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在《黄帝内经‧素问》的《金匮真言论》一章中，表示了方位与五行之间的对应关系，这种关系不仅是对天文的观察，更蕴含了深厚的文化内涵与神秘色彩。 东方，代表着日出之地，与“岁星”相应。“岁星”即木星。古人在长期的天文观测中发现，木星大约每十二年围绕太阳运行一周。因此，他们创造了“岁星纪年”法，用以记录时间的流转。然而，由于这种方法存在误差，后来逐渐被更为精确的“太岁纪年”法所取代。尽管如此，岁星在古人心中依然占据着重要的地位，它是东方之象征，代表着生长与繁荣。 南方，热情如火，与“荧惑星”相应。“荧惑星”即火星。之所以被古人称为“荧惑星”，是因为它荧荧如火，光芒闪烁，且位置、亮度时常变动，令人难以捉摸。荧惑星的存在，给南方增添了一抹神秘与变幻莫测的色彩。 中央，作为四方之中心，与“镇星”相应。“镇星”即土星。古人认为它每二十八年运行一周天，每年坐镇二十八宿中的一宿。因此，土星被赋予了“镇星”的美称，寓意着它守护着中央的安宁与稳定。 西方，代表着日落之地，与“太白星”相应。“太白星”即金星。太白星君在道教中掌管金星，具有极高的地位。唐朝张守节在《史记正义》中说“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之像也。” 北方，寒冷而深邃，与“辰星”相应。“辰星”即水星，由于它只能在早晨或傍晚的短暂时间内出现，因此得名“辰星”。古人通过观察水星的出现与消失，感悟到时间的流逝与生命的短暂。 五星与方位的对应关系不仅揭示了古人对天文现象的深刻认识，更蕴含了丰富的文化内涵与哲学思考。这种对应关系深刻影响了古人的时间观念、宗教信仰和文化传统。
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