圆光大虱啃伤寒之万方之祖（三）完结篇

无经方不中医

求医不如养生

养生不如寡欲

后台问题选答：

问一：村长为什么把桂枝汤归为太阴病？这个观点新奇，但是一下理解不了。

答：我并没有把桂枝汤归为太阴病，这个要用心看语境，我是说太阳中风的病本在太阴而表现为太阳中风。这种太阴病不是里寒，而是脾气虚，本质是因脾虚而导致的肌肉开泄，风邪故而伤卫。因为病位表现在太阳，所以才叫太阳病，但我们要知道问题的根源出来哪里。太阳中风桂枝汤证的恶风是一种肌肉畏惧紧张的反应，风一吹肌肉紧张，这是出于人体的自我保护。风在五行属性上属于木，而肌肉是脾所主属土，木能克土，当土弱的时候就会显得弱不经风，脾虚之人恶闻木音。

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问二：看了你文章，村长一再强阴阳和睦，请问老子说的万物负阴抱阳冲气以为和，这个和也是阴阳合吗？

答：快哉此问！这句话是老子的名句，解释的人很多，但是多数不尽人意，村长说一下自己粗浅理解。

负阴：

老子说的物为实体的物，万物即是阴，万物存在的这种状态既负阴。负者。背负，担负，承载之意。比如人，人的身体其实就是一种负，未生之前无所有负，生而为人，即为身体负。无物则无体，无物为虚，虚为阳，阳无自体，故无所负。有物必有实，有实为阴。物有体，体为阴，阴为实，有实即为自所负，无自则无负。负者，缚也！

有房子被房子缚，有钱被钱缚，有儿女被儿女缚，有什么东西就被什么缚，没有东西吧，又为没有这个东西缚。有佛法被佛法缚，有解脱被解脱缚。有空被空缚，有有被有缚。有敷被缚所缚，无敷被解所敷。

一切万物皆有所缚，万物负阴，为物自负。

抱阳：

阴极生阳，阳极生阴。一朝为物，物无常存，物之变化为物化。抱阳者，物化也。阳能化物，物因得阳而有物化。

物体本身的存在为阴，一旦这个阴想要变化就需要有阳的参与，否则自身是没有变化的原动力的，阴需要阳来推动才能变化。阴不生阴，阳不生阳，阳为阴所化，阴为阳所生。空不生空，有不生有。无中生有，有还同无。

我们的身体有阴有阳，阳是推动身体运行的动力，如果没有阳能来推动身体运行，身体就是一个死尸。万物的存在也一样，万物是实，实为阴，而使一切万物运转变化的驱动力为阳。比如电器，电器是一种实体为物，而让电器工作发挥功能的是电，电的这种驱动力为阳。电通过冰箱就会转化成冰，通过风扇就会转化成风，通过电暖气就会转化成热，而电非冰非风非热。

阳能化物，万物负阴而抱阳。负阴为物存，抱阳为物化。

冲气以为和：

物只要存在变化皆是阳中有阴，阴中有阳的状态。阳多，化木化火，阴多，化金化水，土居中央阴阳相等。阳只是一种能量，没有阴无法展现自体的作用，阳要通过阴才能展现自体的有为，没有阴，阳无所使，没有阳，阴无所化。

孤阴不长，孤阳不生，阴得阳则长，阳得阴则生。冲气者，阳入阴也，阴得阳而化。和，阴阳相抱之相。阴阳非类，相合相斥，合则静，斥则动，动静无常变化不一。故阴阳所化万物相辅相成，相生相克。相生为道之用，相克为道之动，故曰：道者反动也。阳中有阴，阴中有阳，阳能化阴，阴又生阳，如环无端，冲气为和，群龙无首也。

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接上篇：

点击蓝字可复习：

圆光大虱啃伤寒之万方之祖（一）

圆光大虱啃伤寒之万方之祖（二）

前两期着重在讲解理法，这一期我们就要进入方药的解析。方为药合而成，就像由字组成词，由词组成句，药方也一样，由药组成单方，由单方组成复方。村长所说的复方不是我们后世中医说的有很多药组成的复合方，后世中医创立的所有的方子几乎都是杂乱之方，根本就无法可循。经方里的复方指的是不仅仅作用在一个系统的方子，作用涉及到两个或两个以上系统的方子叫做复方。人体可分为阴阳两大系统，细化为三阴三阳，这个我们开始就讲了。如果这个方子只有一种功能就是单方，同时具备两种或两种以上功能为复合方。这和六经的并病或合病还不同，比如太阳少阳合并用柴胡桂枝汤，这是两个病主方的再合方，可以先分解两个主方，每个主方又可以分解成若干个单方。

