|
第七章 梁架结构 中国古代建筑大都是以木构架为主要结构形式，梁架结构的构架形式最常见的是抬梁式、穿斗式、抬梁穿斗结合式。除了抬梁式、穿斗式和抬梁穿斗结合式的木构架外，还有两种木构架形式就是干栏式和井干式。建筑的规模大小、平面组合、外观形式，都在很大程度上受到其结构类型与材料特性的制约。一般来说，采用抬梁与穿斗式结构的民居，在建筑规模与平面变化上，比干栏式和井干式为优。各种木构架中的构件都非常多，名称也依据位置和作用各有不同，主要有梁、枋、檩、椽等。 抬梁式构架 抬梁式构架，又称'叠梁式构架'，是中国古代建筑中最为普遍的木构架形式，它是在柱子上放梁、梁上放短柱、短柱上放短梁，层层叠落直至屋脊，各个梁头上再架凛条以承托屋椽的形式，即用前后檐柱承托四椽袱、献上再立二童柱承托平梁的做法。抬梁式结构复杂，要求加工细致，但结实牢固，经久耐用，且内部有较大的使用空间，同时，还能产生宏伟的气势，又可做出美观的造型。
抬梁式构架 穿斗式构架 穿斗式构架的特点是柱子较细、密，每根柱子上顶一根凛条，柱与柱之间用木串接，连成一个整体。采用穿斗式构架，可以用较小的材料建筑较大的房屋，而且其网状的构造也很牢固。不过因为柱、枋较多，室内不能形成连通的大空间。
穿斗式构架 混合式构架 当人们逐渐发现了抬梁式与穿斗式这两种结构各自的优点以后，就出现了将两者相结合使用的房屋，即，两头靠山墙处用穿斗式木构架，而中间使用抬梁式木构架，这样既增加了室内使用空间，又不必全部使用大型木料。
混合式构架 干栏式构架 干栏式木构架是先用柱子在底层做一高台，台上放梁、铺板，再于其上建房子。这种结构的房子高出地面，可以避免地面湿气的侵入。但是后期的干栏式木构架实际上是穿斗的形式，只不过建筑底层架空、不封闭而已。
干栏式构架 井干式构架 井干式构架是用原木嵌接成框状，层层叠垒，形成墙壁，上面的屋顶也用原木做成。这种结构较为简单，所以建造容易，不过也极为简陋，而且耗费木材。因其形式与古代的水井的护墙与栏杆形式相同而得名。
井干式构架 梁 '梁'是中国建筑构架中最重要的构件之一，它是一段横断面大多呈矩形的横木，明清时期基本接近方形，而中国南方的很多梁则采用圆形断面，这样较好地节约了木材。 梁承托着建筑物上部构架中的构件及屋面的全部重量，是建筑上部构架中最为重要的部分。而依据梁在建筑构架中的具体位置、详细形状、具体作用等的不同，又有不同的名称，如七架梁、六架梁、五架梁、四架梁、三架梁、双步梁、单步梁，还有抱头梁、抹角梁、顺扒梁、十字梁、挑尖梁、太平梁等。大多数的梁的方向，都与建筑物的横断面一致。 梁的下面，主要支撑物就是柱子。在较大型的建筑物中，梁是放在斗拱上的，斗拱下面才是柱子，而在较小型的建筑物中，梁是直接放置在柱头上的。
梁 抱头梁 在小式大木作建筑构架中，处在檐柱和金柱间的短梁叫做'抱头梁'。它一头在檐柱之上，一头插入金柱之中。
抱头梁 挑尖梁 在大式带檐廊的建筑物中，主要的梁多由前后金柱承托，除了这些金柱承托的主要的梁之外，还有一些次要的梁，如，连接金柱和檐柱的梁，它的形体较为短小，但梁头通常都做成较为复杂的形式，这种短梁叫做'挑尖梁'。挑尖梁并不起承重作用，而主要起着连接作用，就相当于是小式大木作中的'抱头梁'。
挑尖梁 太平梁 太平梁一般用在庑殿顶建筑中。当庑殿顶建筑采用推山做法时，由于两山向外推出，脊檩要随之加长，那么其两端便悬空于梁架之外了。但是这段悬空的脊檩上面负有正吻、瓦等构件，无疑增加了脊檩的荷载。那么为了安全与牢固起见，必须要在脊檩下面加一些承重件，这里的承重件一般就是一梁一柱，这里的柱称为'雷公柱'，而梁就是'太平梁'。除了庑殿推山建筑外，在某些较大的攒尖顶建筑中，其雷公柱下也要增设一根短梁作为承重件，这根短梁也叫做'太平梁'。
