 被誉为“最美千古骈文”的《滕王阁序》，乃初唐四杰之首的王勃所作。全文成语连篇，词藻华丽，对仗工整，运用比喻、排比等修辞手法，同时每段结尾押韵感十足，让整篇文章读起来朗朗上口，更加易于传颂和传承。 一直想把整篇《滕王阁序》完整地翻译下来，特意查了很多资料，如今终于完成。下面将分三次跟大家分享出来： （二） 披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。 【披：开。绣闼：绘饰华美的门。雕甍：雕饰华美的屋脊。旷：辽阔。盈视：极目远望，满眼都是。纡：迂回曲折。骇瞩：对所见的景物感到惊讶。翻译为：推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回曲折令人惊讶。】 闾(lǘ)阎(yán)扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。 【闾阎：里门，这里代指房屋。扑：满。钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。舸：船，《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”弥：满。青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。舳：船尾把舵处，这里代指船只。翻译为：遍地都是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。】 云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。（云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢） 【销：“销”通“消”，消散。霁：雨过天晴。彩：日光。彻：通贯。区：天空。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，被奉为写景的精妙名句，乃千古绝唱。翻译为：云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤单的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。】 渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 【穷：穷尽，引申为“直到”。彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。断：止。衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。浦：水边、岸边。翻译为：傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。】 遥襟(jīn)甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅) 【遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。兴：兴致。遄：迅速。爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。白云遏：形容音响优美，能驻行云。遏：阻止，引申为“停止”。翻译为：放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。】 睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn)；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。 【睢园：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。绿竹：竹林。凌：超过。彭泽：县名，在今江西湖口县东，此处代指陶渊明，陶渊明曾官彭泽县令，世称陶彭泽。樽：酒器。邺水：在邺下（今河北省临漳县），邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗，曹植在此作《公宴诗》。朱华：荷花。光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运，谢灵运曾任临川内史。翻译为：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家的酒量也胜过彭泽县令陶渊明；参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着临川内史谢灵运的诗笔。】 四美具，二难并。穷睇(dì)眄(miǎn)于中天，极娱游于暇(xiá)日。 【四美：指良辰、美景、赏心、乐事（另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美）。二难：指贤主、嘉宾难得。穷睇眄于中天：极目远望天空。睇眄：看。中天：长天。翻译为：音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。】 天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 【迥：大。宇宙：指天地。盈虚：兴衰，指变化。数：定数，命运。翻译为：苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲伤袭来，意识到万事万物的兴衰成败是有定数的。】 望长安于日下，目（zhǐ）吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。 【目：此处读zhǐ，远望。吴会：绍兴古称吴会，是三吴（吴会、吴郡、吴兴）之首，唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。南溟：南方的大海。天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。北辰：北极星。翻译为：远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴会隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。】 关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。 【关山：险关和高山。悲：同情、可怜。失路：仕途不顺。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定，喻向来不认识的人偶然相遇。翻译为：关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。】 怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？ 【帝阍：天帝的守门人。此处借指皇帝的宫门奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室：汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。翻译为：怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？】 嗟(jiē)乎！时运不齐(jì)，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。 【时运不齐：命运不好。不齐：蹉跎、坎坷。命途：命运。冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。翻译为：是啊！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难封侯。】 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。 【屈：委屈，屈才。屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅，故后世称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。窜：躲藏。梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，后与妻子逃匿至齐、鲁间，终于吴。成语“举案齐眉”，说的就是他与其夫人孟光之间的故事。明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。机：通“几”，预兆，细微的征兆。达人：通达事理的人。翻译为：像贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主；而梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达事理的人知道自己的命运罢了。】 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 【老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。坠：坠落，引申为“放弃”。翻译为：年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。】 酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮（ruǎn）籍猖狂，岂效穷途之哭！ 【酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水后，会贪得无厌，吴隐之喝下此水，操守反而更加坚定。涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。东隅：日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆：日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。东隅已逝，桑榆非晚：这句改写自“失之东隅，收之桑榆”的典故，该成语最早出自于《后汉书·冯异传》：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆’”。孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝，字伯周，东汉会稽上虞（今浙江绍兴市上虞区）人，曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。高洁：高尚廉洁。阮籍：字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市）人，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。翻译为：即使喝了贪泉的水，也觉得清爽可口，并不滋生贪心；即使像鲋鱼处于即将干涸的车辙中，依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝高尚廉洁，却空有一身报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我怎能学他走到穷途时就哭泣的行为呢！】 |
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