举例说明：

经方里的单方有很多，比如说麻黄甘草汤，桂枝甘草汤，芍药甘草汤，桔梗甘草汤，大黄甘草汤等。麻黄甘草汤就是发其阳所用，桂枝甘草汤就是纳其气所用，芍药甘草汤为生化阴生津所用，桔梗甘草汤为金生癸水滋其肾阴降火所用。也不是两位药就是单方，像小半夏汤，麻黄半夏丸，桂枝半夏汤，此类就是复方。复方就是由单方组合而成，和药多药少无必要关系。我们学方之前一定要明白药的作用，如果你不明白药物的主要作用，似是而非的，由这些药组成方子那更难理解了。如果你刚开始就不认识字，由字组成的词你就很生疏了，那由词组成的句子你就更不明白是什么意思了。所以，学习方子的基础建立在我们要精确的了解的药性上，好比一个将领要指挥军队去打仗，他要了解每个士官的脾气秉性，才能更好的运筹帷幄。

用药即是用兵，用方即是布阵。

天下第一方桂枝汤是复方，叫复合之方更确切，理解这个很重要。他是由基础单方芍药甘草汤加上桂枝甘草汤合上生姜甘草大枣，五位药和合而成。桂枝、甘草、芍药这些是药，而桂枝甘草汤，芍药甘草汤是单方，桂枝汤就是复和方。既然是复方，那我们就可以把复方拆解成基本单位来理解，我们就先讲药，然后再讲方。先讲桂枝汤里主药的作用。

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桂枝是干什么的？

桂枝汤里面桂枝和芍药是相等的，它之所以叫桂枝汤不叫桂枝芍药汤，可以理解桂枝是君药。君药就是一个方子里的主药，是解决主要矛盾问题的药。我们平常说话说到重点的时候会强调说主要是什么什么，“主要”这个词就是通方子里的重点药——“主药”，即君药。除了君药其它药都是为其服务的，有臣药，有佐使药。把桂枝汤的五味药来分，桂枝就是主药，芍药是臣药，姜草枣为佐使药。 

后世经方家几乎无一例外的认为桂枝为辛散药，具有辛温发散功效，作为配合麻黄发汗之用。我们要思考，在太阳中风下，身体阳气都很浮了，本就出汗，你再给他辛散一下？这不就更浮了么，辛散这个理对吗？

桂枝这味药最大的作用是引火归元，纳气回田。元者，命门也。田者，丹田也。

单方桂枝甘草汤是用来治心悸的，因为发汗过多导致的。原因是用麻黄发汗发，发的其实是肾阳，发阳过多伤了人体的肾气，导致肾阳外浮不能自回，用桂枝来治心悸并不是直接作用于心脏，心悸只是一种水弱不制火的结果，而本质是因为肾阳外泄，桂枝是用来收摄浮阳归位的，收摄发出来的阳气重归回于肾，以下制上，心悸自止。

奔豚和这个情况类似，但是奔豚不是人体主动发阳，因为惊恐或者是其它原因导致肾气上冲，这种肾气往外跑就会沿着冲脉往心上撞，心神受惊而动悸，桂枝可用来平冲降逆。肾主二便，经常人在惊吓的时候或者动物受惊吓的时候，严重的时候，你观察一下它会把屎尿都吓出来。因此，有一种泄利就跟着肾气不固有关系，古本里都有方。

上课的时候我会让同学们闻一下桂枝这味药的气，一半人闻起来说桂枝的气是臭的，一半的人闻着是香的。我闻着是臭，掰开后闻，浓郁的气味像一种叫臭娘娘昆虫的气味。而臭味归什么脏？臭味归肾。桂枝的气绝对不是辛香轻盈之气，是很厚的，很浓烈的浊厚之气。清气上升，浊气下降，浊厚之气是不会往上走的。