太平梁 元宝梁 元宝梁是徽州地区古民居中的特有装饰。它主要应用在当地民居天井后侧的堂屋中，在堂屋的中央开间多设有太师壁作为前后隔断，在太师壁左右有一道窄窄的空间可以通行，在通道的上方，就装饰有元宝梁。因为这种梁的形状略似元宝，所以得名'元宝梁'。元宝梁主要起装饰美化作用而没有什么承重作用。元宝梁的中心是图案最为集中之处，图案大多以一个元宝为构图重点，或者是类似小孩所带的锁片形，或者是如意形。总而言之，要表现如意、吉祥或是富贵。
元宝梁 角梁 在建筑屋顶上的垂脊处，也就是屋顶的正面和侧面相接处，最下面一架斜置并伸出柱子之外的梁，叫做'角梁'。角梁一般有上下两层，其中的下层梁在宋式建筑中称为'大角梁'，在清式建筑中称为'老角梁'。老角梁上面，即角梁的上层梁为'仔角梁',也称'子角梁'。
角梁 步架 清式建筑的木构架中，相邻两条桁（檩）之间的水平距离，称为'步架'。步架依据位置的不同可以分为廊步、金步、脊步等。如果是双脊檩卷棚建筑，则最上面居中的一步架称为'顶步'。在同一幢建筑中，只有廊步和顶步在尺度上会有所变化，而其余各步架的尺寸基本相同。
步架 单步梁 单步梁是架在双步梁之上的短梁，并且是放置在双步梁上的瓜柱上的短梁，因为长度只有一步架，所以叫做'单步梁'。 双步梁 在建筑物的构架中，连接金柱和檐柱的挑尖梁，一般是不起承重作用的。但是，当檐柱与金柱之间的距离过大时，在挑尖梁的正中还可以加立一根瓜柱，上架一条梁和一根桁，此时的挑尖梁便具有了承重作用，同时梁的名称也改为'双步梁'，宋代称为'乳栿'。
三架梁 清式建筑物中，上面承托三条桁（檩）的梁，叫做'三架梁'，宋代称为'平梁'。以此类推，上面承托五条桁的梁，就叫做'五架梁'，相当于宋代的'四椽栿'。而上面承托七条桁的梁，就叫做'七架梁',相当于宋代的'六椽栿'。
三架梁 月梁 '月梁'这一名称指的是两个概念。一是指清式卷棚顶建筑梁架的最上一层梁，叫'月梁'，也叫'顶梁'。二是指做成'新月'形式的梁，其梁的两端（肩）呈弧形、而梁的中段微微上拱，整体形象弯曲得近似新月，所以称为'月梁'。汉代称这种月梁为'虹梁',也是非常形象的称呼。月梁的侧面常常施以雕刻，纹样极为精美，加上梁本身柔曲的外形，真是非常的美观而精巧。宋代以前大型建筑中露明的梁多采用'月梁'做法，到了明清时期，官式建筑中已不再使用，但在江南民间建筑中却仍较为常见。
月梁 顺梁 顺梁的形态、作用和一般的梁相同，只是其安放的方向与一般的梁相反，或者说与一般的梁垂直。也就是说，顺梁与建筑面宽是平行的，而不是垂直的，所以称为'顺梁'。在庑殿顶和歇山顶建筑中，常设置有顺梁，它的位置在下金枋的下面。 扒梁 扒梁也称'趴梁'。扒梁和顺梁的方向一致，但是扒梁的两端不是直接架在下面的柱头上，而是扣在檩上或是一般的梁的上面。扒梁既是梁，同时也起着枋的作用，或者说它同时也是一根枋。
顺扒梁 顺扒梁也是我国传统木构架中的构件之一，多用于庑殿顶或歇山顶建筑的山面。其做法一般是外一端扣在山面檐檩或正心桁上；内一端可直接搭在梁身上，也可做榫交于正身梁架的陀墩或瓜柱上。
顺扒梁 栿 梁在宋代时又被称为'栿'。
栿 柁 有些地方将梁或栿称为'柁'，并且根据梁在不同的高低层次上而分为'大柁'、'二柁'、'三柁'等，其中处在最下层、最长的梁叫'大柁'，第二层稍短的梁叫'二柁'，最上层最短的梁叫'三柁'。
柁 平板枋 '平板枋'是清式建筑名称，在宋式建筑中称为'普拍枋'。宋代以后，随着阑额的加厚，普拍枋也逐渐加厚、改窄，至明代时几乎与阑额同宽。到了清代则窄于大额枋或额枋了，同时名称也改为'平板枋'。
