馆藏中国古玉欣赏
古人给美玉赋予了那么多人性的品格,以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。
“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁; 抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信; 垂之如坠,有似于礼。” 古人的很多生活器具都是由玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩,或写作“佩”。 古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”。 西周时期琢玉风格与商代有所不同,其造型生动,突出主要特征,线条遒劲有力,流畅自如,纹饰有繁、简之分 。 战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。
气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也;诗云:'言念君子.温其如玉’。故君子贵之也。”
中国人爱玉自古有之,“玉”在中华文化中始终占据着举足轻重的地位。 |
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