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[ 本文共计3866字 · 建议阅读7分钟 ] 文 / 蔡大礼 “艺术直播课”是大米艺术2020年新设的线上社群互动栏目，专门邀约国内文化艺术界具有较高学术地位的专家、学者在线上为大众传播有关艺术及美学知识。今天，是第二场直播课，我们邀约到了中国国家画院研究员、中国书法院研究员，篆刻家蔡大礼老师，为大家详释篆刻的前身、过往及如何欣赏篆刻等诸问题，以飨读者。 ——大米艺术 很高兴受大米邀约，跟大家就篆刻做一个交流。 大家知道篆刻的前身是印章，印章是个实用的东西，在古代它是官员任职的一个凭证，代表国家行事国家要颂发一个印章为凭，我们看古代有“挂印封金”表示辞官不做，可见印章就是职官的标志，也是你发布各种行政命令的依据；印章还有一个作用是封缄文书、货物，有点类似西方的火漆，西方人信件写好会在封口处涂一块火漆，然后在上边用印，中国人用的是封泥，不仅用来封文件，也用来封货物，我们看考古出土的古代酒坛也是用封泥封口的。 第三个用处是个人的标签，有点现代身份证或者个人签名的意思，印章古人是随身佩戴的，有佩印的习俗，遇到需要出示个人身份信用的时候都要出示、使用印章，这种古风一直流传到民国时代，那时候人手一印是做得到的。 记得我们小时候，北京市的邮递员在送挂号或电报的时候，通常会在院门口喊一声“谁谁谁，拿印章”，大人们都是有印章的；这习俗现在日本还有，而且日本儿童周岁的时候要请名家刻个印来开运，就是他们还有把印章作为随身物件儿的习惯，这是中国传来的古风，我们现在好像很少了，但是你看古代出土的“带钩印”、“穿带印”都是一种随身的佩饰，由此可见印章的重要性。  蔡大礼 逆行者 就是这么一个实用的物件，怎么变成了一种艺术呢？这里面有几个重要的关节点，要特别注意一下： 一个就魏晋南北朝，这之前都是用封泥，秦汉印大量白文（阴刻）钤到封泥上文字就凸显出来，那时候没有纸张；到了魏晋时代出现了纸张，有了纸张就出现了朱色，所谓朱色就是用来盖印的颜料，大抵是用朱砂加油或水之类的调制而成，具体的制作方法不是很清楚。 有了朱色、纸张之后，印章的使用越来越落实到文书上，你可以看到古代的公文、信件、契约、地图和绘画上都有印章，这个印就成为了文本的一个组成部分，不可或缺；书法绘画上，印是一个重要的点缀，引起了文人士大夫的关注，于是他们觉得除署名，印章里边还可以有一些个人化的表达，于是唐宋元就先后出现了斋馆印、词语印、鉴藏印，印章内容出现了一种艺术化的萌芽。 到了另一个重要的时间节点，印章就转化为“篆刻”了，我们大家学过印学史都知道一个是元代的著名画家王冕，他发现了一种石头，石质柔软可以手工操作来刻印，于是他为自己刻了几方印算是一个发端；后来明代的文彭发明了冻石刻印，于是我们看到“手无縛鸡之力”的文人亲手制印，缘于这种石材软度刚好适合于手工雕刻，文人篆刻就开始风行了。  蔡大礼 梅花小寿三千年 因此，说起来中国印学传统应该叫“印章—篆刻传统”，不完全是篆刻传统，真正篆刻也就几百年的历史，比较悠久的是印章的历史，篆刻从明代的文彭、何震算起到现在，七百多年，发展时间并不太长。 前边讲了篆刻是怎么来的，篆刻从本质上就是传统书法、绘画的一个近亲，作为中国文人士大夫“诗、书、画、印”的综合修养来讲，其原理都是相通的，篆刻说到底也是一种书法的表现，不过它不是用笔墨而是用金石、用刀和石头，但书法背景与书法内涵是非常丰厚的。 