【原】郏县三苏祠

苏登科 2024-05-21 发布于福建

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郏县三苏祠

苏登科

眉山苏洵、苏轼、苏辙父子三人，同列“唐宋八大家”，世称“三苏”。据历代通志府志县志的记载，全国各地有三苏祠四座，二苏（轼、辙）祠二座，苏洵祠一座，苏轼祠十八座，苏辙祠三座，合计二十八座。如今，这些祠宇大部分已难觅踪影，只能通过地方志文献来了解当初的概况，从中也可获知三苏的生活轨迹。

本文将专题介绍河南郏县三苏祠，以飨诸位。

郏县三苏祠与苏洵、苏轼、苏辙“三苏”墓葬所在地，合称三苏园，位于河南省平顶山市郏县茨芭乡苏坟村东南的小峨眉山东麓，即郏县城西北23公里处。此地宋时属汝州郏城钧台乡上瑞里。三苏祠就在广庆寺后面，属前寺后祠格局。始建于元至正十一年（1351）。明成化十三年（1477）重修。清乾隆十一年（1746）和道光二年（1822）再重修二次。建筑面积350平方米，占地面积3600平方米，为砖(石)木混结构，七椽八柱，彩绘透雕，建筑工艺十分精湛。祠内的三苏塑像，为元代所塑，是全国仅有的年代最早、保存最好的三苏泥彩塑像。广庆寺及三苏祠内外有数十株明清时期所植的柏树，祠内还有十数通古代碑碣。1963年，三苏园被河南省政府定为第一批省级重点文物保护单位。2006年5月国务院又核定公布为第六批全国重点文物保护单位。（1996年版《郏县志》）

另据清咸丰《郏县志》所载，郏县三苏祠原有三座：一在崇正书院，一在县西薛店北，一在小峨眉山。小峨眉山，即今三苏园。崇正书院三苏祠，今已无存。县西薛店北，应是树立《眉山两苏先生神道》碑所在地，距三苏坟十里。

明正德元年（1506）王雄修、承天贵纂《汝州志》卷四《祠庙》载：“三苏祠，在县西北三十里峨眉山广庆寺内，设宋苏洵、苏轼、苏辙三先生像。元至正辛卯（1351），知县杨允建。成化丁酉（1477），河南左布政使吴节重修。”

清顺治十七年（1660）贾汉复修、沈荃撰《河南通志》卷十八《祠祀》载：“三苏祠，在郏县西北峨眉山。元至正间建，明成化十三年（1477）重修。”

清咸丰九年（1859）姜箎等纂修《郏县志》卷十《祠墓》载：“三苏祠，一在崇正书院，一在县西薛店北。元至正间（1352）知县杨允建，今废。一在小峨眉山。道光二年（1822）督学吴巢雄慈鹤，按临汝州便道，谒祠因掾，县令重修。李公虎臣捐产相倡，董其事者贡生张振声、监生李坦，然贯始终勤慎焉。每岁春秋官致祭。”

又，明正德《汝州志》卷二《山川》载：“峨眉山，在县西北三十五里，其形类蜀之峨眉山。苏文忠公谪汝时，欲为葬地，因表兹名，后文忠与弟文定卒，并葬于此。下有广庆寺。”

又，明正德《汝州志》卷四《寺观》载：“广庆寺，在县西北上黄道保。元至顺间（1330-1333）请建，以守苏坟。”

又，清咸丰《郏县志》卷三《山水》载：“小蛾眉山，县西北五十里。相传，苏长公所名，以类蜀之蛾眉山也。峨眉旧作蛾眉。按名山记，两山对峙如蛾眉，故名。则作峨者，误也。”

又，清咸丰《郏县志》卷七《书院》载：“崇正书院，在城东北隅，祀周子、二程子、张子、朱子、两苏氏，旧为高阳寺。宏治中（1497）知县曹豹，改崇正书院。康熙中（1681）知县陆次云重修，复立老苏祠，以二苏配，张震维增筑其周垣。”