桂枝纳气归肾，引浮阳归位，收摄之用。阳气来源于哪儿？肾阳！桂枝在桂枝汤中它的主要作用是用来收摄浮阳的，所以，一定不要把桂枝理解成是辛散的、往外出的。那有人说了，为什么吃桂枝会出汗呢？会上火？不能简单的理解出汗就一定是辛散的功效，桂枝为收摄浮阳纳气归肾，肾得到能量了，膀胱气化功能就强了。这时候阳旺盛了如果阴跟不上，身体就会生热，热就会出汗。后续的阴没跟上，单吃桂枝就会上火，这种上火并不是一定出汗，而是自感觉到身体燥热，五心烦热，晚上盗汗睡不好觉，两肾和腰部热，你可以自己煮二十克桂枝喝试试，看看是不是这感受？想吃桂枝不热，那就得用茯苓生水来佐其热，一火佐之二水，这是苓桂类方的纲要。如果是脉浮心悸，这个时候吃桂枝正好是收摄浮阳，不会上火，如果是脉沉吃桂枝一定会上火，想不上火，一定要佐以茯苓，用水来制火。

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 茯苓是干什么的？

中医人几乎都认为茯苓是利水的，极少人能认识到茯苓是生水的。茯苓是白色的，白色入肺，肺金强了，金能生什么？金生水！这是强母救子的方法。桔梗也入肺，但桔梗生的水是癸水，茯苓生的水为壬水。癸水为肾水，壬水为膀胱之水。至于说茯苓利水是因为茯苓生膀胱之水，并无利水之功，为水满而自溢，这和泽泻不同，泽泻是真正的利水泄水之用。我们在看伤寒条文中看到很多有“小便不利者加茯苓”这样的话，你思索下，茯苓真若是利水功用，本来就小便不利还给人强利水，那不就把人体水液给利干了么？每一味药我们都要思索用之根本，我们回头会慢慢来讲，再来继续说桂枝。

桂枝之所以吃了会上火，就是因为它纳气归肾，肾阳足了而阴不匹配。比如吃火锅容易上火，喝点王老吉感觉会好点，吃烧烤也容易上火，喝点啤酒也会感觉好些，跟这道理不一样么？阴阳要平衡。火锅那个热是很辛烈的，烧烤是很燥烈的，辛烈佐以寒凉的，燥烈佐以寒润。所以说你光吃桂枝一定会上火的，前提你的肾阳气不外浮，如果你阳气已经浮出来的时候，我们用桂林给它纳下去，正好，这种情况是治病，不会上火的。如果脉不浮，一个正常人脉很有力，砰砰的，你给他单吃桂枝，那这个人第二天肯定会上火的。

本经所载：

桂。味辛，温。主上气咳逆，结气，喉痹，吐吸，利关节，补中益气。久服通神，轻身，不老。

有浓烈之气称辛，辛非散。温，为寒热属性。气往上冲就会发生咳，桂枝可平冲脉。结气为咽喉噎塞，亦为肾气上冲所致。故曰：肾气上冲，咽喉噎塞。喉痹为少阴经气绝。吐息为肾不纳气所导致的高息，无法纳气归于丹田。利关节，关节属骨，为肾所主。桂枝味甘，故能补中。

通过对本经记载的桂之功能，我们可以一眼就看出它的主要作用都在少阴肾，其次在脾。附子也是作用在少阴肾，不同的是附子是治真正的少阴肾阳虚，也就是你的命门火不旺盛了，这个时候要给你加把火。桂枝不治肾阳虚的，而是纳肾气的。人体的命门火不旺了就是阳虚了，表现出来的就是怕冷，更甚者四肢冰凉，这是阳虚。而桂枝汤的症状是汗出恶风，并没有恶寒的感觉，仅是怕风，阳浮越无外，肾阳并不虚。恶风和恶寒这两个症状也可以同时存在，即人出现脉浮汗出怕风，阳浮于外的症状，另外又有四肢冰凉骨节疼痛的感觉，这种情况是阳气不断浮于外而造成的肾阳虚衰，脉必浮，既要纳气又得扶阳，方用甘草附子汤，桂枝炮附子同用。

肾脏居于人体下焦，相当于地球的磁核。人体的阳气升腾于天，遇寒化水从天而降，能降下来全靠肾的收摄力。这好比我们平常见到的天气，你感觉乌云密布黑压压的就是不下雨。第一种是云升的不够高，没有接触到上面的寒气，无从化雨。第二种是已经化成了雨，但天地没有交感雨也不能下来，用现在的话来说就是地磁的引力不足。地磁不是恒定的，随着地球的运行和离太阳的距离以及二十八星宿对它的影响，不停的发生改变。

肾脏纳气的功能就犹如地球的引力，把升腾的、浮越的，再使其下降。如果没有地球的地磁引力，地上的一切的物质，水，空气等等都会浮越于太空。太阳中风人体卫气受伤就相当于地球磁场被太阳风侵蚀，里面的空气啊水啊都往外跑。这时候我们急需要解决的就是要增强地磁的引力，把上升浮越的东西给收回来，这就是桂枝纳气的功效，收摄并不是桂枝的功能，而是桂枝入肾，肾主纳气，是桂枝增强了肾纳气的功能，真正来收拾浮阳的是肾气，而不是桂枝。

