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汉字书法是中国特有的传统艺术，是中华文明的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶，引领着中华大地几千年的文化艺术发展，并且伴随着中华文明的昌盛，也远播海外，影响并促进了周边国家的文化发展。
书法在中国有着悠久的历史，诞生过很多伟大的书法家，留下了很多书法佳作，成为后世学习书法的珍贵资料。在存世的书法作品中，当以年代久远的墨本真迹最为稀有，其中以晋唐名家真迹最为珍贵。
现今存世名家墨迹珍本主要有王珣的《伯远帖》，为现今存世的唯一晋朝名家书法真迹墨本，还有欧阳询的《仲尼梦奠帖》、颜真卿的《祭侄文稿》、柳公权的《送梨帖跋》等等都是书法史上的无价之宝。
其中，颜真卿的《祭侄文稿》墨本真迹能够流传于世实属难得，这也是存世唯一没有任何争议的颜真卿书法真迹墨本，让后人有幸一睹一代名臣的纵情之作，不但具有极高的书法艺术价值，还拥有很高的文物价值和史实价值。
《祭侄文稿》之所以具有如此高的价值，首先在于其作者颜真卿是书法史上唯一可以比肩书圣王羲之的存在，是书法的代名词之一，他的作品历来都被书坛视为珍宝，而这存世唯一的墨本真迹更是宝中之宝。
其次，《祭侄文稿》并非简单的记事手稿或抄录手稿，而是与历史史实紧密相关，它是颜真卿给在安史之乱中被害的侄子的祭文手稿，颜氏一门在安史之乱中不畏强敌，全力讨安，最终颜真卿的胞兄颜杲卿父子以身殉国。
《祭侄文稿》正是颜真卿祭奠颜杲卿之子颜季明所作，其中描述了当时的一些斗争情景，如“土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼，父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆”，成为研究那段历史最有力的佐证。
另外，《祭侄文稿》是一篇感情充沛的书法作品，无论从文稿言词、书写节奏、用笔变化都能够让人感受到作者极度悲愤的情绪，并且从部分涂抹来看，此作应为首稿，这就比复写、抄录稿更显出情感的真实和饱满。
《祭侄文稿》是作者创作的一篇祭文，在创作时，作者处在极度悲愤的情绪当中，所有的精力都在词句的斟酌、情感的抒发，根本不可能有太多的心情去考虑书写的规范，而这样“不意书而书”的作品才能够充满激情，才能展现最真实的情感，才能够达到书法的最高境界。
鉴于此，历代书家都对此帖给予了极高的评价，当代很多书法家甚至认为《祭侄文稿》的艺术价值完全超过存世的天下第一行书《兰亭序》的摹本，当为存世的价值最高的书法作品。
不过对于有如此高艺术价值的作品，很多书法家都不建议临习，更多的是建议揣摩研究，主要的原因是学者很难与作者的情绪共鸣，这样临出来的作品也只是仿其形，难得其神。如果仅仅是要学颜体行书之形，颜书尚有很多相对工整一些的行草书范本可供选择，肯定比临《祭侄文稿》收效更快。
无论从哪个角度去看，《祭侄文稿》无疑都是当世最为珍贵的书法作品，其艺术价值难以估量，也许只有《兰亭序》真迹现世，方能够与之一较高下。 |
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