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【稽古传话】……闲谈訇簋和师訇簋 訇簋，又称询簋。1959年6月出土于陕西蓝田县寺坡村西周铜器窖藏。 师訇簋，亦称师询簋。所见资料一般说是“最早见于宋薛尚功《历代钟鼎彝器款式》铭文213重文三器早已不见”。其实，查阅生于北宋人在南宋作官的薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖20卷》目录中，找不到师訇簋或师询簋，仅在第14卷“周敦”中可见眼下常说的“师询簋”或“师訇簋”的铭文摹本。 当下网络上谈及訇簋者，通常关注于訇簋、师訇簋与师酉簋、师酉鼎之间，从制作者身份、血缘关系到器型断代等问题。本文重在辨字释文，关于师酉簋、师酉鼎另文表述。此处，仅据己所见所能，释说訇簋、师訇簋的铭文拓片或铭文摹本。闲暇闲谈，仅供同好参阅，贻笑大方。 （2024年5月11日星期六草于济南）  訇簋图片 【訇簋铭文】 王若曰：“訇。丕顯文武受命，则乃奠周邦。今余命汝嫡官，司邑人，先虎臣，後庸西门夷、秦夷、京夷、源夷，师苓侧新爵（斝）華夷、甾人（参考《师酉簋》）夷、泉夷。成周走亚，或（保卫、擒获）讯人、降人、服人。赐汝玄衣、衞巿、冋黄、戈琱戉（月+戈）、阜必（薛尚功《师狺敦》为“厚必”）彤沙、銮旂、攸勒用事。” 訇稽首。对扬天子休命，用作文祖乙伯、同姬尊簋。訇万年子子孙孙永宝，用。 唯王十有七年祀。王在射日宫。旦，王各，益公入右訇。  訇簋拓片 【訇簋释意】 周王这样说：“訇。伟大的文王和武王荣享帝命，奠定有周天下。今天我任命你继位祖辈官爵，管理周邦民众。在朝廷虎臣之前，在西门夷、秦夷、京夷、源夷身后驱使他们，统率刚刚得到分封的华夷、甾人夷、泉夷，维护周邦，征讨异族，获取战败、俘虏和投降者。赏赐表明你职务地位的服饰和车马用具。” 訇叩首答谢。为了宣扬天子洪恩，制作了祭祀先祖父乙伯和祖母同姬的宝簋。訇祝愿子孙万代永远保存使用这件宝器。 这是在周王十七年，周王在射日宫。清晨，周王上朝，益公进殿位列訇右侧。 
宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖20卷》目录与本文相关图示（3-1） 【师訇敦铭文】 王若曰：“师訇。丕顯文武，受授天命，亦则於（薛尚功注解）汝乃聖祖考克父，佑先王作爪殳，用夹（夹持）烝阙，辟鬲（有的隶定奠）大命，釐和雩政。肆皇帝亡昊，临保御（薛注我？）阙周，雩四方民，亾不康静（薛注）。” 王曰：“师訇。哀哉今日，天夹（薛注殃）威降丧，诸德不克尽，故亾承于先王。向（以往）汝﨤纯恤周邦，妥立余小子就（薛注载）乃事，唯亾身厚馈。今余唯绅（音chen延长延续）京（或就）乃命，命（令）汝番雝我（薛注）邦，小大亚邦佑潢辟，敬明乃昌。率以乃友干（朋友、同僚），悟王身谷（“不谷”古代帝王自谦语大意孤陋寡闻容易被蒙蔽）。汝弗以乃辟，陷王于艰。赐汝矩鬯一卣、圭一面（薛注）（现代有的将“一面”隶定为“瓒”）、夷讯三百人。” 訇稽首。对扬天子休，用作朕列考祖乙伯、同益姬尊簋。訇其万年子子孙孙永宝，用作川宫宝。唯元年，二月既望，庚寅。王各于大室，荣内右尹（薛注为廷）。  同上图示（3-2）  同上图示（3-3）  师訇簋摹本高清图示 【师訇簋释意】 周王这样说：“师訇。伟大的文王和武王，神授天命时，你的先辈克父作为肱骨大臣，不仅扶持赢得天下，并担负大任、整饬朝纲。适逢先皇不得不逃亡中，朝庭暂且保存，天下百姓不得安宁。” 周王还说：“师訇。当今天下危难，苍天发威降灾，人间德行沦丧，所以先王难以承继帝命。以往你宗族一贯忠诚有周朝廷，现在又拥立我荣登大位，如此深情终生难忘。我现已登基，任命你负责保卫国家安全大任，无论大小邦国的疆域都由你监管。你要率领公卿幕僚，时刻保障'不谷’我的清醒明智。务必不要依仗你的权势，让我陷入艰难困境。现在赏赐与你地位相称的酒具、圭瓒和奴仆三百人。” 訇叩首答谢。为了宣扬天子洪恩，制作了祭祀先祖父乙伯和祖母同姬、益姬的宝簋。訇祝愿子孙万代永远保存，并作为川宫的宝器。 这是在周王元年，二月上旬，庚寅日。周王在大殿朝政，荣公在大殿内位列被任命太尹的訇右侧。 |
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