我们看待与欣赏篆刻时，还是要从它的基本特点出发，我概括称之为“篆刻三要素”，说起来大家耳熟能详，就是篆法、刀法、章法。 三要素从相对简单点的章法说起，章法最没得可讲，因为印章自古以来是有形制要求的，早在汉印的时代无论官印私印形制很统一，文字很统一，原因是有实用的要求，要易制、易识、美观统一，那时候官方为印章制作专门设计了一种字体，就是缪篆。缪篆在“秦书八体”中叫摹印篆，这个篆书是典型的经过“印化”改造的、按照印章形制要求设计的一种美术字，摆在印章里是非常协调妥帖的，所以秦汉以来印章章法是没有什么大的变化，不管字是怎么安排，都是很平匀、平正的格局；古玺印稍微复杂些，首先是文字不统一，六国各有各的写法，文字自由度高，地域性强，每个地区的文化传承书写习惯都不一样，古玺的章法变化略复杂些，但也是有规律可循的，熊伯齐先生对此有所研究，总结了古玺章法的一些变化和示例，可以学习参考；同时，我认为古玺章法虽然多变，其核心还是强调自然的。 再来说刀法，好多篆刻家比较乐于夸耀刀法，然而刀法的重要性是第二位的，古人总结了十几种刀法之多，我们现在把它简化了，就是冲刀、切刀两种，许许多多用刀的方法都是冲刀、切刀的变化，披削凿刻都是冲切的变种，一冲一切看起来表述有些简单，但也只好如此，因为实践中刀法的许多变化是要摸索、体会的，用语言描述很难说到点儿上。 我跟学生讲刀法就是两条：一是不择刀法，二是要择一切刀法；刻印的时候刀法不拘，冲切是可以综合运用的，不择刀法，要以印痕、效果为目的，怎么样能达到你要的结果就怎么样刻。同时还要择一切刀法，选择用刀最佳的路径、方向，刻出你想要的线条，比如有时候你需要刻出线条比较陡，像汉铸印那种感觉；有时候你需要线条的边缘有坡度，不是垂直的，所以刀法的使用更多靠观摩老师，更多是在实践中总结。另外，什么叫好的刀法？第一是精准度非常高，刻得精，刻得准，减少重复；第二是刀下有笔墨，有内容，有信息量，不能简单空泛，让人一眼看到底；第三是刀要适合作者个人的风格，与印风相匹配。关于刀法古人纸面的记载不一定好用，但古代一些碑刻可以借鉴参考，古代工匠在用刀方面、特别在用刀表现书法方面是很有心得的。中国古代有一个“刀笔相师”的传统，就是用刀来表现笔，同时笔也表现刀，尤其清代碑学运动以来，对中国传统的笔法是一个很大的发展，就是笔法中结合了刀的东西，有许多新的尝试与创造，比如赵之谦、于右任都是非常有代表性的人物。 再说最难的篆法，也叫字法。实际篆刻是什么呢，篆刻就是用金石锲刻来表达书法，自篆刻诞生之日起就带有很鲜明的书法表达，不管是在明人、清人还是近现代名家的作品中，你可以看到书法表达都是极其重要的。所以我们看汉印，有人说汉印没什么好看，横平竖直，简单的像堆积木，其实这是根本没有看懂。汉印中许多细节与变化不是摆字，是在书写，它的那种似方似圆的微妙变化都是篆书书写态度的体现，是圆改成的方，这种方不是愣头愣脑、划地图式的，而是书写感的一种体现，如果看不到这一层，你临出来汉印一定是不对的。  蔡大礼 君子以义合 瓷印 因此，我们说篆书水平决定了篆刻的水平，若你说一个人篆书很差而篆刻很好，那根本不可能。举个例子说元朱文或细朱文印，现在人大多是刻细朱文，因为起点就不够高，早期入手就是王福庵、唐醉石，篆书的水准受到了局限；大家都说陈巨来好，好在哪儿？刻得光、铲得净么？完全不是，陈的妙处就在篆书的水平，他的篆书可以直接秦汉，这种刻法篆书可以直接秦汉的，能到这个境界的几乎没有，后来许多刻细朱文的那篆书庸俗的一塌糊涂。 