| 维特根斯坦以逻辑为哲学，语言为思想的边界，他的观点有新颖之处，但存在很大的问题。第一，他的《逻辑哲学论》和《哲学研究》并没有察觉逻辑的本质是以概念为素材的思维运动必然方式，以及思维的逻辑究竟是一种怎样的结构方式，也就是说，维特根斯坦始终没有在他的著述中说明什么是逻辑和逻辑又是一种怎样的结构方式。第二，维特根斯坦始终没有察觉，语言的根本是通过指称抽象构造的方式生成的概念，不了解语言和概念是互为扩展的关系，即语言既建构和表达概念，又为概念在思维中的变动所不断获得新的制作和使用，语言并不能成为思想的边界。人类是通过概念而获得思维的认识、判断和推理的，而维特根斯坦却未能从语言的分析走向概念的分析。作为分析哲学的奠基者之一，维特根斯坦的最大失误是使语言分析哲学看不清语言之河向概念之海的流向，最终走向了不了了之的方向性偏差。 |
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