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说完桂枝的功能，我们就要说芍药的功能。在说芍药功能之前，我们要了解人的阴的系统的循环走向。

人体的阳气正常的走向为：热和水汇集于膀胱，膀胱再气化到三焦，从阴转阳，三焦的阳气从里一直蒸腾到体表，体表温度低，遇寒成水，水后进入到血液，血液加氧化后重新进入心脏加热，再由肾的过滤到达膀胱。这个非常像地上的水气化蒸腾到空中形成云，云升到一定的高度遇寒又降而雨，周而复始。人只要活着，身体一样周而复始的重复这个动作。

人体阴的循环：由脾的运化开始，营养物质先归肝，肝气上升后输到肺，肺行布化，随血液进入全身五脏六腑，为身体各个组织提供营养。血液通过肾的过滤再进入血脉，热量归膀胱重新气化。精气上布，浊水下流。

 芍药是干什么的？

首先它为什么叫芍药？大有来头。

我们知道北斗星的形状就像是个勺子，古人叫做勺子星，“芍”通“勺”，这名字都是有含义的。你看中国的司南，中间就是一个勺子在转。中间属于脾土，芍药就是加速脾家（含整个消化道）的运转。这个运转要有肝脏的参与，因为所有消化道的血都得归肝脏。

我们的身体有回流的几条大静脉，包括上肢静脉，下肢静脉，肝门静脉，以及肾有单独一条静脉（不到肝）。这四条静脉的血最终都会归到一个大静脉，这条大静脉之后再到心脏的右心房，继而右心室，然后到肺。通过肺的呼吸，静脉血就得到了氧气，变成了动脉血，然后再回归到左心房，并输送到人体各个部位。

从上面我们人体血液循环图（体循环）可以看到，红色是动脉，蓝色是静脉，黄色是淋巴管。我们吃的食物到达消化道后形成的营养物质/血液，都会统一归集到肝（肝有肝门静脉），肝负责收集肠胃系统吸收消化的那些营养，统一先归于肝解毒，然后再上输于肺，肺来行使布化。肾有一条单独的静脉归合到大静脉，不经过肝，肾过滤饮食中的精微物质，藏精髓于骨。淋巴管为何是跟静脉相连，而不跟动脉相连？一旦形成了动脉血，这个动脉血已经是最后供人体直接使用的了，因此必须是干净的；而归肝脏的静脉血是有各种食物毒素的，淋巴管几乎跟大静脉平行，一旦发现有异样，淋巴系统的“卫兵”作用就启动了。

我们把血液的流向搞明白后就能理解很多东西了。消化道的血液回到肝的过程中，当回流不畅时，就会出现血流的压力，血就会在那里卡着，这就是西医说的肝门静脉高血压。但是呢，他们虽然知道原理就是治不了，我们不但知道原理，还有很好的治疗方法。

芍药气酸，但味不酸。气酸为收，味酸为补。芍药的气酸相当于增强肝气敛血的功能，肝收敛的是静脉血，这等同于加速了消化道中轴的血液流动。哦，说到这儿，我们才恍然大悟，桂枝是纳气归肾，芍药是敛血归肝，一为纳气，一为敛血。

芍药是加速了消化道的静脉血向肝门静脉的流动，静脉血回流速度快了，动脉血液也得跟上啊，这样脾胃肠道的供血就足了。消化道得了足够气血，功能就强大了，消化道血液循环的快，人就容易饿。我们吃了小建中汤后会觉得饿得快，就是这个原理。

经方中有芍药的方子都是有生阴作用的，纵然有附子同用，或主扶阳或主生阴。比如真武汤和附子汤的区别就是真武汤是以生阴为主，扶阳为辅，而附子汤是以扶阳为主，生阴为辅。我们要明白芍药酸苦化阴的这种功能只是一个结果，原因是增强了消化道运化的能力，消化道运化能力增强的本质是因为肝脏敛血功能的加强。

但若一味的生阴，阴很多而阳不足的话，就会生湿。现在的人吃了太多东西，阴生得太多，导致阳不匹配，身体就会生湿，舌苔水湿、大便粘，身体沉重人也没精神，因为湿会阻隔阳气的运行。大家一味的去补吃各种补品，但并不知道补是补的不足，损是损的有余，大众根本不知道自己身体哪些是不足的，哪些是多余的，恰恰造成了一种补有余而损不足的局面。