平板枋 枋 枋与梁一样是置于柱间或柱顶的横木，和梁所处的高度相差不多。不过，其走向上差别较大：梁是置于前后金柱或是置于金柱与檐柱之间的横木，而枋则是置于檐柱与檐柱，或是金柱与金柱，或是脊柱与脊柱之间的横木。简单地说，大多数的梁是与建筑的横断面方向一致的，而枋则主要与建筑的正立面方向一致。枋因位置的不同，主要分为额枋、金枋、脊枋等。
1额枋：'额枋'，也叫'檐坊'，宋代之前称为'阑额'。它是置于檐柱与檐柱之间起联系作用的矩形横木。南北朝以前，这一构件多放置在柱顶，隋唐以后渐移至柱间。唐代时其断面的高宽比大约为2:1，其侧面略呈曲线形，称为'琴面'，转角处不出头。宋代时其断面的高宽比大约为3:2，转角处有出头，出头有一般的出锋或是做成近似后代的霸王拳式样。明清时期，其断面已近于方形，出头部分大多作霸王拳形式。'凸半圆线、两端有两个凹花状头式梁枋枋头装饰。 2金枋：'金枋'是清式建筑构架名称之一，也是枋的一种。枋是搭在梁头与梁头之下、柱头与柱头之间的横木，走向与梁垂直，与建筑的正立面平行。额枋是位于檐柱与檐柱之间的枋，而金枋则是位于金柱与金柱之间的枋。金枋有上、中、下之别，即上金枋、中金枋、下金枋。 3脊枋：'脊枋'也是清式建筑构架名称之一，也是枋的一种。枋是搭在梁头与梁头之下、柱头与柱头之间的横木，走向与梁垂直，与建筑的正立面平行。简单地说，脊枋就是脊柱与脊柱之间的枋，但有些建筑构架中并没有脊柱，所以脊枋也可以说成是脊瓜柱与脊瓜柱之间的枋。其实，通俗地说，脊枋也就是枋中位置最高的枋，处在建筑物的屋脊位置，与脊檩构成建筑的屋脊骨架。 大额枋 清式建筑构架中的枋名。在较大的建筑物中，往往有上下两层额枋，其中处在上面的较大的额枋，就叫做'大额枋'。大额枋在宋式建筑中称为'阑额'。 小额枋 '小额枋'也是清式建筑构架中的枋名，在有上下两层额枋的较大的建筑物中，处在大额枋下面的较小的额枋，就叫做'小额枋'。小额枋在宋式建筑中称为'由额'。
普拍枋 '普拍枋'是宋式建筑构架中的枋名，相当于清式建筑中的平板枋，它的主要作用是用来承托斗拱。普拍枋的位置在阑额和柱头上，而柱头斗拱则置于普拍枋之上，这样一来自然加固了柱子与阑额的连接。 斗拱在不断的发展中，在建筑中的运用逐渐增多，特别是补间铺作的增加，让阑额的负荷增大，因为补间铺作不用蜀柱、人字拱之类，而用大斗，相对较窄而薄的阑额不宜承坐大斗，所以便产生了'普拍枋'这一构件。
普拍枋 桁 '桁'也称为'檩'，檩也就是小式大木建筑中的桁。桁放置在枋的上面。确切地说，桁就是架于梁头与梁头之间，或是柱头斗拱与柱头斗拱之间的横木。桁的断面多是圆形，这也是它与枋的不同之处之一。桁根据具体位置的不同，分为檩桁、金桁、脊桁，也就是檐檩、金檩、脊檩。在中国的南方，一般称桁、檩为桁条和檩条。'桁'在宋式建筑中叫做'抟'。
桁 正心桁 在带有斗拱的建筑构架中，处于正心枋上的桁，叫做正心桁。所谓'正心'，也就是指在斗拱左右中线的位置。在小式大木建筑中，正心桁也就是'檐檩'。 金桁 在正心桁和脊桁之间的桁都叫'金桁'，金桁按上下位置的不同又有'上金桁'、'中金桁'、'下金桁'等之别。上金桁就是距离脊桁最近的金桁，下金桁就是距离正心桁或檐桁最近的金桁，中金桁就是处于上金桁和下金桁之间的金桁。同样，在小式大木中，金桁也就是'金檩'，根据上下位置的不同分为'上金檩'、'中金檩'、'下金檩'。
脊桁 '脊桁'就是放置在脊瓜柱上的桁，紧搭在脊枋之上，它是屋脊骨架最上部的一个'桁'类构件。脊桁在小式大木中就叫做'脊檩'。
