六时吉祥，福寿安康！
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