清乾隆年间（1765-1795）毕沅编撰《中州金石记》卷五载：“《三苏先生祠堂记》，至正十二年（1352）三月立。曹师可撰，贾彬正书，杨允题额，在郏县。文称：东坡墓在钧台乡上瑞里。又云：至顺间（1330-1333），礼部行文下郏县，于墓之东南十里薛店，树石以表之，曰《眉山两苏先生神道》。又云：郏县大德甲辰（1304）置祠（登科按：此句有误，应是大德甲辰置县，详见碑文），为县尹杨公建，名字无考。考史《子过传》云：轼卒于常州，过葬汝州郏城小峨眉山，遂家颖昌。”

元代曹师可撰写的《三苏先生祠堂记》，是现存最早的三苏祠碑记，十分珍贵。该碑高2米，阔0.78米，立于祠堂前东边。明正德《汝州志》卷八有录文，如下：

三苏先生祠堂记 [元]曹师可

故宋三苏先生，乃蜀之眉州人，因号眉山，自是以往游宦四方，随其所居而各立号焉。老泉，其父也；东坡、颖滨，其子也。俱历仕于仁、英、神、哲之朝，其文章政事高冠于当世，炳炳焉与日月争光，巍巍焉与山岳并秀。论其志，则浩然刚大之气塞乎天地；论其心，则粹然忠义之德动乎鬼神，真一代英伟之器经济之才者也。昔东坡先生由黄州而来，为汝之团练副使，默相其风土于郡治之东约六十里，乡曰钧台，里曰上瑞，有山曰峨嵋。其背也雄峙扈阳，其面也清流汝水，观其形胜，适可为宅兆之佳地。至于绍圣章惇为相，以元祐党论谪居南海，既而诏至毗陵，因病以书嘱弟子由曰：“吾死葬之于汝”。既卒，由是而安厝之。厥后，颖滨先生卒，亦葬于斯焉。噫！自昔至今历世几百年矣。累累然，两冢卧于荒烟古木之间，可胜叹哉！

洪惟我皇元，以人文治天下，东渐西被朔南，暨声教讫于四海，其致治之盛，则远媲尧舜，而高轶汉唐矣！廷绅奏请褒崇历代先贤。至顺间（1330-1333），以礼部符文行下郏县，于坟之东南仅十里有薛店，当东西冲要，树石以表之曰：“眉山两苏先生神道”。然老泉不与焉。为其捐馆窀穸，不在与于斯故也。郏之为县，始于大德甲辰（1304），设立迄今，五十余年，所历监县县尹簿尉不为不多，然其间了无一人恻然动念，请立祠堂为举。至正庚寅（1350）冬十月，县尹杨公到任，视事三日遍谒诸祠。行毕，询诸耆旧而言曰：“吾奉朝廷选择守令，来尹是邦，礼宜告庙，今乃县治虽小，疆土不及百里，岂无前代之贤乎？”耆旧佥曰：“县治西约三十余里有东坡、颖滨苏先生之墓，盍往焉？”公曰：“诺。”翌日，率僚属躬谒致奠。至彼四顾寂寥，惟有看坟，广庆寺在侧。公召住持僧从敏诰之：“古昔圣人制礼，有其坟，必有其庙。坟以安厝，庙以荐享，二者不可相无。今既有先贤茔圹，而无先贤祠堂可乎？然或春秋之际，朔望之荐，熟歆而熟享哉！况汝等平日衣钵之所寓，食用之所费，皆出于先贤坟地土之所供也。其不报德可乎？”僧从敏合掌叩头，感吾所言。遂择日鸠工，抡材木，陶瓴、甓岿然后起祠堂四楹于梵宫之北。塑绘老泉先生仪像居以南面，暨东坡颖滨两先生左右侍焉。故题其额曰：“三苏先生祠堂”。是堂也。经始于至正辛卯（1351）九月之秋，落成于至正壬辰（1352）三月之春。功既告成，郏之士夫咸曰：“贤矣哉，县尹杨公也。知人所不能知，谓之智，行人所不能行，谓之仁。既仁且智，抑亦能使三苏先生之神，安居于雕题画栋之堂，时享于牺樽蘋豆之祭，非公之力而谁力？后之县大夫来告来荐，未必不自此始。若不镌石以彰其德，将何以遗后世乎？于是命僧从敏求文余以为记。

余曰：“呜呼！三苏先生，宋之大儒也。”学术之渊博，德业之崇大。而其立言著书光照简册，则古今士君子所共知而共闻者也，奚庸予言之赘。虽然，时既无囚疑斯文之在兹，义不获辞。略为是记。