椽 '椽'俗称'椽子'。椽是密集排列于桁上、并与桁成正交的木条，也就是说，椽子的走向是与大多数的梁的走向一致的，而与枋、桁交错。但是梁的放置基本是水平的，即梁与地面平行，而椽子则是沿着建筑屋顶的坡面铺设，与地面是不平行的。 椽的大小、长短与枋、桁一样，都要依据建筑体量的需要而定。不过，在一幢建筑物中，椽子在粗细程度上一般都比枋、桁要细得多，这主要是因为椽子的位置在枋、桁之上，排列的又比较密集，如果个体体量过大，则会增加下面构架的负荷，不利于建筑整体的稳固性。 梁、枋、桁几种构件，根据不同的位置有不同的名称，每种带有具体名称的构件之间区分比较清楚，尤其是枋、檩之间的距离较大，比如说，额枋、金枋、脊枋，它们之间的距离可以很明显地让人区分出它们的名称。正心桁、金桁、脊桁等也是如此。而每一根椽子是由上至下，即从屋脊至屋檐连成一体的，看起来就像是一根木料，其实每一根椽子也因上下位置的不同而有不同的名称，主要有：脑椽、花架椽、檐椽、椽头、飞椽等。
花架椽 '花架椽'又叫'平椽'，也是清式建筑中椽子的名称之一。花架椽就是处在各个金桁上的椽子，也可以说只要是在脑椽和檐椽之间的椽子部分，都叫'花架椽'。花架椽就像金枋、金桁等构件一样，依据建筑物的进深大小、步架多少，在名称上区分出'上花架椽'、'下花架椽'等。 脑椽 '脑椽'是清式建筑中椽子的名称之一，它是椽子的最上一段，即由脊桁到上金桁之间的这段椽子。脑椽的上端插入扶脊木中，下端钉在金桁上或是搭在金桁上的椽椀上。
檐椽 从下金桁到正心桁（檐標）之间的一段椽子，叫做'檐椽'。檐椽的尽端就叫做'檐头'。 飞椽 在大式建筑中，为了增加屋檐挑出的深度，在原有圆形断面的檐椽的外端，还要加钉一截方形断面的椽子，这段方形断面的椽子就叫做'飞椽'，也叫'飞檐椽'，宋代时称'飞椽'为'飞子'。飞椽的长短自然是随着出檐深度的需要而定。
扶脊木 在建筑物的脊桁之上有一条和脊桁长度相仿的横木，紧贴在脊桁上方，断面一般为六角形，在其前、后朝下的斜面上，各做出一排小洞，用以承托脑椽的上端，这段横木就叫做'扶脊木'。扶脊木也是清式建筑构件名称。
椽椀 '椽椀'是置于桁上以承托椽子的木头，紧贴着桁并与桁平行，其长度也与桁相仿。椽椀上按照上面要铺设的椽子的密度做出一排小洞，椽子就从洞中穿过，这样可以使椽子固定而不移位。一般来说，椽椀主要是指除了扶脊木之外的桁上的带洞的横木，扶脊木的作用和椽椀是一样的，只不过位置不同罢了。 在有一些建筑物中，也可以不使用椽惋，而只有脊桁上的一根扶脊木，搭在其他桁上的椽子可以靠钉子固定，即直接将椽子钉在桁上。
椽椀 叉手 叉手是宋式建筑构件名称。在抬梁式构架中，从最上一层短梁到脊'抟'（即脊檩）之间斜置的木件，叫做'叉手'。叉手的主要作用就是扶持脊'抟'。在唐代及唐代之前，抬梁式木构架中只有叉手而不用蜀柱，宋代时则将叉手与蜀柱并用，而明清时则不再用叉手。 托脚 托脚也是宋式建筑构件名称，并且是宋式大木构件。托脚和叉手的作用相类，只是位置略有区别。叉手是置于最上层短梁至脊'抟'间的斜置木件，而托脚则是置于除最上层梁之外的梁至其上面的'转'之间的斜置木件。
由戗 由戗是清式建筑构件名称。它是庑殿顶建筑正面与侧面屋顶相交处的骨干构架，也就是四条垂脊的骨干，处于两山各檩和前后各檩的相交处。此外，在攒尖顶建筑中，用来支撑雷公柱的若干根斜置的短木，也叫做'由戗'。
推山 推山是庑殿顶建筑的一种屋面处理方法。推山就是将庑殿顶建筑的两山屋面向外推出，这种做法会使建筑的正脊加长，两山的屋面变陡。因此，推山以后，建筑的屋面相交形成的垂脊不再是一条直线，而变成了一条略向外弯折的曲线。推山的做法会使建筑屋顶的线条更富于曲线美。
推山 彻上明造 建筑物室内的顶部如果不用天花板，更不用藻井，而是让屋顶梁架完全暴露，使人在屋内抬头即能清楚地看见屋顶的梁架构造，这种室内顶部的构造形式，就叫做'彻上明造'，也叫'彻上露明造'。