前些日子网上看一个回忆录，记得是许培鑫吧，他回忆陈巨来教他刻印，文革时代他们一起坐牢，爷俩闲来没事先生便教他刻印，也没有什么像样的工具材料，拿肥皂做材料，小锯片磨成刻刀，这些都不关紧要，关键其中有一些信息：许是工人出身，文化水平不高，每次刻印都是陈巨来为他写印稿，他发现老先生每个字的篆法都能写出五到六种变化来，然后不断推敲，直到出来一稿满意的设计；从每个字能写五到六种变化，可见陈巨来的古文字功底多么好，篆书修养有多么高，积累有多么扎实丰厚，这就是学问。 以往我们不把这个当学问，你看鲁迅的《孔乙己》，孔乙己说“回有四样写法，你知道么？”大家都觉得这人太迂腐了，纯粹书呆子，然而对于我们做书法篆刻的人来说，这是非常重要的学问，你能写出四样写法，你就比只会写一种的水平高，你就有更多的储备，你的创作就是有资源的。所以，篆法是非常非常重要的，是需要下苦功夫，是需要积累的，这方面很多人不屑于做这个功课，就是靠工具书，满足于临时抱佛脚，东摘摘西抄抄，这是远远不够的。 大家可以看到真正优秀的篆刻家，都是出色的篆书家，而且篆书都有自己的风格和体系，咱们远得不说，看看邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕、齐白石，都是了不起的篆书家；再看当代，王镛、石开、陈国斌都是篆书自成体系的，没有一个好的篆书，你就不可在篆刻上有创造有成绩，这是一个先决条件。 篆刻欣赏看什么？无非也是这三要素，比如我看你的篆书水平如何？有没有特色？有没有感染人的能力？有些作品也能中规中矩，但是艺术表现能力差，没有才情，无法感染人，这种情况也常见。再一点要看你的技术，看用刀能不能表达你的篆书，鲜活度好不好，丰富性有没有？有些人是刀法不错惜篆法庸俗，也有人是篆法尚好却刀法简单粗率，缺少一些细腻的表现，需要进一步修炼；至于印的不同形制、章法处理，等等，我觉得相对次要一点，而且篆刻也逐步脱离了实用，美术化得比较厉害，因此当代篆刻对于章法的要求也没有以前那么严了。  蔡大礼 我书意造本无法 瓷印 综上所述，我们可以看到篆刻就是书法的一种再现，通过石材、刻刀、镌刻来表现，所以书法的好或不好直接关乎篆刻的水平，大家不能掉以轻心，一定要在书法方面、文字方面好好下些功夫。 此外，篆刻对欣赏者也有一定的要求，比如你不识篆，就完全无法看懂；即使你能识篆书，最好也要有点实践基础，比如要有一定的书法经验，篆书放在眼前，看不出哪 个好哪个差，不会比较，没法鉴别，这就很麻烦；比如操作过对刀法有些认识，对印章传统有所了解等，这样你的欣赏才能有的放矢；欣赏篆刻是一个实践性很强的审美活动，不是认个紫砂壶签章那么简单，正是因为有些门坎，篆刻也的确是一门“小众艺术”。 ———— 蔡大礼，别署禾斋、今来轩主人等。生于北京，山东蓬莱人。1984年北京大学历史系毕业。书画方面得到中央美院宋步云、武必端、王镛先生指导。现为中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国书法院研究员，北京印社副秘书长，国家开放大学艺术学院、中国人民大学书法篆刻院特聘教授。 扫码回复“听课”进群 与艺术家面对面 聊聊艺术那些事 ▼ ■ END ■ 出品人 | 施晗 主编 | 李妙染 责编 | 赵国林 王景 投稿、合作请加微信：zouxun01 ▼ |
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