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上一期我们留下的问题大家还记得吗？说我跟晗晗的爱情出了问题，原因是什么呢？外界有人破坏了我们夫妻的和睦，我的心老往外跑，晗晗很受伤害。解决这个问题也很简单，就是我要浪子回头，顾家，并且补偿对晗晗的伤害，我们夫妻和睦一致对外，才能打赢爱情保卫战。

让我回头的就是桂枝，收摄在外的浮阳，回归本位与阴相和。又，因为阳浮而导致的阴弱，我们用芍药甘草复其阴，来补偿身体因为阳浮而白白流失的津液。芍药只是加速静脉血归肝，它本身并不生津液，真正的生津液是桂枝汤里面的甘草与大枣。生姜开太阴之门，把脾胃运化的津液运送出去，为行津所用。此时状态为阳浮已收，阴弱已补，里虚已实。村长的心已收，晗晗的情已补，阴阳交合，夫妻和睦。

这还不算完，内部问题已经解决，但还有外部的问题，风邪还未去呢。祛风的重点是喝完桂枝汤之后，还要小口喝热稀粥以助药力，然后盖着被子发一点点汗。这就是我说的夫妻和睦之后联合起来一致对外，重新建立坚固的家庭堡垒， 夫妻相爱无间，外缘便无机可乘。桂枝汤调和阴阳，喝一碗粥以助药力并发小汗，这为阴阳和合联手祛风。风邪得去，卫气得以重新布化，邪入无门。

开篇，村长说卫气不能简单的称为是阳气，人体的卫气是怎么生成的？到这谜题就解开了，是由阴阳和合所共生成。

村长和晗晗打赢了爱情保卫战，从此在无忧山过着神仙般的日子。

我们真是花了足够的篇幅来讲桂枝和芍药的作用，因为这两个药认识不清楚的话，阴阳系统就不明白，桂枝汤就没法解。我们认识到桂枝和芍药这两个药的作用，回过头来，你再去理解桂枝汤太阳中风的症状，那就非常好理解了。我们了解到桂枝汤是复合方，桂枝为主药收摄阳浮，芍药为辅药生阴抱阳，调节人体阴阳两大系统运行的。

人体的三阴三阳皆为阴阳所化生，阴阳为三阴三阳之母，说桂枝汤是天下第一方，实至名归，是因为桂枝汤是统领人体阴阳之所用，可以根据身体阴阳表里的不同来调节桂枝和芍药的量。

比如——

在桂枝汤的基础上加重用芍药的量就成了加强脾胃运化生阴的方子，比如黄芪建中汤，小建中汤，新加汤此类。

也可以完全去掉芍药，成为专门纳气平冲的方子来使用，比如桂枝去芍药汤，桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤，桂枝去芍药加茯苓白术汤此类。

可以完全把桂枝去掉成为着重建脾生阴的方子，比如桂枝去桂加茯苓白术汤，桂枝去桂加黄芩牡丹汤此类。

就算真武汤那么厉害，也是由桂枝汤去桂加茯苓白术汤再化生而来的，真武汤重用附子再变化又成为附子汤。

阴阳在手，变化无穷。

可以说桂枝汤在整个伤寒方剂使用中是千变万化的，仲景师为何能玩的那么顺溜？他深谙阴阳变化之道。实际治病中或汗法或下法，人体的阴阳总是随时变化的，或加桂或去桂，或去芍药或加芍药随病平衡。治病如同博弈，对手在变对策也得变。但不管怎么变化，逃不出阴阳变化之总纲。阴阳也，万物不弃，终始不离。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

我们通过对桂枝汤的了解，不仅仅是治病，和阴阳气血。要由医明道，通过桂枝汤治阳浮阴弱的特性，可以家和，可以家与家和，可以国和，可以国与国和，乃至宇宙万物之和都不出斯理，这也是中华文化精髓之所在。

后世经方家，无一例外卡的在了桂枝汤上面，虽勤修苦学而不能入经方之门。理不通道不明，古今释义者强词夺理，牵强附会，使宝珠葬于深海，圣贤蒙冤。今村长替仲景先师广开阴阳二门接引众学，入门而能登堂，登堂后能入室，荷担医圣家业。

士不可以不弘毅，任重而道远。学不可以不明医，上孝下慈中保自身。感然泪然，悲然涕然，我愿天公重抖擞，不拘一格降人材！

（本期完）

下期预告：桂枝汤方术揭秘