彻上明造  昔日的卓索图盟，包括喀喇沁三旗和土默特二旗，另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒（也称唐古特喀尔喀旗，康熙元年即1662年由杭爱山来归，康熙四年即1665年封多罗贝勒）二部。前者是喇嘛旗，和后者共同游牧于土默特左翼旗境内，与土默特左旗同进出，故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县，建平县南部地带；河北省的平泉；内蒙古的赤峰喀喇沁旗、宁城，通辽市库伦旗等市县。 据史书记载，清朝初年，朝廷为了制约和笼络蒙古民族，将蒙古地域划分为6盟、49旗。除了少数旗由满洲八旗领辖外，其他各旗均封遣蒙古札萨克掌管治理。各盟的盟长由清朝皇帝钦命。卓索图盟的盟长，皇上钦命家府在黑城子的土默特王兼任，盟址设在朝阳。 1931年版本《中国古今地名大辞典》记载，“卓索图盟”是内蒙古东四盟之一。唐奚主避暑宫所在，清亦筑避暑山庄于此。后建朝阳、承德2府。盟地曰卓索图，在土默特右翼境内。土默特、喀喇沁部及喀木喀旗会盟于此。 1935年编、1981年重版《辞海》中述，卓索图是内蒙古六盟之一，领喀喇沁、土默特2部，共6旗，附喀尔多罗贝勒牧地，会盟于土默特右翼境内卓索图地方，因称卓索图盟。全盟紧依长城辽宁省之柳条边外，东起朝阳、丰宁、凌源、滦平，以至承德皆是。 经多方考证，“卓索图盟”之名源于蒙古语“召苏勒图”，意为驿站。这是因为古代的朝阳境内，曾设有军事、政事交通驿站，被称为“召苏勒图”。另外，这个地区多为少数民族长期占据，尤其是蒙古民族的喀喇沁部和土默特部等部族久居和繁衍、生息之地。由于蒙古民族长期过着游牧生活，或为躲避战乱经常迁徙，他们暂且停歇或留守的地方，亦称为“召苏勒图”，后谐称今名。清初建盟时，盟以地名。“卓索图盟”之名，一直沿用到1947年。内蒙古自治区成立时并入昭乌达盟。 明崇祯十二年(清崇德四年，1639年)，喀喇沁左、右翼、土默特左翼三旗会盟于卓索图地方，称卓索图盟。 清顺治五年(1648年)，建土默特右翼旗，属卓索图盟。 清康熙三年(1664年)，自杭爱山迁入的巴勒布水图喀尔喀左翼，附于土默特左翼旗。 清康熙四十四年(1705年)，析喀喇沁右翼旗建喀喇沁中旗，仍属卓索图盟。至此，卓索图盟为2部5旗。 1914年，民国政府成立热河特别行政区，卓索图盟属之。 1928年9月，设置热河省，卓索图盟属之。 1933年，日军侵占了热河省全境和内蒙古东部地区，东部蒙古地区会盟制取消，代之以省领旗，统属伪国务院兴安局。至此，（作为盟旗制的）卓索图盟不复存在。（原其所属各旗）转而实行殖民统治的旗县制。 1934年，将朝阳县改隶锦州省。1937年，将凌源、凌南两县合并，改为建昌县，伪县署设于莽牛营子(建昌镇)。同年，将建平县北部50个村划出，另建新惠县。并将喀喇沁左旗七家子区4个村、宁城县(今属内蒙古)西桥区9个村划归建平县。 1940年，将朝阳县复改为土默特右旗，又将朝阳县北部划出，建土默特中旗，旗署设于北票。建昌县和喀喇沁左旗合并，撤县存旗称喀喇沁左翼旗，旗署设于鸵牛营子。建平县并入喀喇沁旗，旗署设于建平，后迁平庄，各旗县均隶热河省。期间，土默特左翼旗和阜新县同隶锦州省，蒙汉分治。同年，撤销阜新县，仍由土默特左旗统管全县。 解放战争期间，朝阳和阜新蒙古族分布地区的旗县，先后建立了人民政权，有的旗县又新划建置和改称，增加新县。先归中共热东地委领导，后改隶冀热辽十八行政专员公署领导。到1948年3月，成立北票、阜新、义县联合县政府，归辽西省。