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传普通人听得懂的理论 教人人都学得会的技能 选素质高专业强的执业 做老百姓买得起的服务 助人人成为最好的自己 这是龙心理研究推送的第400篇原创文章 (总第403篇) ============================
昨天，也就是5月11日，“龙心理研究”公众号发布了《佛、医、意象对话、中医心理学顶级权威的论战：经络是否真实存在》一文（点击可以阅读全文），介绍了来自佛学界、中西医结合界、意象对话、中医心理学的顶级权威们关于经络是否真实存在的讨论。 权威专家们的观点明显分为两类： 一类可以概括为“唯科学派”。他们坚持纯粹的自然科学的立场，而且把自然科学的研究方法视作唯一的确定是否科学的标准，也就是用自然科学的观点、方法和标准来解读和分析，由于经络不能符合这一“科学”标准，从而认为经络“原本就是臆断出来的一个上不着天下不着地稀里糊涂的说法”，并用生理学、脑神经学和医学的观点来解释经络之所以有治疗效果的原因，认为“所有针刺引起的包括感觉和效果都是不必单独论证的现代医学举世公认的神经内分泌调控体系反射弧作用结果”。简单直白地说，其结论就是：经络不存在，不科学。因此，也可以将这类观点概括为“否定派”。 另一类可以概括为“广义科学派”，因为他们虽然在面对“唯科学派”的观点表达不同意见时有直和曲两不同的表达方法，显示出了不同的温和程度，但他们的基本立场却都对经络的存在表达了不同程度的支持，所以，也可以称他们是“支持派”。 如惟海比丘法师认为，“唯科学派”只能论证到“那些'经络感传现象’与中枢神经系统的感知机能状态有关”，但论断为因果关系还不完全，并提出，如果“唯 科学派”另外提出一个假说来解释“经络经穴刺激-感传及其相关作用”以代替经络这个名字，“也许在科学哲学上能成立”。 法师的发言委婉地表达出了这样的意思：“唯科学派”的论证有漏洞，不足以推翻经络的存在，但可以作为一种关于经络为什么能有疗效的新解释提出来。 而朱建军老师的发言则直接而不绕弯子，从“广义科学”的视角，干脆、利落、理性地分析了“唯科学派”观点在论证推理中的漏洞和问题，建议先明确对“经络”的定义，也就是先表明各自对“经络”的本质的认识和理解，然后才能在逻辑层面上讨论。 朱建军老师从对“经络”的定义入手，明确指出：如果把“经络”定义为“一种现象，就是有些人能感受到身体内仿佛有一个某种流体流动的通道”，那么，只要有人真的感受到了，经络就存在。这样定义的经络，当然存在。 “君子务本，本立则道生。”朱建老师关于先明确对“经络”的定义的建议，可谓直击根本，完全可以从根源上发现造成分歧的症结所在，从而彻底解决分歧。然而，不知出于何种原因，“唯科学派”代表、来自中西医结合界的张洪林老师直接拒绝了这一建议。 于是讨论又转向了“现代医学是否已经清楚地证明了所有感觉都是神经系统的功能”这一问题上去了。 不过，到这一话题上，前面法师的发言实际上已经指出了“唯科学派”论证中的漏洞了；现在，朱建军老师又明确指出，现代医学证明了“神经系统有感觉功能”，但是并没有证明是“所有”，因此“所有感觉都是神经系统的功能”这一说法其实并不能成立，再次推翻了张洪林老师的所引用的证据；来自一线的“江湖派”代表高行之老师发言，明确支持朱建军老师的观点；后面，中医心理学的领军人物汪卫东老师发言指出，“中医学是古代自然科学与人文科学结合的产物”，“有意思的是，现代心理学也是横跨在自然科学与人文科学的交叉点上”，委婉地表达了对“唯科学派”以狭隘的自然科学观点方法为标准否定经络的不认同或不支持。 法师认为，“人的感官和信息拾取手段是有限的，感知域外的东西，不能说存在不存在，应给予'舍置记’。经络感传的现象是存在的，目前的解释还不能完全解释它，所以，才出现书呆子的夸大或否定，与临床工作者的不全服。”随后，汪卫东老师明确指出，“逻辑思维是研究自然科学与人文科学的重要思维方式之一，但不是唯一方式。在涉及中医学与心理学这样的跨学科研究与讨论时，仅仅逻辑思维常常难以服众了”；朱建军老师对此表示认同，并补充说，“用逻辑思维，同样可以思考心理学和中医中的问题”，但前提是“用真正的逻辑思维，符合逻辑地推理和思考”；高行之老师也表示完全认同。汪汪老师（非心理学专业，应该算作心理学爱好者代表）引用人工智能中的“世界模型探索范式”提出一个新的思路，朱建军老师表示认同。 至此，佛、意象对话、中医心理学、江湖派、心理学爱好者都站到了同一个立场上，均表达了对“唯科学派”否定经络的观点的不认同，表达了对经络的支持，至少是不否定。 “唯科学派”代表一看自己明显是少数派，处于极为不利的位置，以攻为守，以“无意义的争论”为借口，溜之大吉了——反正是我对你错的心态，已经是司马昭之心——人尽皆知了。 尽管支持经络的人数明显占绝对优势，但是，却缺乏理论上的有效证据。试想：如果更多的人像“唯科学派”那样用狭隘的“科学”为论据，在自然科学上找不到存在依据的中国文化概念如老百姓天天挂在嘴上的心、中国文化的最高形式的道、阴阳、经络等，都说成是“臆断出来的一个上不着天下不着地稀里糊涂的说法”，那么，中医何以自信？中国人何以文化自信？！ 很明显，对中国文化中的特有概念如“经络”“心”、“道”等基本概念的认识和理解，直接关系到中医，乃至整个中国文化是不是科学可靠、是不是值得继承和发挥、是否值得发掘整理，直接决定着中国文化能否自信得起来！ 因此，搞清楚心、道、经络等这些中国文化中特有的概念，清楚地揭示出它们的本质究竟是什么、是不是真实存在，不但对于构建中国心理学有着重要的意义，而且还对中国的文化自信有着决定性的意义，已经成了当下中国人必须要搞清楚、讲明白的首要问题，绝对不是一件小事，绝不容忽视，也不能再拖了！ 那么，中国文化中的心、道、经络等特有的概念的本质究竟是什么呢？它们是有形有状的物理性实体，还是另有所指？ 您怎么看？ 抓紧来分享您的观点，为中国文化自信、为中国心理学的构建献言吧！ |
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