1949年，朝阳地区旗县所辖地区又有调整，撤销北、阜、义联合县。同年，撤销冀热辽十八专员公署，旗县统归热河省。1946年8月，喀喇沁左翼旗人民政权——旗政府建立。旗政府在公营子(南公营子)，下辖11个区。旗为蒙古族行政机构。1947年12月，结束蒙汉分治。1949年7月，撤销叶柏寿县(1947年7月，建平县改为叶柏寿县)，将原叶柏寿县所辖半拉烧锅、甘招、羊角沟3个区，划归喀喇沁左翼旗。同年，旗政府由公营子迁至大城子。1956年，撤销热河省，划归辽宁省管辖。1957年10月，国务院58次会议通过撤消喀喇沁左旗建制。1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族自治县。 阜新和彰武地区：1945年9月，建立人民政权——阜新县政府。1946年3月，改为阜新县土默特左旗联合政府，在彰武建立苏鲁克旗政府。同年4月，阜新、彰武二县合并，组建了阜彰土苏联合政府，隶辽北省。1948年3月，阜新地区解放，在北票、阜新、义县交界地区，成立了北、阜、义县土中左旗联合政府，仍隶辽北省。1949年5月，撤销北、阜、义县土中左旗联合政府，恢复原建制。同年8月，实行旗县分治，同归辽西省领导。同年9月，阜土联合政府改为阜新县政府。1954年，辽东、辽西二省合并为辽宁省，阜新县属辽宁省管辖。1957年10月18日，国务院全体会议第58次会议批准辽宁省人民委员会关于撤销阜新县、设置阜新蒙古族自治县的报告。1958年4月7日，正式成立阜新蒙古族自治县。 锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗：系蒙古语，意为庭院。1633年，西藏高僧阿兴希日巴传教至此，划定疆界，为其领地，称曼殊希礼库伦。清顺治三年(1646年)，建锡埒图库伦札萨克达喇嘛旗，属卓索图盟，为漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的旗，历时近300年。1931年政教分治，锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗改称库伦旗。1946年4月至1949年9月先后属辽西省、辽吉省、辽北省哲里木盟。1949年10月后隶属于内蒙古自治区哲里木盟。1969年7月至1979年7月随同哲里木盟划归吉林省。1979年7月又重新划归内蒙古自治区。1999年1月哲里木盟撤盟设市，库伦旗隶属于通辽市管辖。 喀喇沁右旗：（1）区域：1945年解放后，喀右旗的区域包括现在的喀喇沁旗全境、建平县全境及承德县的五家、七家一带。1947年秋，在老哈河以东建立了喀东旗(即今建平县地区)，与喀右旗脱离了关系。（2）旗县并存的情况:1945年11月1日至13日，在承德举行了热河省人民代表大会讨论通过了“关于蒙旗问题的决议案”，决定成立民主的属人的旗政府，民主的旗政府，废除了早已为蒙古族人民所厌恶的世袭的封建王公制度，旗政府由旗人民代表大会选举产生;属人的旗政府，就是类似清末、民国时代“旗不管汉，”的机制，即在同一个区域内旗和县两个政权并存，旗领导蒙民，县领导汉民。根据这个决议案，在喀右旗的区域内除政府外，还有建西县(在11月的短时间内还从中划出过建中县)和建平县两个县政府。1947年11月1日热河省政府发出通令成立喀右旗建西县联合政府，因为1947年冬至1948年春正集中全力完成土地改革，旗县联合政府是在1948年五、六月间才正式组成的。这样，结束了旗县并存的局面。1949年改为喀喇沁旗，1956年撤销热河省建制后划归内蒙古自治区辖。1969～1979年曾划归辽宁省辖。
|
|
|
